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发表于 3-11-2013 12:10 PM
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使用者 发表于 3-11-2013 12:01 PM 
活在当下~好好做好自己该做的~其他的别管~
呵呵呵，感谢前辈分享
但提问我是谁
不是人生必有阶段马？
通过提问这样的问题起、
来找到自己的方向
自己的去处。。。。
没有去处，不知道自己是谁。
怎么做自己呢？
望前辈给妹子些建议
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发表于 3-11-2013 12:26 PM
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vermeil_ciel 发表于 3-11-2013 12:10 PM
呵呵呵，感谢前辈分享
但提问我是谁
不是人生必有阶段马？
是就是，问题是你现在不知道，所以你要自己边做人，边自己领悟啊~
这样才是自己经历考验啊~
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发表于 3-11-2013 12:58 PM
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使用者 发表于 3-11-2013 12:26 PM
是就是，问题是你现在不知道，所以你要自己边做人，边自己领悟啊~
这样才是自己经历考验啊~ ...
呵呵呵，是的前辈，
这问题也得慢慢摸索，思考的
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发表于 3-11-2013 05:19 PM
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vermeil_ciel 发表于 2-11-2013 10:11 PM
嗯，感谢你的意见。
万物皆有因
废物或没有理由的东西会被淘汰
有人解析，
人之所以来到这个世上是为了「修得圆满」，
所以每个灵魂都不完整。
共勉之。。。。
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发表于 3-11-2013 05:38 PM
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vermeil_ciel 发表于 3-11-2013 12:58 PM
呵呵呵，是的前辈，
这问题也得慢慢摸索，思考的
其实我不知道这样回答你，算不算帮到你?
因为我觉得。。。每一个人的角色都不一样~事物也不一样~
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发表于 3-11-2013 07:27 PM
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“我”是谁？
“我”与这个世界具有一定的关系 ，
“我”是随这世界的诞生而诞生；
也会随这世界的消失而消失。
万物皆为"我"所用，
但非"我"所属。
因为一切的一切都会成为过去。
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发表于 4-11-2013 04:44 PM
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妹子啊你写结论前好歹至少也交代出一些论证吧？
如果能演绎推论更加棒滴
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发表于 4-11-2013 04:48 PM
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rufus 发表于 3-11-2013 07:27 PM
“我”是谁？
“我”与这个世界具有一定的关系 ，
“我”是随这世界的诞生而诞生；
狼跑去女儿国一圈后回巢有什么感想？
讲来听听你的经历让我开开眼界.gif)
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发表于 4-11-2013 07:19 PM
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林冲 发表于 4-11-2013 04:44 PM
妹子啊你写结论前好歹至少也交代出一些论证吧？
如果能演绎推论更加棒滴
前辈，
有时间我会好好的来编辑一下
最近有更重要的事做~
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发表于 5-11-2013 12:39 AM
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发表于 5-11-2013 02:02 AM
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所谓要知道我是谁，首先你要懂什么是存在主义？简单来说就是要成为自己的可能性。若你跟一般人一样的话，那你就不是你了，能称“我”这个字，就冥冥中就要和别人不同。若大家都一起称“我”的话，你的“我”字也不纯粹 ，不特别.....
人要成为自己 ，首先要在本身的价值观着手。身边人所做的事物 ，你未必要跟从，身边人所判的价值观，你也未必要效仿.........
人出生到这世界是莫名其妙的,也很难解释你为何要来这世界。人不会抱着理想规划然后一起出生的。那些人的成就，钱，权，地位，也是他人后来人生旅途所发展的 。
庄子有云 ：天地與我並生，而萬物與我為一。在你还没出生之前，有没有天地是没有相差的，当你一出生万物就跟你一起存在。那是很合理的。当你死的时候，你和万物也一起消失...有人会这样问，你死后，天地还不是依然存在吗？你所认识的万物，天地都一起消失到道里面去了。这里所谓“道”可以比喻上帝，天理，至高无上的神，或精神....
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发表于 5-11-2013 11:14 AM
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ipman_2046 发表于 5-11-2013 02:02 AM
所谓要知道我是谁，首先你要懂什么是存在主义？简单来说就是要成为自己的可能性。若你跟一般人一样的话，那 ...
对，自己的末日才是“世界末日”。  |
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发表于 8-11-2013 01:06 AM
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一切顺心之时，的确可以感恩，觉得这也许就是人生的意义？
可是被病魔侵袭，驾车出去也倒霉的被撞到残废；明明没做什么坏事，却老遇上各种灾难时，这种信念就会瓦解，恨不得自己不是自己，而是别人。
对于”自我“的发现，其实理解不了世界上的苦难，不公，意外。
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发表于 8-11-2013 09:54 PM
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Roy_Tantra5053 发表于 8-11-2013 01:06 AM
一切顺心之时，的确可以感恩，觉得这也许就是人生的意义？
可是被病魔侵袭，驾车出去也倒霉的被撞到残废 ...
学习道家的信徒，都会把道放在中心点。只要悟道，无论身上发生什么状况，都会安然接受....
庄子里曾有说过有一个人的脚被砍了，但那个人却把他的脚当做像一把泥土掉在地上一样。那个人在乎精神，多过他的躯体，你如何和他谈人生智慧的区别？
庄子也曾说过有一位严重驼背的人，简直不像人形，若你要可怜他，他才可怜你呢。他洗洗衣服，可以养活三四家人，帮人卦卦占又可以养活几个人。当时国家四处打战，官府四处抓人来当兵，这个人走到外大摇大摆，没有人会要他，当政府播放救济金时，却他可以拿到好多。
有时候当有一些事发生了，就是已经发生了，既然没得回头，人就应该让自己给一条路自己走下去....
就算自己的遭遇多么惨，他还是活出他的自我直到生命尽头。你说他能快乐吗？或许他能快乐，因为快乐的标准是落在他的身上，而不是其他人。当你一直在依赖别人的见解想法，跟着别人步伐，那你就不能成为自己的可能性了...
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发表于 9-11-2013 11:25 AM
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ipman_2046 发表于 8-11-2013 09:54 PM
学习道家的信徒，都会把道放在中心点。只要悟道，无论身上发生什么状况，都会安然接受....
庄子里曾有 ...
不管是善缘，还是恶缘，其实人...本来就只能接受，无法拒绝；悟道，只代表参透了因果的根本，离解脱还是很遥远。
肉体上的痛苦，不会因为悟道了就变得不痛苦；活得快乐，是视乎战胜了多少苦难。
我不知道世界上有多少位驼背，残废，不幸的人可以很快乐，但回复主题...我觉得没有多少人在面对严重的磨难时，还会开心的认为“这是上帝指派的任务”。
也许您可以认为，只要“悟道”就可以，问题是...凡事必有前因后果，人不会因为读了几本书就悟道，也不会跌进水沟敲到头就悟道。
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发表于 9-11-2013 04:02 PM
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Roy_Tantra5053 发表于 9-11-2013 11:25 AM
不管是善缘，还是恶缘，其实人...本来就只能接受，无法拒绝；悟道，只代表参透了因果的根本，离解脱还是很 ...
存在主义就是 要成为自己的可能性，就算有什么因果都好都能为自己负责...
庄子提到一个人，他说，如果我今天生了病，我的左手变成一只鸡，我就拿它来报晓，天亮的时候，鸡啼了，叫我起床了；右手变成一颗弹丸，就拿它来射鸟，然后射中鸟之后，烤来吃。所以我的身体怎样变化都不要担心，
庄子所讲的已经超越身体的困境。道家在乎的是精神，精神可以特出一个人的特质，与道结合。
面对严重的磨难，确实很少人会领悟....
比方说有一位病人生病严重，医生说要必须要截一只脚，病人会很害怕甚至不情愿。可是会有生命危险，但想想若你不截肢，你最后死了，那只脚也是会照样化成白灰啊。当你在反复问天问地问自己的遭遇时，倒不如接受现实....事情无法挽回了，多讲也没用，因为事件发生的条件已经成熟。
老话一句：我不能改变我命运，但至少我能改变我对命运的态度.....
每个人在这世界都有自己的故事，都是故事里的主角 ，当一个人到人生尽头落幕的时候，无论生前辉煌都好，落寞都好，将来我们到最后都是要尘归尘，土归土的。
既然结局是一样的，那就想想自己想要的是什么,和如何看待自己....
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发表于 9-11-2013 06:10 PM
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ipman_2046 发表于 9-11-2013 04:02 PM
存在主义就是 要成为自己的可能性，就算有什么因果都好都能为自己负责...
庄子提到一个人，他说，如果 ...
没错，存在主义的价值，莫过于教导人们对自己负责。
截肢这种事情，如何去面对只是小事，考验的只是个人的心理质素，但是连带关系可能会导致失业，拖累家人，那才是信仰本身最大的考验。
到时他还会说“这是上帝指派的任务”吗？还是说...上帝已死，我要靠自己的毅力度过难关？
大部份时候都是两极化的发展，要么寻求宗教的安慰，要么变成只相信自己。
基本上...我觉得变成只相信自己才是进化，寻求安慰不过是继续自欺欺人。
但这种精神上的进化远远还是不够，所以前面我说...对于“自我”的发现，其实理解不了世界上的苦难，不公，意外。
道家思想是超越自我的，对于无法发现自我，无法放下自我的人，其实根本没什么意义。
我个人认为，道家故事比较像是在描述“境界”，缺乏实际的方法。
就像你去跟一个不幸意外截肢的人说什么“人终究会尘归尘，土归土”，就算这个意外是他的宿缘，当下这句话对他也许没什么用处，反而比较像是叫他去死吧？
他真正需要的是错综复杂的知识，勇气，毅力，才能带来转变，令他可以克服接下来的障碍。
不过这似乎也远远离题？其实只想表达...认识“自我”是成长的环节，最后终究需要放下自我。
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发表于 9-11-2013 09:50 PM
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林冲 发表于 4-11-2013 04:48 PM
狼跑去女儿国一圈后回巢有什么感想？
讲来听听你的经历让我开开眼界
自己不会去走马看花吗？
还是碰了一鼻子灰，无趣而回
豹子还是继续自己的"法树"吧！
毕竟她们的玄学，对你无益！
玄学
是魏晋时期的主要哲学思潮，
是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。
魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，
并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。
“玄远”，指远离具体事物，
专门讨论“超言绝象”的本体论问题。
（参考：维基百科）
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发表于 9-11-2013 10:40 PM
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rufus 发表于 9-11-2013 09:50 PM
自己不会去走马看花吗？
还是碰了一鼻子灰，无趣而回
豹子还是继续自己的"法树"吧！
不了，看多会中毒滴。。
btw，这不叫哲学，but 哲理。哲学是有规律的，而哲理就不用。
以前我去大西洋的时候，她们有报上自己的岁数，结果不小心给我看个清光。
欧巴桑的年纪还年轻过她们。如果她们自称巫，那么她们就是老巫婆，牙齿差不多掉光的那种。
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发表于 10-11-2013 12:31 AM
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Roy_Tantra5053 发表于 9-11-2013 06:10 PM
没错，存在主义的价值，莫过于教导人们对自己负责。
截肢这种事情，如何去面对只是小事，考验的只是个 ...
我觉得啊，心态很重要。
无论是快乐 或是 痛苦的指数都是自己定的，而不是别人帮你设的。
懂得人生道理的人是不会怨天尤人，反而会看化说面对的遭遇。每个人承受的界限都会有所不同，标准也不一定。你觉得他自欺欺人，但只要他生活过得好，哪有什么问题呢?你说他单纯，至少他的内心不会虚伪要每天在内心两股力量之间互相打架纠缠不清....
以前楚国王在自己的领土上打猎，回程时发现他的弓不见了， 他到处寻找都找不到。当他要放弃的时候，就安慰自己说：楚国不见弓，楚人得弓。这样的安慰只不过是要对自己的心有所平衡。
孔子知道这次事，觉得楚王心胸不够旷阔就对楚王说：既然是人失弓，当然也是人得弓啊，何必一定是楚人得到？
最后老子知道了，就对大家说：失弓，得弓不就好了吗？ 何必一定是人捡到，给狗捡到，给猴子捡到也是可以啊.....
整个故事三个人物的思想逐渐层次提高。三个人都有三个的人生观，三个人都在寻找他们自己的路。三个人都有他们自己的快乐。我觉得三个都没有错，因为三个人的想法都纷纷为自己而负责，对于高低之分又何必呢？
当一个人效法一个正确的精神或一种哲学时候，他确实会全心全意投入，使到他与他学习的道理合为一体，在他的身体内发出光芒。哪怕是不是上帝指派的任务都好，他都会依然接受了。如果你觉得 他人是走火入魔的话，我也没话好说。但在身心灵当中，他人得到了本质，那就是活出他自己，也无需和人交代。
所以我比较喜欢庄子那句 ：天地與我並生，而萬物與我為一
当我把宇宙万物和我看成一个整体的时候，其实我没有得到什么也没有失去什么。因为没有家，天地到处都是家，因为不曾拥有， 反而拥有了万物.....
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