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楼主: 一实相印

现在的南传佛教不原始

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发表于 9-10-2013 09:04 PM | 显示全部楼层
无论什么教派都是依所攀缘的条件下出现,而且它都是无常苦无我,这就是永恒的真理。  所以我们只要信任这个真理就永远不会脱离佛陀的教义了。
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发表于 9-10-2013 10:43 PM | 显示全部楼层
kienlai 发表于 9-10-2013 08:55 PM
末学愚見: 世人除了自己,谁都不相信,所以成人, 成鬼, 成神, 成佛都唯有靠世人自己了!
福薄众生,未闻佛 ...

世人除了自己,谁都不相信??
那你又信有佛, 有鬼, 有神??
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发表于 11-10-2013 03:18 AM | 显示全部楼层
bashlyner 发表于 9-10-2013 12:18 AM
如果阿含经是最古老的佛经,而现代保存最古老的版本也被修改的话,代表整个佛教社会的认知都是错误的,除 ...

就算有历史文献的考证支持,也要小心翼翼,证据用在不当的时候可是会有麻烦的。再说有些人是不靠证据找吃过活的。
如果说我是假的而且已经假了几十年,就算现在有了“真”的,对我来讲也是有苦难言,也许我会选择堅持假下去,要不然我怎么跟粉丝们交代呢!
很多人修了几十年,行不行的通其实自己心里清楚的很,不过也算好啦,雖然开悟不了,改行搞点活动,又或者搞点连自己都不太能运用得上的高深理论佛法,又或者讲长篇神化故事做万人迷,总之活着就是要让自己在佛门有点事干,要不然日子怎么混下去嘛!
不这样的话怎么办? 不就整天发大愿让自己不退心,然后用一生的生命等待奇迹lor。
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发表于 11-10-2013 03:31 AM | 显示全部楼层
kienlai 发表于 9-10-2013 08:55 PM
末学愚見: 世人除了自己,谁都不相信,所以成人, 成鬼, 成神, 成佛都唯有靠世人自己了!
福薄众生,未闻佛 ...

老实告诉你,其实自己也靠不往的,为什么? 因为自己时间到死了的话又怎么办,那就等来生,来生再靠自己and then自己到时又死了,then再等来生靠自己,then 又死了....请问这样子不觉得无聊吗?
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发表于 11-10-2013 09:08 AM | 显示全部楼层
三法印 发表于 9-10-2013 10:43 PM
世人除了自己,谁都不相信??
那你又信有佛, 有鬼, 有神??

我信佛牌
信佛牌得救。
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发表于 11-10-2013 02:05 PM | 显示全部楼层
gakki88 发表于 11-10-2013 09:08 AM
我信佛牌
信佛牌得救。

你拜佛像对吗?? 所以你是佛像信仰者..
你戴观音牌, 还是你戴大乘法师如海淘给你的佛牌吗??

我不"信仰"佛牌, 更不戴佛珠手链的.  



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发表于 11-10-2013 05:36 PM | 显示全部楼层
我曾经有一个金框象牙佛牌,那是我岳母给我太太然后再传给我的,但是清楚了佛法后,我把它连同其他佛牌送给一位朋友。
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发表于 11-10-2013 08:22 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 11-10-2013 02:05 PM
你拜佛像对吗?? 所以你是佛像信仰者..
你戴观音牌, 还是你戴大乘法师如海淘给你的佛牌吗??

信仰泰国的佛牌
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发表于 11-10-2013 08:33 PM | 显示全部楼层
kienlai 发表于 11-10-2013 08:30 PM
請記住這一點,收集護身符,是一種健康的愛好,但護身符從來都不是一個很好的投資工具! 人類必須相信自己 ...

说得好,说得妙。
我代表三法印网友谢谢你。
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发表于 11-10-2013 08:51 PM | 显示全部楼层
kienlai 发表于 11-10-2013 08:03 PM
福薄众生,未闻佛语,焉了佛慧,凡论佛意,夏虫语冰,(成人为要),佛为人成,人成佛成![/ba ...

读起来是很有高深的境界,真的是法界无边呀,so 这又能证明什么呢?
佛有说这些话吗?有经典引证吗?佛教徒只听佛说的,不是吗? 其他人说的我们看看就好,要不然会死的很慘。
佛为人成,人成佛成....感觉是一句空话,也就是费话。你为人成,人成你成...这不就是笑话吗。
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发表于 11-10-2013 09:36 PM | 显示全部楼层
kienlai 发表于 11-10-2013 08:59 PM
我想知道,哪一本佛經, 是佛親自寫的?
佛的教法太容易了?無人注意? http://www.amtb.org.tw/story/sto ...

现在我们是人(这是真实的当下),所以未来是否成人,成鬼,成神,成佛(这些只是“我见”的推测,所以不是真实的实况)。
什么才是可以学以致用的法呢? 首先可以学以致用的法就一定不离真实的当下,因为只有当下的身心才是真实的,离开了当下的身心一切都只是未知。只要是“未知“的事又怎能修的起來呢,如果修的起来的话那肯定是自己的法。

所以说“苦”绝对是在当下才叫“苦“,过去的“苦“是记忆的苦,当下已经不存在了.......而未来的“苦“是未知,当下的因缘还沒发生又何来的未来呢,有的话就是自己对未来的“焦慮”而已。对吗?
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 楼主| 发表于 19-11-2013 07:03 AM | 显示全部楼层
三法印 发表于 6-10-2013 07:07 PM
南传就是佛陀的声闻弟子.

1)南傳是后期发展的佛教之一。所以非原始佛教。篡改佛经,创作佛理的事也干了不少。
2)佛性论在大乘也是有争议的。不代表所有的大乘。唯识、中观都不谈“佛性”。
3)佛在经里并没有说清楚。所以才有您们南傳所创作的Abhidhamma来说明。里面的说法基本就不能排除“有我”轮回。所以南傳的有我论就是违反佛意。
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 楼主| 发表于 19-11-2013 07:05 AM | 显示全部楼层
三法印 发表于 11-10-2013 02:05 PM
你拜佛像对吗?? 所以你是佛像信仰者..
你戴观音牌, 还是你戴大乘法师如海淘给你的佛牌吗??

您这样抛弃您的佛牌同修,他们会很伤心的。
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 楼主| 发表于 19-11-2013 07:19 AM | 显示全部楼层
bashlyner 发表于 9-10-2013 12:18 AM
如果阿含经是最古老的佛经,而现代保存最古老的版本也被修改的话,代表整个佛教社会的认知都是错误的,除 ...

好几十年前,有一些学者尝试“寻找”原始佛教,于是就把所有佛经里的“共法”梳理出来,然后认为就是“原始佛教”。然后南傳教徒看了就特别得意,觉得他们就是原始佛教。但是这个方法在学术界早已抛弃。所有的佛经包括阿含和尼可耶也被篡改过。部派佛教时,每个部派用的佛经都不同。中国的杂阿含是说一切有部的,南傳的尼可耶是铜牒派的。从很多古代的佛学论述所引用的佛经就跟现在的很不同。很多时候,南傳弟子把菩萨道法门从经典里删除,然后再说是大乘弟子伪造。但菩萨道到现在在南傳经典里还是有蛛丝马迹。再删的话,很多东西就不合理了。
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发表于 19-11-2013 02:07 PM | 显示全部楼层
一实相印 发表于 19-11-2013 07:19 AM
好几十年前,有一些学者尝试“寻找”原始佛教,于是就把所有佛经里的“共法”梳理出来,然后认为就是“原 ...

以上座部保守的态度,我认为删除与添加的可能性不大,就算有我相信也不多,长老们不会故意那样做。
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 楼主| 发表于 20-11-2013 12:22 AM | 显示全部楼层
Omnipresence 发表于 19-11-2013 02:07 PM
以上座部保守的态度,我认为删除与添加的可能性不大,就算有我相信也不多,长老们不会故意那样做。

请看新帖
http://cforum3.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3256883&extra=page%3D1
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发表于 20-11-2013 12:58 AM | 显示全部楼层
南傳經典可是當今世上最接近原始佛教的經典,除此之外還有那一部經典能代表呢?,上座部保守派是堅持佛陀的原教的追隨者,當中都有出四雙八士之輩,不像後期的大乘教造經造佛造各種理論。最後這些追隨者都成了不能證入四雙八士的可悲的凡夫俗子,為何?因為邪見為八正道第一道障。有錯誤的見解必須放下,不然就是自誤而已。。

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发表于 20-11-2013 01:08 AM | 显示全部楼层
南傳經典可是當今世上最接近原始佛教的經典

可以说说在佳礼的南传网友的质素为什么这么烂吗?
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 楼主| 发表于 20-11-2013 02:25 AM | 显示全部楼层
三法印 发表于 20-11-2013 12:58 AM
南傳經典可是當今世上最接近原始佛教的經典,除此之外還有那一部經典能代表呢?,上座部保守派是堅持佛陀的 ...

1)南传经典经过人为删改,不能代表整体佛教。想看创作理论?阿毗达磨里有很多。
2)上座部保守?那为什么后来还是分裂成部派?
3)佛陀时代谁是四双八士是很清楚的。想请问现在南传肯定是四双八士有谁?

南传原教旨主义者应该放下邪见,停止抹黑正统佛法。
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发表于 20-11-2013 10:56 PM | 显示全部楼层
一实相印 发表于 19-11-2013 07:19 AM
好几十年前,有一些学者尝试“寻找”原始佛教,于是就把所有佛经里的“共法”梳理出来,然后认为就是“原 ...

部派佛教时代的佛经都不同嗎?
全部都还不是是阿含经。

现有的南传阿含经,和汉系佛教的阿含经,是一样的,差异只占小部分。

若看回佛教史,僧团的分裂,是因为对戒律的见解有差异。

再说现存的阿含经是否最原始和最完整,这是难以考证了。
毕竟距离佛陀时代太遥远了,再加上从口耳相传到文字记载,再加上语言语义,随着时代的变异,真的非常难考究下。

若连属于最早期的阿含经典都会被人质疑的话,那么那些较后期出现的经典岂不是更能让人怀疑其真实性。

所以有三法印,一切諸行無常,一切法無我,涅槃寂滅。
任何佛教经典,不论最早,最后,佛说,非佛说,一旦无法通过三法印的印证,通通都不能算是佛法。
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