佛教有两位佛陀，你们认同吗？

gakki88

hanwudadi0716 发表于 14-9-2013 01:32 AM
你这句话没有错但在早期的经典里,"阿含经"，佛陀和弟子谈天，对话，说教里都有严厉出家弟子以咒语说教。
...

我不希望你们能清理这个大矛盾。

因为我们大家都没这个能力去清理这个大矛盾。


因为据你所知不代表真实。

hawmes

hanwudadi0716 发表于 14-9-2013 01:14 AM
不是很明白你的比喻

不明白就說不明白... ...好!!!我喜歡.
不過不明白也無所謂

依我個人的了解,在阿含經里佛祖所提及的,是他不認同使用咒語來滿足慾望的行為.

8888888888

hanwudadi0716 发表于 14-9-2013 01:32 AM
你这句话没有错但在早期的经典里,"阿含经"，佛陀和弟子谈天，对话，说教里都有严厉出家弟子以咒语说教。
...

佛教是有咒语的。外道也有咒语。错不在咒，是在人。如果用咒来害人，来达到个人的欲望，那就不好了。其实，佛教的咒语是密。是秘密来的，因为知道的人不多。修佛修到一个地步，就不用语言文字，也没有念头。是用灵来修的。

hongyonglong

佛涅磐500年后，佛法没有变质但是佛教却变质了。
多样化的佛教把佛法给加料，所以现今的佛法被渗入了许多婆罗门教的教义及仪式，我们如果用心去理解及分析佛法就很容易把那些非佛说的教义给过滤掉。
过滤后的佛法才是原始的佛法，也就是没有变质的佛法。

davidalfa

八万四千法门同归一路。。。。认真修好自己的就是！万法归一

真够力

hongyonglong 发表于 14-9-2013 11:30 AM
佛涅磐500年后，佛法没有变质但是佛教却变质了。
多样化的佛教把佛法给加料，所以现今的佛法被渗入了许多婆 ...

是人变质了。

hongyonglong

真够力 发表于 14-9-2013 12:09 PM
是人变质了。

佛法的演变说的真实一点就是信徒与古代僧人的私心因素，僧人要追随者留在其组织里，信徒要的是方便法门，这两件事情配合在一起就把佛法给变质了。

真够力

hongyonglong 发表于 14-9-2013 12:53 PM
佛法的演变说的真实一点就是信徒与古代僧人的私心因素，僧人要追随者留在其组织里，信徒要的是方便法门， ...

什么是方便法门，说耒听听。

hongyonglong

真够力 发表于 14-9-2013 01:55 PM
什么是方便法门，说耒听听。

只要念念经，念念咒，相信一心不乱念佛号就可以往生西方极乐世界的修行法门就是方便法门。

gakki88

kienlai 发表于 14-9-2013 01:44 PM
是你瞧不起道德教育.

是你瞧不起道德教育

NBK1965

何止两个，
成佛的都是佛陀。

hanwudadi0716

gakki88 发表于 14-9-2013 03:40 AM
我不希望你们能清理这个大矛盾。

因为我们大家都没这个能力去清理这个大矛盾。

我不清楚你为什么会·说“大家”没有能力理清这个大矛盾

我本身是认为，在这个时代找一样正确的东西比以往来的容易的多。“只要用心去理解及分析佛法就很容易把那些非佛说的教义给过滤掉。”
我们是青年，会上网，会文字，会听，看并会多种语言。
这个大矛盾是可以理清的只要佛教徒用心去理解及分析佛法


以下是另外一位给我们一个大方向去理清这个大矛盾：

佛涅磐500年后，佛法没有变质但是佛教却变质了。 多样化的佛教把佛法给加料，所以现今的佛法被渗入了许多婆罗门教的教义及仪式，我们如果用心去理解及分析佛法就很容易把那些非佛说的教义给过滤掉。 过滤后的佛法才是原始的佛法，也就是没有变质的佛法。

tangwl2004

佛教的开悟大德僧人法师可以为我们开示佛法的真谛。。。没有开悟的人单凭对经文字句的认识无法得知佛法真谛。

没有到过佛土者如何得知地图真伪？没有开悟者如何判断佛经真伪？若佛经是地图，佛法是到佛土的方法，开悟成佛就是到达佛土。

法赖僧传。

tangwl2004

davidalfa 发表于 14-9-2013 12:03 PM
八万四千法门同归一路。。。。认真修好自己的就是！万法归一

是法平等，无有高下（金刚经）

tuakangsix

这个。。。 不台清楚。。

hongyonglong

思维被卡住是学佛法者的一个大障碍，只要放下对“所谓的佛”的羡慕及崇拜心理，就可以很容易分析何谓佛法。

释迦牟尼佛亲自说过在他之前已经出现过几位佛陀，而且所有过去世佛陀与他本身都是领悟了同样的真理，这些真理就是“无常苦无我”，没有其他往外求或念咒的修行法门。

佛陀说过，沉入在河水中的大石头不可能用咒语就可以把它给浮上水面。因此要把石头从河水里掏出水面必须亲自下水把它给捞起，所以佛法必须亲自体验才可以领悟。

我们可以接触很多样不同的法门，这样才可以清楚个法门的操作及信仰，从中分析佛法，把非佛法的修行法给过滤掉，但必须同时很小心以免掉入邪教的陷阱。

凡夫不能解

davidalfa 发表于 14-9-2013 12:03 PM
八万四千法门同归一路。。。。认真修好自己的就是！万法归一

修好自己是对的，但万法归一就不对了。佛陀没有说八万四千法门，这是后来的佛教说的。 佛在其45年的说法中只注重在无常苦无我的教导，他所说的法都没有离开这些道理。

Dharani

请问LZ，以下这位南传禅师信仰的是哪一位佛陀？

问7-19：佛陀曾教导比丘蛇咒，诵唸蛇咒与慈心观是否相同？唸咒是不是一种被引进佛教的婆罗门教传统？

帕奥禅师答7-19：什麼是咒？什麼是蛇咒？我不知道咒是不是从印度教传下来的。但是在上座部三藏中有一部守护经（paritta-sutta）称为《蕴守护经Khandha Paritta》；佛陀教导这部守护经让比丘们每天诵唸。有一条戒（vinaya）提到：如果比丘或比丘尼每天不诵唸这部守护经一遍，则他或她违犯一项轻罪。佛陀在世时，曾经有一位居住在森林的比丘因为被毒蛇咬而死亡。为了这件事，佛陀教导这部《蕴守护经》。这部经的目的与慈心观相似，在经中提到散播慈爱给不同种类蛇或龙的方法，并且也称念三宝、佛陀与阿罗汉的功德。今晚我将诵唸这部守护经。它非常灵验。你也可以称它为蛇咒，名字并不重要，可以随你喜欢而给它任何一种名字。在缅甸，有些比丘为那些被毒蛇咬伤的人唸这部经，结果很有效。当他们唸诵了许多遍，接著让受害者喝下守护水之后，毒就慢慢地从受害者身上消退；通常他们都能痊癒。佛陀教导这部经乃是为了避免比丘被毒蛇咬伤。如果比丘恭敬地诵唸这部经，并且散播慈爱给一切眾生，包括蛇类在内，他将不会发生危险。如果他持守戒律的话，他将不会受到伤害。

hawmes

hanwudadi0716 发表于 17-9-2013 03:03 PM
我不清楚你为什么会·说“大家”没有能力理清这个大矛盾

我本身是认为，在这个时代找一样正确的东西比 ...

我们是青年，会上网，会文字，会听，看并会多种语言。

不懂邏輯思考實際檢驗你就永遠只是台USB... ...PenDrive

hanwudadi0716

Dharani 发表于 17-9-2013 08:10 PM
请问LZ，以下这位南传禅师信仰的是哪一位佛陀？

这部经文的formal名为守护经（paritta-sutta）称为《蕴守护经Khandha Paritta》，它不是我们所说的咒。

我也听闻过也相信这个是佛陀教导出家人的经典。佛陀教导弟子是为了不要让蛇伤害他们。