空，虛空，空間

花非花

七公：
空性，虚空，空间的理解，用外语比较容易分辨。
如空性的巴利语是sunyata, 英译为emptiness。(虽然不是非常贴切的，但是找不到更适合的)。
虚空与空间应该是同一个词，巴利语是akasa （马来语可能把这个词吸收过来作angkasa）,英译space。Akasa 有两个重要的定义，一是能容受，二是无边际。
早期佛教在用akasa 这个字的地方主要有两个，一个是六大，一个是空无边处定（一种定）。六大是地水火风空识，六种。地水火风空组成无情识之物，有情（识）则由六大组成。空无边处定，则是一种由观想虚空没有边际而获得的定。
这两则刚好由前者表能容受，后者表无边际。
后来为了解释akasa 是物质还是精神，有了‘虚空无为’的说法，就是虚空既不属于物质也不属于精神。
空性的定义才是佛教所重视的，尤其大乘。严格说来，不懂空，无以言大乘。
中国佛教探讨空，多数是说空性的。心经也好金刚经也好，不管学不学佛，都会碰到。
以下对空性作简单解释：
空性可以用无自性解释，没有不变的本性/本体，原因是所有一切都是组合的，是条件组成，没有不变的、不是组合而成的东西。组合的就没有自性，就是空，比如人也是组合的，六大组成，六大以外没有‘人’，也叫无我。所以举凡我们看到的，感受到的，本质都是空的。虽然本质是空的（真空），我们仍然可以看到感受到（妙有）。
不能离开有而谈空。
我对空性解释是比较接近中观的。
佛教还有其他的解释。
知空，还要证空。要证空，必须先知空。
如意吉祥

cleanerking

佛法沒有空或不空
也沒有我和你
怎麼來的
不同的團隊？

royallam

空～沒有一樣東西是你的，因為每樣東西都會滅，甚至連你都不是屬於自己的，緣聚緣散。
真正了解空，不是上面所說這樣，因為知道滅，緣聚緣散是不能解脫。
真正了解空～是攀緣，知道什麼在攀緣，知道怎樣停止攀緣，怎樣滅緣。
之後才能入空，空無所求。而不是虛空無邊，而是有邊可止。