宗教和哲学

hamitaichi

贾 发表于 14-1-2013 11:20 PM
禪修非宗教也～
禪修乃东方哲学。。。

對。禪修本來就不是宗教來的，這一類的神秘學在宗教還沒有之前就已經有了。

hamitaichi

對於一個未解的事，如果可以解開了，那就是答案。什麼叫做“可以解開”？那就是可以觀察得到，可以測量得到，可以重複驗證得到。

另外，未解的事還是有一些不可解的，信仰者會把它了流入 “相信” 或者 “不相信”。 非信仰者還是把它保留為 “未解”。

對於流入信仰的 “相信” 或者 “不相信”，答案已經被 “自我” 給定下了，它們已經結束了。這個，被宗教說為是 “真理”。

對於還是流入下一輪的 “未解”， 它將爆發下一輪的 “解開”， 如果它流入 信仰， 那就結束了。

信仰的方式（認定）： 未解 ---》“相信”。 這是真理， 結束。
信仰的方式（否定）： 未解 ---》“不相信”。我說沒有就沒有，結束。

科學的方式： 未解 ---》解開；未解 ---》解開； 未解 ---》解開； 未解 ---》解開；。。。。。 沒有說他是“真理”。

洪七公

burntan 发表于 15-1-2013 08:48 AM
宗教如何能让人更了解自己本身？可以举些例子吗？

無明
無常
無無

五蘊-人的感官本質
五毒-人的厉根
六根六塵六識六賊六慾-人的感官運用
七情-人的情感射影
八苦-人的苦難
十善十惡-人的導向行為


我不是大師，還不出關解義，小妮子的牙很尖嘴很利，叫化晚輩快招架不住啦！！！

贾

hamitaichi 发表于 15-1-2013 10:35 AM
對於一個未解的事，如果可以解開了，那就是答案。什麼叫做“可以解開”？那就是可以觀察得到，可以測量得到 ...

说白了。。。

宗教的存在都源于mystery。。。
乃“不解”也。。。

相信就是他们的本钱。。。

宗教醉可怕的地方就在这里。。。

举个简单的例子。。。
爱婴湿蛋在人类还未有本事证明光速是醉快之前就公布了光速是醉快。。。
五十年后，这个“相信”已经演变成一大堆有的没的的理论。。。美国单单在这方面已经每年数十亿美元来以这个“相信”作为基础做研究。。。

对于这个宗教，这个“相信”已经牵涉到每年数十亿美元的经济利益。。。
在利在意，发现光速并非醉快的“真相”的人，人人得以诛之。。。

五十年。。。就已经如此。。。

更何况，长达五千年的宗教。。。

就像玩soduko，一开始错了一步。。。
醉后一步才发现。。。要如何改？！！！
只好制造另个谎言来盖原本的错误，烂后想办法让那个发现错误的人收声。。。

burntan

洪七公 发表于 15-1-2013 01:02 PM
無明
無常
無無

佛学......我不认同是宗教，就如儒家学说也被人称为儒教，但是不该列为宗教（个人意见）。

洪七公

在想又再想，

哲學有時其中也是在更發現自己。
了解自己有多短，了解自己有什么長。
這樣才能從先天补后天不足，提升自己，接納自己。知已知彼(人事物境)，才能愛拚才會赢，即智慧生活。

左想右想，例子就在生活中。所以知之者知，不知者不知，是生活禪也。。。
就拜託別問例子咯。。。一切是禪嘛！！！
呵呵。。。

洪七公

burntan 发表于 15-1-2013 01:16 PM
佛学......我不认同是宗教，就如儒家学说也被人称为儒教，但是不该列为宗教（个人意见）。

哦。。。還好。。。

若小妮子善無异言嘛，
其實佛教(宗教)來自佛學。
若無宗教推廣益善，這些古早學理是已斷承的。

若執於教門而忘學，悲呀！

burntan

贾 发表于 15-1-2013 01:04 PM
说白了。。。

宗教的存在都源于mystery。。。

爱因斯旦的光速理论是有科学根据的，不是“迷信”来的。
光的速度的确是我们时空里面的极速，没有更快的速度了。以物理学来看，好像很难接受，例如我能跑最快是时速10公里，但如果我在一辆时速也是10公里的火车上跑的话，在火车外面的人看到我的速度就是10+10=20公里了。奇怪的是，同样的实验来测试光速的话，会发现光还是根据光速运行，不会更快，所以才得到结论说光的速度已经是极限。

洪七公

burntan 发表于 15-1-2013 01:16 PM
佛学......我不认同是宗教，就如儒家学说也被人称为儒教，但是不该列为宗教（个人意见）。

你可以舉例為什么佛學不例為宗教嗎？先謝謝。

洪七公

burntan 发表于 15-1-2013 01:34 PM
爱因斯旦的光速理论是有科学根据的，不是“迷信”来的。
光的速度的确是我们时空里面的极速，没有更快的 ...

小妮子updated,有比光速更快的速度。

hamitaichi

burntan 发表于 15-1-2013 01:16 PM
佛学......我不认同是宗教，就如儒家学说也被人称为儒教，但是不该列为宗教（个人意见）。

對於我在 #22樓 說的，你覺得歡迎，我就說入更深一層。
通常我在宗教版只說的表層就被人攻擊了，從來沒有機會說深層。

hamitaichi

這個世界的知識是累積的。開始的時候 “未解” 的很多。
當未解流入 “相信/不相信”，它就變成了信仰。

當未解被解開了，它就變成了知識。

世界上的 “知識” 是從   事項A(未解-->解開)  +  事項B(未解-->解開)  +  事項C(未解-->解開) ....... 很多項目的解開累積起來，我們今天才享有這個豐富的知識。

從 “不解-->信仰” 的途徑，它從來沒有提供過知識給人類社會。

“把不解流變成信仰” 的途徑， 它是一種 “自我” 定義的答案，非客觀世界宇宙的律法。它只是自我認為那是真理，而且沒得商量的真理，一旦有人懷疑，就會用地獄或變動物等等去恐嚇人。

hamitaichi

因為這些 “信仰所衍生出來的答案”，它只是一種自我意識的投射，它根本不是客觀世界宇宙的律，簡單說，它根本就不存在的。因為它是各自投射的，所以，每個宗教團體他們的信仰都不一樣。而且，只有他們自己才會認為是真理，別個團體卻又認為他們是歪理。


從未解而解開的知識不一樣，它就是人類揭開了客觀世界宇宙的律。它不需要動用到你的 “信仰系統” （believe system），沒有相信或不相信的爭論。

hamitaichi

就這樣  “信仰系統”  創造了自己的幻象，遠離了真正客觀宇宙律的幻象。

宗教都是用信仰自我意識的投射的途徑，有人以為佛教例外，古代瑜伽士的確是用解開知識的途徑，不過，不是現在的佛教。現在的佛教比基督教和回教還要迷執，單只一個三世因果就把他們迷到永無出期。


。

burntan

洪七公 发表于 15-1-2013 01:35 PM
你可以舉例為什么佛學不例為宗教嗎？先謝謝。

佛学里面没有神，佛祖也是人，而且人人都可以成佛。
佛法有分大乘佛法和小乘佛法之分，大乘佛法是通俗民间的信仰，而小乘佛法是注重思考的佛学，小乘佛法里没有怪力乱神之说。

burntan

hamitaichi 发表于 15-1-2013 02:49 PM
就這樣  “信仰系統”  創造了自己的幻象，遠離了真正客觀宇宙律的幻象。

宗教都是用信仰自我意識的投射 ...

我很喜欢你把“不相信”也列入【信仰】里面，很多人以为“不相信”就不是迷信，但是毫无根据的不信其实也是迷信的一种，只有保持【未解】才是最科学的方法，才可以继续探讨研究【知识】。

正如许多宗教有许多派系，佛教也是如此，然而真正的佛学里没有提供所谓的“答案”，凡事鼓励思考探索，非一般宗教模式。

在心理学里面也有 Believe System 该不该翻译成《信仰系统》我就不知道了，因为这个和宗教信仰没直接关系，主要是研究个人价值观和潜意识。

林冲

burntan 发表于 15-1-2013 01:34 PM
爱因斯旦的光速理论是有科学根据的，不是“迷信”来的。
光的速度的确是我们时空里面的极速，没有更快的 ...

阿老陈，这两个例子没有交集的地方啊？

你在一个移动的物体上奔跑，迟早会跌下来，速度变零，还要进医院接骨。

你的速度是不平均的，可是光的速度一经发射，就是稳定的速度。但光的速度会不会随着时间距离而越来越慢就不得而知。

有一种物理现象是我不能理解的：

行走中的车辆，里面出现了一只蚊子在飞舞。那么蚊子飞行的速度是不是它的飞行速度再加车辆的时速？

如果车辆（如高铁）是以三百公里的时速奔驰，那么蚊子的速度如果依据一般的飞行速度肯定倒退撞墙暴毙。如果它的速度是依据高铁的速度，而飞在空气中也没有借力的地方，它如何能做到用一般的时速，飞行三百公里时速？而且还可以加速飞来叮你。

物理学说不是老陈所说的那般容易吧？

素还真

burntan 发表于 15-1-2013 04:29 PM
佛学里面没有神，佛祖也是人，而且人人都可以成佛。
佛法有分大乘佛法和小乘佛法之分，大乘佛法是通俗民 ...

burntan涉及我感兴趣的课题 --- 佛教，我就好好的回复你。

不管是大乘还是小乘佛教，佛教里面的确有神 --- 有天神，有天魔，有鬼，有龙，有地狱的囚犯等等。

佛陀的确是人类，没错！佛陀需要食物来维持生命，需要休息来恢复体力，佛陀免不了生，老，病，死的过程。虽然佛陀是人类可是佛陀却是天人师。天人师是指天神和人类的导师。佛陀虽然是人类可是佛陀却具有神通与法力。佛陀能飞天，能从一处消失，突然从另一处出现，佛陀能展开神变的能力等等。虽然如此，佛陀还是人类。

有一段时期佛陀到天界为天神说法。对天神来说，天上一天相当与人间一年或更长久的时间。佛陀在天上一去就是人间三个月。在这人间三个月的时光，佛陀在天上不停的为天神们说法。可是为了支撑人类的身体，佛陀在天上却不时的进食。虽然佛陀是僧伽，一天仅吃一餐，过午不食。可是在天界佛陀的身体终究还是得依随人世间的进食定律。假如天界一天相当人间一年，那么天界4分钟左右就相当于人类一天的时日。这么说佛陀在说法每四分钟就需进食。佛教经典有这么说，一些天神很不理解佛陀为什么在天界说法时却不停的进食。

接下来我要谈的是怪力乱神。在佛陀出现于世的时代，佛陀能飞天，能神变，佛陀的圣弟子展开神通能力都不是怪力乱神。由于佛陀（天人师）住世，人类就算见到佛陀以及佛陀的圣弟子展开神变，在那个时代不会造成很严重的问题。佛陀入灭后，佛教过了2500年，现今假如有人展开神通，宣扬法力等等就是怪力乱神。佛陀入灭后，后世的圣弟子证得神通，也不能人们面前公开演示。

在【佛教法音】，有人试图把佛教塑造成很客观，很科学，符合现代人价值观的教学。在这个【哲学版区】，我们的规律门主不就也是借佛教的教义与名词来宣扬他的思想(没有怪力乱神）的思想。对于这些刻意塑造的佛学，我都称之为妖言惑众！就算他们并不怪力乱神。

对我而言，原原本本佛陀的教法才是佛学。佛陀有神通，佛陀承认有天神，有饿鬼，地狱等等，就是有！就算现今的科学还没发现净土世界，没捕捉到一尊天神，无法证明鬼魂存在，佛教仍然是承认有天神，有饿鬼等等。这就是我信仰的佛教，原本就是如此。

对于不承认天神，六道轮回等等人，请不要替佛教塑造客观和科学的形象。这完全没有必要！假如佛教经不起考验，佛教就提早消失于人间。

burntan

林冲 发表于 15-1-2013 06:45 PM
阿老陈，这两个例子没有交集的地方啊？

你在一个移动的物体上奔跑，迟早会跌下来，速度变零，还要进医 ...

我是修理科的，刚好对相对论有些研究。
在物理课本里面，我们常常会用到车啊，人啊，马啊之类的来代表一个移动物体，并不在意人的体质和其他影响速度的因素，在课本里看到说“有个人在飞机上跑时速10公里”只是想说明一个物体以时速10公里的恒速运行在另一个移动物体里面（也不管飞机里有多少位置给他跑）。

光的速度是恒速的（不变的），不会因为跑得远没力跑而变慢

关于蚊子的例子，蚊子飞行是“相对”他身边的空气的，因为飞行动力在于拨动身边的空气，在高铁上（时速300公里），如果高铁保持速度不变，高铁里面的所有事物都会以一样的速度运行着，包括人，椅子，蚊子和空气，所以蚊子在高铁里面飞可以超越时速300公里，但如果你在这时打开窗口，车窗外的禁止空气就会相对的变成时速300公里的风，把车里面的东西吹乱，所以高铁车窗是不能打开的。

burntan

素还真 发表于 15-1-2013 09:49 PM
burntan涉及我感兴趣的课题 --- 佛教，我就好好的回复你。

不管是大乘还是小乘佛教，佛教里面的确有神 ...

敢问在佛教里“天神”是何物？