该【舍己为人】吗？

一衍天

真哲 发表于 4-6-2015 01:02 PM
人不為己和自私自利的差別在哪裡？

。。。。。。。。你赢

真哲

burntan 发表于 4-6-2015 01:11 PM
怎么可能没有原因，人类是不可能做任何无意义的事的（除非是无心之失）。

你有看過康德《實踐理性批判》了嗎？

burntan

看回这个帖，我发现当时我之所以对《舍己为人》有困挠是因为我误会了佛教的故事，那个关于佛祖为了救一只小雀而牺牲自己的故事，我当时以为这故事是说佛教提倡舍己为人，现在理解到那个故事其实是在说众生平等，与舍己为人无关。

aaron_mlk

burntan 发表于 4-6-2015 01:20 PM
看回这个帖，我发现当时我之所以对《舍己为人》有困挠是因为我误会了佛教的故事，那个关于佛祖为了救一只小 ...

佛教确实是提倡“众生平等”，无论是六道轮回里的人类、动物、昆虫等等，全都是一律平等的，在佛陀的眼里并没有差别，所以。。。。

aaron_mlk

真哲 发表于 4-6-2015 11:47 AM
去找一找關於這段的原文我們來討論

这不是原文的问题，而是普遍存在的社会现象，每个人的遭遇不一样，就如每个人的高矮、美丑、善恶、贫富、贵贱都不完全一样，是符合科学规律的。。。
而且，某些宗教也特别提倡这样的思想观念及见解。。。

真哲

我意思就是說你不懂我說什麼啦
拿出來就可以解釋啦

burntan

真哲 发表于 4-6-2015 01:16 PM
你有看過康德《實踐理性批判》了嗎？

几百年前的思想可能过时了，有听过《心理利己主义》吗？

山林居民

精神分析学派创始人,弗洛伊德,提出 id ,ego, supra-ego 理论。
有系统论述。
而康德《實踐理性批判》，没有过时，实际有后学，深化发展。

burntan

山林居民 发表于 4-6-2015 02:30 PM
精神分析学派创始人,弗洛伊德,提出 id ,ego, supra-ego 理论。
有系统论述。
而康德《實踐理性批判》，没 ...

如果你这么认为，那么就以你认同的书中理论来讨论一下吧，据你了解作者是如何看待恻隐之心的？又凭什么理据？

山林居民

“恻隐之心”的现代相近术语，应该是人道主义,人文主义。
根据一些评论说：康德的当代代表为，约翰·罗尔斯.
罗尔斯写作的《正义论》及后续的《政治的自由主义》、《公平的正义再陈述》都属于20世纪思想界最具有影响力的作品之列，在这些著作里，罗尔斯提出了一个融汇西方正义概念的基本涵义并又极大丰富了其内涵的当代社会正义理论，即公平的正义的理论。

你的《心理利己主义》，前德国纳粹党最为欣赏。处处利己，征服世界。

burntan

山林居民 发表于 4-6-2015 03:39 PM
“恻隐之心”的现代相近术语，应该是人道主义,人文主义。
根据一些评论说：康德的当代代表为，约翰·罗尔 ...

这一大堆著作你都看了吗？了解吗？那么就以你所了解的个中理论来讨论一下吧。关于心理利己主义，这不是提倡自私的主义，而是解释人类行为的心理学理论。纳粹主义你真的了解吗？跟利己有关吗？

山林居民

这样多问题，一个跟随一个。令人眼花缭乱。
你应该下载一本心理学课本，特别是personality theories 课本看看。
知道当前各类心理学家的不同观点。
多看就明白，少看自然陌生，不知道没认识。
纳粹党问题，不需尽听其言，观其行，自然明白。

burntan

山林居民 发表于 4-6-2015 04:17 PM
这样多问题，一个跟随一个。令人眼花缭乱。
你应该下载一本心理学课本，特别是personality theories 课本 ...

好的，谢谢你。

真哲

感恩山林代表我回覆burntan～

一衍天

zuomok酱多一样的帖子的看到sien liao
人不为己天诛地灭啊

真哲

你不要再灌水了
看不懂就慢慢看或直接問不懂的地方

一衍天

真哲 发表于 5-6-2015 08:09 AM
你不要再灌水了
看不懂就慢慢看或直接問不懂的地方

我没有恶意的lor

真哲

一衍天 发表于 5-6-2015 05:04 PM
我没有恶意的lor

好我相信你
stop