.

bashlyner

如果一个人的死和业无关？那不是死的很冤枉？而且一个人死了，却会牵连到身边的人，可能导致更多悲剧发生。那么受牵连的人又是否是业造成的？

susupapaya

bashlyner 发表于 4-2-2013 08:19 PM
如果一个人的死和业无关？那不是死的很冤枉？而且一个人死了，却会牵连到身边的人，可能导致更多悲剧发生。 ...

有生必有灭，不变常理，从数学的角度来看，这叫kebarangkalian，概率这东西既然可以发生在非生命的死物身上，也自然会出现在有生命的生物身上，如果生物可以豁免就违背常理逻辑了。我们回溯到第一世，第一代众生没有前世也仍然要面对生老病死和种种苦难，就算他是一位完美善人也不例外，若然第一世不需要，为何后世所有事情都必须和前世扯上关系呢？在一桌四人麻将桌上，当下的各种意行可以影响胜负，但是运气也重要，这所谓的运气就是概率，概率的存在是宇宙法则，不需要都扯到前世去，麻将桌上的胜负乃正常，没有公平与否的问题。至于亲人内心的痛苦是由无明所生，与业报无关，衍生的不幸悲剧如自杀是他当下的无明业行造成的。

susupapaya

bashlyner 发表于 4-2-2013 08:19 PM
如果一个人的死和业无关？那不是死的很冤枉？而且一个人死了，却会牵连到身边的人，可能导致更多悲剧发生。 ...

回答你这问题让我想通了另一个问题，感谢！

bashlyner

susupapaya 发表于 6-2-2013 08:51 AM
有生必有灭，不变常理，从数学的角度来看，这叫kebarangkalian，概率这东西既然可以发生在非生命的死物身 ...

不只是内心的无明，也包括外在的变迁，比如说失去了家庭的经济支柱，日子就不好过了，最后可能被逼去偷东西或者做不道德交易。

如果用概率来解释一个人的惨剧，那不就和业报互相排斥吗？做了好事却惨死，或者做了坏事却长命百岁，你就用概率。但是遇上好心有好报，恶有恶报这些现世报，却拿业报来解释吗？真是人也是你，鬼也是你。

关于死物也有概率这一点，我也可以用因果来解释，是人的业力在在牵动这些死物，所以才会有天灾=共业一说不是吗？

susupapaya

如果用概率来解释一个人的惨剧，那不就和业报互相排斥吗？做了好事却惨死，或者做了坏事却长命百岁，你就用概率。但是遇上好心有好报，恶有恶报这些现世报，却拿业报来解释吗？真是人也是你，鬼也是你。
========================
我的看法是，这世间有业力法则，也有概率法则，就如此经文说的，不是所有事都牵扯到业力，我不会胡乱去判定一个人的遭遇是业力还是概率，因为这不是我所能了解的。



关于死物也有概率这一点，我也可以用因果来解释，是人的业力在在牵动这些死物，所以才会有天灾=共业一说不是吗？
========================
土星上没有生物，但存在时间长了就会面对流星的攻击，所以死物受到攻击破坏是不涉业力的。