释迦摩尼佛现在在哪里？

casaindah

颖水茅庐 发表于 5-12-2013 11:56 PM
我看了净空法师的视频，讲得甚是不错！说的很好。当然，也推荐你去看看慧律法师等其他法师的视频讲座，对 ...

(不是恶意) 对了, 我想问一下你自己有证量去知道他的法是跟释迦牟尼的方法修行的吗?

颖水茅庐

casaindah 发表于 5-12-2013 04:28 PM
(不是恶意) 对了, 我想问一下你自己有证量去知道他的法是跟释迦牟尼的方法修行的吗?

我自是没那个道行。只不过把法师所说的，套用在生活中时，感觉特别不可思议，好像看清了一些东西。身心灵轻松很多很多，要不是有这色身，估计都能飞了。呵呵。阿弥陀佛。

白布飘扬

Danmy 发表于 5-12-2013 10:06 PM
四双八辈 是什么？？

谢谢。

四双八辈是指：
初果、二果、三果、四果（已印证果位的修行人）以及初果向、二果向、三果向、四果向（指正在朝向这四个果位的修行人）。

白布飘扬

casaindah 发表于 5-12-2013 10:52 PM
我只是问问题吧了

好吧，那我就答一下问题吧。

如果不要停留在理论，那就去实践吧。

想知道有没有四双八辈，那就自己去印证吧。

如果你问我有没有，我会说有，但是你不必相信我所说的，因为这些只能靠自己去证实，只有亲身走过才能知道真相。

夏雪宜

一滴水滴，不再坚持自己是水滴，融在大海里，你可以说它不在了，也可以说以一个无个体、浩瀚的模式存在~   

daozhong

夏雪宜 发表于 6-12-2013 12:12 PM
一滴水滴，不再坚持自己是水滴，融在大海里，你可以说它不在了，也可以说以一个无个体、浩瀚的模式存在~

哇~修到了无我境界

夏雪宜

daozhong 发表于 6-12-2013 12:48 PM
哇~修到了无我境界

呵呵~是啊，不然怎会那么多人到现在还像他学习。
我曾听说佛法的重心就在 无我 和 缘起

daozhong

夏雪宜 发表于 6-12-2013 12:57 PM
呵呵~是啊，不然怎会那么多人到现在还像他学习。
我曾听说佛法的重心就在 无我 和 缘起

难啊难啊

kblk1988

讲了这么多，还是没找到佛陀，到底他去了哪里呢？

新網友

kblk1988 发表于 6-12-2013 01:22 PM
讲了这么多，还是没找到佛陀，到底他去了哪里呢？

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83

要找? 你敢跟去嗎?  
你知道涅槃在印度話是什麼意思嗎? 「被吹滅」或「被熄滅」. 原意就是燈火之類的「被熄滅」.

你要找嗎? 你要追過去「被熄滅」才可以找, 你敢不敢? 你想不想「被熄滅」?

怕了, 就別再覬覦佛果, 別再覬覦如來神掌的威力, 乖乖做人吧.


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新網友

你們, 誰能接受「自己」被消滅 ?
你們, 誰敢把「自己」消滅 ?

不能? 不敢?

那就不要去尋找佛陀. 因為你不能找, 你只是覬覦如來神掌的威力而已.



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白布飘扬

kblk1988 发表于 6-12-2013 01:22 PM
讲了这么多，还是没找到佛陀，到底他去了哪里呢？

佛陀就在佛法（佛陀的教导）之中。

casaindah

颖水茅庐 发表于 6-12-2013 05:25 AM
我自是没那个道行。只不过把法师所说的，套用在生活中时，感觉特别不可思议，好像看清了一些东西。身心灵 ...

这只能说是修习“善法“吧了，帮助在道德水准方面有比之前提高了些些，情绪也比以往好掌控，要不然就读读弟子规，了凡四训之娄的古书.....等等，其实这些我都曾经做过了，但我还是沒见法，问身边的法友修的怎么样，他们也一样eyes big big看著你，最后总结官方答案就是"福报不夠，业障深重"，好让自己有再继续的理由。对吗?

你是不是也是业障深重? 善根不足呀? 如果你也有同感的话，那可要好好给自己另一个机会去外找找看，也许有一天你也很快见到真正佛陀的法。

记得因为"显真"的本身就有破邪的功能。

casaindah

白布飘扬 发表于 6-12-2013 11:14 AM
好吧，那我就答一下问题吧。

如果不要停留在理论，那就去实践吧。

如果“见法”了就一定可以自证，如佛陀说在雜阿含A287经 / 相應部(因缘相應)SN12.65经，“我得古仙人道，古仙人逕，古仙人道跡 ; 古仙人從此跡去，我今隨去........我於此法，自知，自覺，成等正覺。“ 佛陀也在这一扁经文里告诉大家他是见什么"法"开悟的。希望有缘的法友们可以读一读，也许会有意外的收获。

版主兄等那天有空的话我们可否私下交流一下

hkjj

现在释迦牟尼佛仍然还在灵鹫山说法教化众生, 只要拿出一点诚心，为求佛法不惜身命，就有一种感应道交。

众见我灭度　广供养舍利　咸皆怀恋慕　而生渴仰心
众生既信伏　质直意柔软　一心欲见佛　不自惜身命
时我及众僧　俱出灵鹫山　我时语众生　常在此不灭
以方便力故　现有灭不灭

普贤！若有受持读诵，正忆念，修习书写是法华经者，当知是人，则见释迦牟尼佛，如从佛口，闻此经典；当知是人，供养释迦牟尼佛；当知是人，佛赞善哉；当知是人，为释迦牟尼佛手摩其头；当知是人，为释迦牟尼佛衣之所覆。

智者大师一生拜法华经，抄写藏经许多次，所造佛像共有八万尊之多。他出生时，其母见五彩祥光到他家去，后生智者大师。智者大师十九岁时，听一位法师讲普门品，一听就记住了，好像他前生已念过。等到他去见南岳怀思大师，大师对他说：‘你来了，还记得以前我们在灵山法会一起听法华经吗？现在因缘成熟了，我们又在此会遇。’于是南岳大师教他安乐行品，又教他读诵法华经、拜法华经。当他拜到药王菩萨本事品时，就开悟了。于是将此开悟境界告之南岳大师：‘我为什么念到‘是名真精进，是名真法供养’时，我见到释迦牟尼佛还在灵山讲法华经，这是什么道理？’南岳大师印证他说：‘唯有你才能得到此微妙的境界，亦唯有我才能认识此境界。你现在证得的是法华三昧的前方便 "一旋陀罗尼"。’经此印证之后，智者大师得到智慧辩才无碍，任何法师亦无能与他辩论而胜过他。智者大师大开圆觉后，更加用功修行法华经。在他圆寂时，他叫侍者读诵一遍法华经，听完后用香汤漱口，说了偈颂，便坐而圆寂。智者大师所住的五台山，本来有很多打渔的人，以后智者大师将山买过来，三百哩之内无人打渔，亦无人杀生，附近的人皆皈依他，所以智者大师有不可思议的境界，他修行的法门是拜忏。

daozhong

新網友 发表于 6-12-2013 06:19 PM
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83

要找? 你敢跟去嗎?  

怎样把「自己」消滅 ?

新網友

daozhong 发表于 7-12-2013 01:27 PM
怎样把「自己」消滅 ?

涅槃就是「熄滅」, 不只貪嗔癡滅, 連「自己」也滅. 這滅要比普通人死還徹底. 普通人死還帶著各種各樣宿念流轉不停, 而熄滅就是熄滅. 別貪圖成了佛就可以享受一切, 別偽裝克制自己不看美女只圖成了佛要有多少個就有多少個, 沒有, 你什麼都得不到. 成了佛你就更加一無可圖得.

一心圖求圖得的人根本不適合行於大道, 只適合普普通通做人行善道.  大道之門, 損之又損, 失之又失, 與企圖者格格不入.

佛陀不把成佛叫做上天國, 不把成佛叫做與梵和一, 佛陀不把最終成果說成令人暇思夢幻的名詞, 只用你「自己」最害怕的名詞「熄滅」, 因為他知道你們去尋他的人都是抱著「自己」不肯放, 如果你肯「熄滅」你「自己」, 你也不會拚命的去尋他.

尋佛陀者, 心態只是在圖自己, 與佛陀不契入, 不見佛陀.


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新網友

聽不明白的人就略過, 當我是在說廢話.

daozhong

新網友 发表于 7-12-2013 02:27 PM
涅槃就是「熄滅」, 不只貪嗔癡滅, 連「自己」也滅. 這滅要比普通人死還徹底. 普通人死還帶著各種各樣宿念 ...

嗯嗯~我是問怎樣把「自己」消滅 ?方法？

新網友

daozhong 发表于 7-12-2013 02:37 PM
嗯嗯~我是問怎樣把「自己」消滅 ?方法？

佛陀留下來的方法. 自己去看.

有些方法是把「自己」消滅, 有些方法卻把「自己」建立. 有些方法為了把「自己」消滅而製, 卻被人於建立「自己」為用. 一心一意想把「自己」建立的人, 自然就會懂得怎樣把消滅「自己」的方法扭曲為把「自己」建立.

去看看, 就可以知道虛實. 到處都是把「自己」建立的方法, 隱藏之中, 要肯把「自己」消滅的人才可以看到把「自己」消滅的方法.


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