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发表于 17-1-2013 11:27 PM
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发表于 18-1-2013 02:03 AM
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嗯嗯!佛经都是众多阿罗汉集结而成的,实在讲佛十大弟子都是法身大士或佛菩萨,而示作声闻,所谓是“一佛出世,千佛拥护”!
然而佛经难明难懂,《华严经》云:「佛法无人说,虽智莫能解」,佛菩萨大慈大悲又不得不再来世间给佛经做个注解讲义,好让世人看懂看明佛法的真实义!
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楼主 |
发表于 18-1-2013 08:00 AM
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为什么阿弥陀佛自己不来这个世界亲自介绍他的极乐世界?
他自己来,不是比较可靠? |
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发表于 18-1-2013 08:53 AM
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念弥陀 发表于 18-1-2013 02:03 AM 
嗯嗯!佛经都是众多阿罗汉集结而成的,实在讲佛十大弟子都是法身大士或佛菩萨,而示作声闻,所谓是“一佛出 ...
不对, 南传的佛经都是众多阿罗汉集结而成的, 但是北传的大乘佛经不是阿罗汉集结的, 而是佛入灭五六百年才出现的经, 是后人所造的.
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发表于 18-1-2013 09:52 PM
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步惊云义侠 发表于 18-1-2013 08:00 AM 
为什么阿弥陀佛自己不来这个世界亲自介绍他的极乐世界?
他自己来,不是比较可靠?
这个解释起来有点深。。 嗯。。 我就用比喻来说吧。。.gif)
佛度众生是要有因缘的。。 释迦牟尼佛跟这里众生的因缘比较深,所以才会经由世尊的嘴巴介绍各种不同的佛菩萨给我们认识。。。 试问是你喜欢的人介绍别人让你认识,和不熟悉的人介绍比较,你会听哪个?
每个人有自己的雷达,佛也有佛的雷达,但是佛的跟凡夫的频率是不同的。。 所以我们必须调整自己的频率跟佛一样,自然就能听到佛说法,这就是修行【只是不同名称,意思一样】,佛说法遍天地,重要的是自己修行有功夫,自然听得到。。
至于为何佛不把自己的频率调得跟我们一样?。。 很简单,如果有一个不认识的人,突然间跑到你面前跟你说我是阿弥陀佛,你会信吗?。。所以,大家努力修吧
P/S: 所有的佛经,都是由迦叶尊者发起,由多闻第一的阿难尊者背出所有世尊所讲过的话,由500位证果罗汉审核,只要有一位怀疑,就不能记入经典里。。那个时候并没有所谓的法门,或南北传。。 |
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发表于 18-1-2013 10:29 PM
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三法印 发表于 18-1-2013 08:53 AM 
不对, 南传的佛经都是众多阿罗汉集结而成的, 但是北传的大乘佛经不是阿罗汉集结的, 而是佛入灭五六百年才 ...
佛经结集有四次啊。
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发表于 18-1-2013 10:31 PM
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固然要修行,你不修行,不要说去净土, 人天道也去不了。佛说在末法时期,众生起心动念,无不是业。唯有借住阿弥陀佛的念力,求生净土,带业往生,在那里再继修,才不会退转。 |
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发表于 18-1-2013 10:42 PM
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步惊云义侠 发表于 18-1-2013 08:00 AM 
为什么阿弥陀佛自己不来这个世界亲自介绍他的极乐世界?
他自己来,不是比较可靠?
因為他不是CEO
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发表于 18-1-2013 11:20 PM
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步惊云义侠 发表于 18-1-2013 08:00 AM 
为什么阿弥陀佛自己不来这个世界亲自介绍他的极乐世界?
他自己来,不是比较可靠?
你真是好笑,问回你自己啦,叫你的神出来现身给大家看啦
你的神一现身,科学家不再攻击你们
本帖最后由 芬姐第4 于 18-1-2013 11:26 PM 编辑
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发表于 18-1-2013 11:23 PM
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你根本就不明白别人的处处是净土的悟境
处处是净土并不表示环境就是净土
你佛理差就是差
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发表于 19-1-2013 01:05 AM
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芬姐第4 发表于 18-1-2013 11:23 PM 
你根本就不明白别人的处处是净土的悟境
处处是净土并不表示环境就是净土
你佛理差就是差
因为像他这样的对佛学的理解,所以才会有一句话--“佛渡有缘人”... .gif) |
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发表于 19-1-2013 02:18 AM
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问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,于五浊三涂中,救苦众生。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。
答:菩萨有两种,一种是久远劫来一直在修菩萨道,而且早已证得无生忍的,也就是你所指责的那种菩萨。一种是尚未证得无生忍及刚开始发菩提心的凡夫。这类凡夫菩萨要经常不离佛的身边,等无生忍的力量成就之后,才有能力入三界在恶世中拯救苦难的众生。
所以大智度论说,被贪嗔痴绑得无法动弹的凡夫,就算有很大的慈悲心,想要在五浊恶世中救度苦难的众生,是没有什么用处的。因为五浊恶世里烦恼的力量很强,如果没有忍力的话,心就会随著境界转。被声光色相一缠缚之后,自己就先堕落三恶道了,还有什么能力救众生吗?
就算不堕恶道生在人间,佛法也是很难得再听闻了。又或许由于修过布施持戒等福,因此生在人间当上国王大臣,而得到富贵,过著自在的日子。纵然遇到善知识教,也不肯相信了。这时就容易因贪欲而沉迷在放逸的享受里,于是就造了许多罪业。由于这些罪业,结果堕落三恶道里,经过无量劫的时间之后,才再从地狱里面出来。这时投胎人间得的是贫贱之身,若是又没有遭逢善知识的话,很可能又因为造罪而又堕落地狱。像这样子轮回不已一直到今天,其实我们每一个人,生生世世都是这样的。这种能力不足的发大心修行法,叫做难行道,就是很难修成之道。
所以维摩经说:‘自己病了都救不了自己,而还能够去救其他的病人吗?’
大智度论又说,譬如有两个人,亲属都掉到水里。有一个人情急之下,也立刻纵身入水救人,可是因为不会游泳,也不会其他的出水方法,因此和亲属一起都淹死了。另外一个人就晓得要去找船,然后乘船去救接溺水的亲属,结果两人都安然无恙。刚发菩提心的菩萨也一样,忍力没有成就以前,是没有能力去救众生的。因此要常亲近佛,证得无生忍之后,才能救度众生,好比找到船那人一样。大智度论又说,譬如婴儿不能离开母亲,如果离开母亲或是掉到坑洞或井里,婴儿就会因为没有乳饮而死亡。又有如翅膀未长成的小鸟,只能依靠在树枝四周,不能离开远去。等到羽翼成就之后,自能一飞冲天,自由自在,毫无障碍。
而我们凡夫毫无一点力量,只能专心念阿弥陀佛,以便修成念佛三昧。由于信愿行三业具备,临命终时收摄身心一心念佛,能够往生是一定的。到了极乐世界花开之后,见到阿弥陀佛,然后证成无生法忍。那时再到三界来,乘坐无生法忍的大愿船,来救济苦恼众生,那时就有任意自在的能力,可以广泛的大作佛事了。
因此大智度论说,修行者在地狱里,其实是游戏,因为他证得无生法忍,具备游戏神通能力,可以自在出入生死国,到地狱里教化众生,使他们脱离苦海。
因此之故,要求生净土,愿大家认识清楚求生净土的真正意思。所以十住婆沙论把求生净土称为易行道,也就是容易修成之道。
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0056.htm#a01 本帖最后由 念弥陀 于 19-1-2013 02:22 AM 编辑
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发表于 19-1-2013 02:28 AM
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步惊云义侠 发表于 18-1-2013 08:00 AM 
为什么阿弥陀佛自己不来这个世界亲自介绍他的极乐世界?
他自己来,不是比较可靠?
嗯嗯!净土法门祖师大德嘛是再来这个世界亲自介绍阿弥陀佛的极乐世界咯!
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楼主 |
发表于 19-1-2013 08:48 AM
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既然每个佛都一样,智慧功德一样圆满,
为什么释迦牟尼佛自己不选择创造净土?
我们在这里地球净土修行,不是更好? |
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发表于 19-1-2013 01:03 PM
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步惊云义侠 发表于 19-1-2013 08:48 AM 
既然每个佛都一样,智慧功德一样圆满,
为什么释迦牟尼佛自己不选择创造净土?
我们在这里地球净土修行, ...
你真显~~~佛要不要创造净土又关你事?
叫你的神快出来现身给大家看啦
叫你的神在地球创造一个天国,你们就不必升天了咯~~~
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楼主 |
发表于 19-1-2013 07:39 PM
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有些佛教徒认为自己的宗教很理性,其实,
很多所谓“佛说”的道理,根本没有用脑子去想。 |
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发表于 19-1-2013 07:58 PM
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步惊云义侠 发表于 19-1-2013 07:39 PM 
有些佛教徒认为自己的宗教很理性,其实,
很多所谓“佛说”的道理,根本没有用脑子去想。
佛理差劲的你才会说这种话
步惊云义侠 发表于 18-1-2013 08:00 AM
为什么阿弥陀佛自己不来这个世界亲自介绍他的极乐世界?
他自己来,不是比较可靠?
别想来这里偷师然后用在自己的宗教,你的宗教应该也面对无神论者的挑战吧
现在用回一样的问题问你
为什么神自己不来这个世界亲自介绍他的天国?
他自己来,不是比较可靠?
本帖最后由 芬姐第4 于 19-1-2013 08:00 PM 编辑
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发表于 19-1-2013 08:44 PM
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耶稣基督已经来了,
不过顽固的众生还是不信。
阿弥陀佛不一样,他没有来过这个世界,可靠的人类历史没有记录阿弥陀佛。 |
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发表于 19-1-2013 08:54 PM
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步惊云义侠 发表于 19-1-2013 08:44 PM 
耶稣基督已经来了,
不过顽固的众生还是不信。
阿弥陀佛不一样,他没有来过这个世界,可靠的人类历史没有 ...
叫神的儿子来干吗?叫你的神自己来才是
叫你神亲自现身在天空中,而不是转成人身来人间传福音
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发表于 19-1-2013 09:03 PM
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步惊云义侠 发表于 19-1-2013 08:44 PM 
耶稣基督已经来了,
不过顽固的众生还是不信。
阿弥陀佛不一样,他没有来过这个世界,可靠的人类历史没有 ...
兄啊,如果你想证明佛教不通,起码的真正去了解,以子之矛攻子之盾,知己知彼吧。神马都不了解,就凭想象猜着攻击,没有说服力啊。即使不信教的的人,这么做也谈不上素质高吧,何况信教的那?让别人怎么看你那个背后的宗教那?你不是连你信得教都连累了吗?
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