杨振宁：佛教与科学彻底相容！（请版主回收）

tonychong

WASHzero 发表于 29-3-2013 05:17 PM
象牙无限好
只是狗嘴长不出来

猫太和鹰先生的孩子
名字是猫头鹰。。

素还真

佛教的目的是离苦，涅盘。科学的目的是寻找事物的真相，创造更美好的世界，两者本来没有交集。

佛陀说过他所教给学生的仅仅犹如掌中之叶，没有教学生的知识犹如树林的叶子。

可是大乘佛教徒一直认为大乘佛法包罗万象，可以解释一切甚至包括科学。所以大乘佛教徒很重视科学对佛教的验证，因为这样等如反过来大乘佛法验证了科学。

佛法需要科学来验证吗？根本没有必要。对佛法信念不足的人才需要科学来支撑信念。

素还真

bashlyner 发表于 28-3-2013 08:56 PM
科学理论的三大特性：
1   可证伪
2）可重复验证

科学理论的三大特性：
1）   可证伪
2）可重复验证
3）自身没有矛盾

和科学客观的实验不同，佛教的修行体验是主观的印证，究竟目的就是印证涅盘。

对于你所说的三大特征，

1）可证伪。这点就显得无力，不然论坛这么多得道高人，这些人真的得道，真的开悟？

2）可重复验证。自佛陀以来就一直有人证得阿罗汉果。假如阿罗汉不虚，主观来说可以按照佛法修行证得相同果位。

3）自身没有矛盾。的确没有矛盾。不过这只局限在少数理解的人，而且也是主观的认为没有矛盾。

不住相

素还真 发表于 29-3-2013 10:18 PM
佛教的目的是离苦，涅盘。科学的目的是寻找事物的真相，创造更美好的世界，两者本来没有交集。

佛陀说过 ...

以什么法度什么人。用科学来验证佛法，也是对一些所谓的知识份子的方便说，无可厚非。

素还真

不住相 发表于 30-3-2013 08:11 AM
以什么法度什么人。用科学来验证佛法，也是对一些所谓的知识份子的方便说，无可厚非。

这种方便说也只是一厢情愿罢了。

素还真

kienlai 发表于 30-3-2013 03:59 AM
這裡沒有缺乏信心這樣的情形出現! 因為佛教與科學沒有衝突!

底气足，面对无神论者的的质疑就不会避开问题。

不住相

素还真 发表于 30-3-2013 08:16 AM
底气足，面对无神论者的的质疑就不会避开问题。

也只是用一点补助。

bashlyner

素还真 发表于 29-3-2013 10:24 PM
科学理论的三大特性：
1）   可证伪
2）可重复验证

简单的说，佛教要是有足够的客观论证，就可以跻身科学界，自己发表期刊了。但是现在连第一步都做不到，不只是因为佛教教义本身的实证都是主观，还要加上佛教本身的内部矛盾，以及并没有明显比其他宗教更科学

bashlyner

kienlai 发表于 30-3-2013 03:59 AM
這裡沒有缺乏信心這樣的情形出現! 因為佛教與科學沒有衝突!

当佛教人士假厉害滥用科学理论来为自己传教，那就会有冲突，比如说乱乱宣扬说科学证实灵魂存在，证实轮回等等，这些理论连佛教自己都说不出个所以然（有佛教教派认为没有灵魂），那么又凭什么说所谓的“科学发现”符合佛教？

不住相

bashlyner 发表于 31-3-2013 01:10 PM
当佛教人士假厉害滥用科学理论来为自己传教，那就会有冲突，比如说乱乱宣扬说科学证实灵魂存在，证实轮回 ...

你说（有佛教教派认为没有灵魂），

我很好奇，可说是什么教派吗？

百易心空

师曰：
     學佛不要講空話，做學問寫文章，寫論文出書，那都很容易，聰明一點的都會，能真正真修實證的有幾個?先不要說成佛啊，阿羅漢就是佛了，能證到初果羅漢，初禪做到就了不起了，沒有初禪也要初腿吧，兩個腿坐到了，坐在那裡還可以不動的已經了不起了，佛學那麼高，《金剛經》說菩薩如何降伏其心，我常常說，如何降伏我腿呀，至少兩個腿修好了，沒有辦法的時候還可以賣一個火腿啊，做火腿去賣啊，所以「禪」是真修實證之路，少吹那些大牛了。

花非花

bashlyner 发表于 31-3-2013 01:07 PM
简单的说，佛教要是有足够的客观论证，就可以跻身科学界，自己发表期刊了。但是现在连第一步都做不到，不 ...

体证是主观的，难与科学挂钩。但是教理却不是主观的，像缘起的理论（作为佛法的特质），是可以用理智去客观思考，不需要依靠信仰。所以相对来说，在众多宗教之中，佛教可以说是比较‘科学’ 的。

花非花

谷成 发表于 28-3-2013 10:10 PM
牛顿自然有权利发表他的不同声明，而我的态度还是同样尊重；如果你认同他，我也是尊重你的选择；但是你 ...

看你两次提到法住法位，我不禁想法住法位是不是这样解释，是不是可以这样应用？
我觉得有待商榷。
我认为是说因果理则的不变性。
也许我们都应该再回到经论和大德的解释中去确定。

谷成

花非花 发表于 31-3-2013 04:44 PM
看你两次提到法住法位，我不禁想法住法位是不是这样解释，是不是可以这样应用？
我觉得有待商榷。
我认 ...

谢谢提问，以下是末学的参考资料：

人与物的差别，源于各自的特性，而无差别的地方，则源于共性。我们不可能完全忽视差异...我们不能将已经存在的差别变成无差别，“法住法位”，世界上的每个个体，都有各自的定位和特点，世界不能被缩减，成为一团混无区别的物体。其实，物与物之所以能相互作用，正因为它们之间有差异...虽然说所有的事物都是相同的，但并不代表一切都一模一样。因为因缘的关系，事物之间会显现出差异，但根本上，它们是没有差别的。所有众生都有圆觉的本性，尽管如此，众生仍然迷惑，这是因为我们被自己的偏执习性和周围的环境所影响...我们或许能在理性上接受世界是无有差别的，但是，妄想和执着却使我们陷入差别相中。我们被外缘左右，因此而转、而变...－－《完全证悟》，圣严法师说《圆觉经》生活观

南无阿弥陀佛!

谷成

1.　这个帖子发在法音版，本来就是专供佛教徒交流阅读的，如果是佛教徒读了，这世界还是一样，佛教徒的人数还是没变，既不增一人，更不少一人，所以指责LZ利用科学来传教的动机根本不能成立。

2.　如果有非佛教徒到这里来阅读此帖，那我假设有两种人，前者虽然还不是真正的佛教徒，但是有兴趣学佛并有兴趣了解关于佛教的内容，这种人是自愿前来的，大概不会是什么问题；后者根本无心于佛法，只是想借题发挥，制造话题，以便引起口伐诤论，以便攻击佛教。对于这些人，他应该检讨是否来错了地方，提出了不恰当的指责。故以末学不会回应这些人的问题。

3.　批评是各位网友的权利，发帖却是末学的自由。末学不会因为某位无神论者的批评叫嚣，就去停止转发这类文章，但是也不会故意去找这些文章来转帖，因为末学发帖是随缘随发的，只要觉得内容适当，就会发上来，不会理会别人的批判；除非是内容抵触佛教，或是违反法音版的规则，那我会在接到反馈之后自动撤帖。

4.　圣严法师说：“佛教的内容，无所不包，虽不即是科学，但不违背科学；虽不即是哲学，但却超乎哲学；虽不即是文学，但却确有文学；虽不即是美学，但已创化了美学；虽不即是宗教，但也不缺宗教的素质”；阿姜德.迪沙兰希尊者说：“世界上是没有任何的学科及科学，会有一个终点。你越去研究它们，它们更是会扩展下去。只有佛教，能够教你到达终点。”佛教本来就超越科学，佛法的许多内容，是科学家都还没有办法掌握的事情，如果不透过禅定，实在难以实证佛陀所说的事情。所以很多科学的结论是非常局限的，如果用科学的理化常识和局限来认识佛法，只会窄化佛法的精髓，抱着这样的心态来争论佛法和科学的关系，永远都进不了佛法的大堂。

5.　慧律法师说：“诤与道相违”，诤强好胜是一种染心，如果学佛者不知从内心去除染心和烦恼，却喜欢绕著分别执著去争强好胜、搬弄是非，强调己是他非，这样即使是辩胜了，烦恼还是杂草丛生，一往如故，还是对学佛一点也没帮助。过去末学也是喜欢口言辩胜者，但是现在明白了这是徒劳无益的事情，所以正在学习放下诤胜心。如果遇到对学佛有增上缘的讨论，末学不妨多多参与；但是对学佛和灭除烦恼没有帮助的争议话题，末学依从大德的训诫，尽量避开不去参与或回应。如果有谁要说末学的底气不足，那末学也认了，反正末学不是高僧大德，没有什么可耻辱的，更不会在乎别人给我随便贴上的标签。

但是一般凡夫之人...常常生颠倒想，反而以心中的动荡不安之相为乐。这就是为什么有些人因不信而起谤，起谤之后却越谤越起劲，越讲越过瘾，欲罢不能，乐此不疲，甚或引古人之语而强自解：「予岂好辩哉！」乃至似是而非地自谢为「无诤之辩」而洋徉得意。所谓「真理愈辩愈明」，这句话实在是有问题的；其实真理往往是愈辩愈暗，而不是愈辩愈明。因为辩论者到后来都只是在争意气，而辩论也沦为意气之争，成为言说戏论。若真能离于几夫之言思而直下觉悟者，方能通达佛乘之无上道。——台北大昆卢寺成观法师，《大乘信位菩萨的修行》

谢谢各位的参与和批正，并感恩大家的宽怀和理解。南无阿弥陀佛！

独立人士

除了中阴身和素食争论之外，我看不到南北传在其它方面有任何矛盾，无神论者不要乱乱说话好吗？

WASHzero

转帖(用人家的口水)
避而不答(事实上没本事回答)

若是懂得如如不动
不管在任何情况下
都能自利利人

bashlyner

不住相 发表于 31-3-2013 03:05 PM
你说（有佛教教派认为没有灵魂），

我很好奇，可说是什么教派吗？

这里有讨论所谓的“灵魂”
http://cforum.cari.com.my/forum. ... ead&tid=2877580

谷成

WASHzero 发表于 1-4-2013 07:31 AM
转帖(用人家的口水)
避而不答(事实上没本事回答)

没错，功劳都是大德的，我只是转达善知识的智慧而已。

所以即使扳倒我也不能证明什么，因为我根本就是小人物而已，对佛法的学习还在初阶幼儿班。

真想辩论佛法应该去找师父而不是找徒弟，只想辩倒我只怕会降低各位的程度，因为赢了不算光彩，输了只会自取其辱。

我只是一个很差劲的角色，没有自己的证悟，真的不值得各位去劳师动众。

南无阿弥陀佛！

独立人士

kienlai 发表于 31-3-2013 11:30 PM
請分享, 南北传中阴身和素食的争论, 愿闻其详。

北传说人死后有中阴身，南传否认这点。北传提倡吃素，南传不认同。就是这样咯...