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楼主: Ppsprov

[心情分享与求助] 佛友们,你们坚持到吗? 14/11/2012- ->开始生起邪见了

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发表于 7-11-2012 11:52 AM | 显示全部楼层
Ppsprov 发表于 7-11-2012 08:46 AM
可能我口说是为了解脱。。。但内心还是为了世间法。。。
潜意识。。最终还是为了世间法?
我执。。。我 ...

哦哦!迷时是世间法,悟了时是佛法,一切法不离于自性,离于自性外何曾有一法可得!

所以说佛法的教学是很重要的,心外求法,总是患得患失,总是怕做的不够,总是怕无有解脱!

然而佛法的四念处,可帮学佛人了解事实真相!

http://www.amtb.org.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=1&web_amtb_index=210


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 楼主| 发表于 14-11-2012 11:27 AM | 显示全部楼层
记录一下。。。
14/11/2012

我开始对于我相信的起了疑心,生起邪见了。

觉得一年多来所念的,所戒的都是白费力气的。

最近欲望还难以控制,犯了一些戒。。。

今天那种"要放弃"的感觉越来越强烈。。。平常驾车都会持经。。但今天却很不想再这样做了。。宁愿听收音机。。

在家修行的路实在难走。。。 本帖最后由 Ppsprov 于 14-11-2012 11:30 AM 编辑

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 楼主| 发表于 14-11-2012 11:28 AM | 显示全部楼层
到底这是魔障,还是自己的心还没定下来?
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发表于 14-11-2012 01:33 PM | 显示全部楼层


师兄,不好意思。

我提供些小意见,给你当作是参考。
你当知道最基本的四念处,即,

观身不净
观受是苦
观心无常
观法无我

其中一个是观心无常。

心,总在在反反复复, 在没有认清主人的时候,妄情起伏,让你无所适从, 你应当静心思虑, 认清楚这个反复无常的心。
认清楚它的伎俩,审查它, 看清楚它。这大方向是无我,无我所。 若起有我想,则有得失,忧虑等事。

修行开始一个阶段的时候,不是顺顺利利的, 比如人迷雾中走山路, 会折回原来的地方, 那是因为找不到方向。当以四念处为你指引。尝试明白佛陀所指出的方向和知晓这个心的虚妄。
固中也许会破了再立,立了再破, 反反复复, 洞悉一切人我憎爱, 就逐渐不会为其所惑而随业流转。那时候开始, 定慧逐渐生起。一切自然不同。

莫轻松诵经功德,莫轻松看待六度波罗蜜背后的意义。

一些小要求,请尝试诵经应当用自己的耳根专心听自己诵,留心听一直留心听下去,离开了又拉回来。其他的不说了。加油。


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发表于 14-11-2012 03:59 PM | 显示全部楼层
Ppsprov 发表于 14-11-2012 11:28 AM
到底这是魔障,还是自己的心还没定下来?

AMITOFO
我也是在家自修的哦~
刚开始可能我跟你一样想要有个方向如此简单而已。
有一天,我到了槟城极乐寺真心的求佛给我一个方向,让我与佛结缘,不到半年我认识了一位很重要的人物。他见了我一面后问我为何要修佛,要我把答案写在一张纸,过后就这样,到现在四年了。。。
我完全是在家自修的,所以什么都不懂,不像别人懂什么佛理佛法条规之类的。
刚开始,我家人觉得很奇怪但我还是坚持,后来家人似乎渐渐看到我的改变,也没说什么了,反而很尊重我的选择。当然在这四年里发生很多很多会让我放弃的念头但是我却没放弃过。
到现在,我看到的是正的能量,也越来越多周围的人,朋友和我一起修,很感恩。我秉持一颗平常心,如此简单而已,你也要加油哦。
看看现在,你写出来了,也有人回复你了,听不听得进去就靠你自己了,要不要放弃也在于你自己。
一切皆以平常心去面对,好的缘分就会来了。
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 楼主| 发表于 14-11-2012 04:37 PM | 显示全部楼层
越光宝盒2 发表于 14-11-2012 01:33 PM
师兄,不好意思。

我提供些小意见,给你当作是参考。

我觉得,一知半解(我的情形)是最难熬的。说破了,是因为"方向"不明确的问题。。
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 楼主| 发表于 14-11-2012 04:40 PM | 显示全部楼层
urnonsence 发表于 14-11-2012 03:59 PM
AMITOFO
我也是在家自修的哦~
刚开始可能我跟你一样想要有个方向如此简单而已。

很多佛友跟我说,只要诚心缘分自然会来。迟早会有有有缘人来度我。
但我怕的是,我自己所看所知的使我离佛法越来越远。还没熬到有缘人的度化我已经放弃了。。。。
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发表于 14-11-2012 05:14 PM | 显示全部楼层
Ppsprov 发表于 14-11-2012 04:37 PM
在这里打滚已经一段日子。在这里文章看很多,念经文念佛号也一段时间了。但是觉得自己学佛的坚持也逐渐的慢慢消退了。

看你講到可憐,我才來跟你修理一下。
來這裡打滚一段日子, 當然學佛的堅持會消退啦,這一點一定要明白。

還是想學佛,就不要來混。然後找一個道場去學。
南傳的比較系統化,容易跟。
北傳的比較不知所謂化,跟舊了自己在做什麼都莫名其妙了。所以你現在在莫名其妙那是肯定的。

這些都是一定了的,沒什麼奇怪。
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发表于 16-11-2012 01:54 AM | 显示全部楼层
哦哦!俗语说“學佛一天,佛在眼前;學佛一年,佛在西天;學佛三年, 佛已不見。”这都是不少学佛人通病咯!

再者每天对佛菩萨诸多要求,求名利,求富贵,求地位,求长寿,求神通,一切无有不求的等等!

这也说明了还没开始学佛已迷在事相上,幸运求到的就说佛菩萨真灵,求不到的就心生怨气的谤起佛菩萨来,把佛菩萨当成买卖交易了,譬如我供养你,你应该给我一个甜头,好让我继续供养你!

然而「佛氏门中,有求必应」确实是真的,就看看学佛人有没有真正依本师释迦牟尼佛的教诲去真正信受奉行吧了!

老实讲佛法不是世智辩聪所能理解的,如没有善知识的引导,会越学越迷的,完全死在文字相里头,所谓的“依文解义,三世佛怨!”。

佛法的正知正见,可以从净空法师“认识佛教”读起,这对每位初学佛人学习佛法有大益处滴! 本帖最后由 念弥陀 于 16-11-2012 02:19 AM 编辑

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 楼主| 发表于 16-11-2012 08:45 AM | 显示全部楼层
念弥陀 发表于 16-11-2012 01:54 AM
哦哦!俗语说“學佛一天,佛在眼前;學佛一年,佛在西天;學佛三年, 佛已不見。”这都是不少学佛人通病咯! ...

请问那里可以找到净空法师的“认识佛教”?
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发表于 16-11-2012 10:17 AM | 显示全部楼层
i)我发觉有人用我一贯的回答方式回答。。

ii)学佛的坚持也逐渐的慢慢消退了 = 因以此为警惕 = 观无常 (心境无常)。

iii)追求世间法 - 出离心和菩提心 - 心态有改变 - 坚持学佛 = 慢慢来,老实和信念最重要。

iv)家人的反对 = 应当检讨,自己修佛,对他们有了什么改变,自己有没有迷了?

v)驾车时不能专心 = 不妨在车挂一条佛珠,你一手驾车,一手拿着佛珠。

vi)做善事遭到家人的冷嘲冷语 = 做善事也要随缘,不可强求,真诚最重要。

vii)我没有一个固定的道场和上师教导我闻思修 = 珠宝在你的心里,勿向外乞讨。

viii)皈依证和法名 = 红尘的东西,你认为很重要吗?

viii)其实我只是想照着一个完整的仪轨来学 = 学佛从来都不是只要一套方法?谁说一定要一套的?

x)随便找一个宗派去学习就好了 = 学佛和读书一样,一向来讲求缘分,勉强读,勉强做,只会让你的心起烦恼,如果学佛学到很多烦恼 = 自己走歪了,迷了,那么你家人反对有理。

xi)佛家弟子 = 没有做到以下这三个条件,都不算佛家弟子 (a) 莫做恶 (b) 善奉行 (c) 净其意

xiii) 挣扎与坚持 = 学佛真的那么让你痛苦吗?那么有背佛学啊!


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发表于 16-11-2012 10:24 AM | 显示全部楼层
Ppsprov 发表于 14-11-2012 11:27 AM
记录一下。。。
14/11/2012

在家修行的路实在难走 = 这个想法不正确啊

在家修行自能磨炼你的心智,等到因缘到了,你自然会上山学习,让你更无挂碍和坚定。

如果在家都修不来,其实别想上山修,就算给你上了山修了,下了红尘,你的心也很快就被影响。
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发表于 16-11-2012 10:28 AM | 显示全部楼层
tonychong 发表于 6-11-2012 10:52 AM
1,从你开始接触泰国佛牌~可能学不到什么东西吧~(只是接善缘而已)
   佛牌一般人带~是希望人缘,生意,平 ...


LZ可以参考这位师兄说的?
洗碗,扫地,也是一种修心,修行。。
没有任何善事比修自己内心的清净更有功德了。。 本帖最后由 杏仁粉 于 16-11-2012 10:29 AM 编辑

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发表于 16-11-2012 11:34 AM | 显示全部楼层
我行善家人夜市会阻止,我照样行善。没理由随和恶人的观念。


学佛还是看佛经好。现在的宗派门、南北传、喇嘛教什么一推最好不要去接触。他们说的很多不符合佛经。

小乘  
经藏 ─ 四部阿含经。
律藏 ─ 四分律、五分律、及十诵律等 (6)。  
论藏 ─ 六足、发智等论。


大乘  
经藏 ─ 华严经等。
律藏 ─ 梵网经等。
论藏 ─ 瑜伽师地论等。

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发表于 16-11-2012 02:15 PM | 显示全部楼层
敢问楼主学佛多少年了?
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发表于 16-11-2012 02:50 PM | 显示全部楼层
烦恼即业障,烦恼即菩提,学佛本来很简单,即是为了克服业障,止息烦恼,最后找回那个灵灵觉觉的灵性。无论依什么法门修行,都是为了解脱烦恼,只有妄念稍停、万念缓下时,才会觉得清凉自在,才能体会佛法的好处,才能得到法喜,即使没人催你也会精进修行,更不会庸人自扰,没事自己找事来烦:不是胡思乱想,就是恼热不安,无论到那里也不能安定;这些事情都和戒律的修持以及禅定工夫有关。假如LZ尚未皈依,末学推荐您去参与下个星期的法会,皈依星云法师并且受戒,惟有皈依了才算正式踏入佛门,只有受持才知道随时善护身口意,这件事做好了,就会在身、语行动很自然地表现出来,烦恼也会慢慢减少,到时再来修定就有基础了。正在读广公的开示录,顺便转来一些大德的法语,希望对你有参考的价值,阿弥陀佛!

新皈依信徒魏某某,请师父教他坐禅。师父说:“念佛就可以,念佛念到正念现前,没有杂念,心安定下来,自然就会坐得好。坐得久,这是最快的方法,否则,一坐下去都是妄想纷飞。”--《广钦老和尚开示录》,承天禅寺编

参学是在参自心,参我们的烦恼心、烦闷心、对人善恶是非的分别心,参我们对一切的境界不起分别,不起烦恼,得无烦恼心、无挂碍心,是心参。”--《广钦老和尚开示录:行持语录》,承天禅寺编

戒行清净,六根不染,是入禅的第一步基础,要如龟缩头,住于清净无染。六根不净,妄念尚存,无明未破,便无法开悟。禅堂打香板就是在打你的无明。”--《广钦老和尚开示录:行持语录》,承天禅寺编

问:想离开现住寺院,目前有三个地方,不知何处与我有缘?答:“是心不安?还是所在不安定?如果是心不安定,就是跑到西方,也不安定,心猿意马时,马上转过来就安定了。戒律最重要,戒律清净,心就清净,如不安定(指心),看什么事都有我相,要看每样事都不是我。要到西方,要修到心不乱,什么事到,一念清净则是西方,心不能安,则想到处乱跑,要以心安心,否则要用什么安?如心要跑,就问要跑到哪里?”--《广钦老和尚开示录》,承天禅寺编

自己有烦恼要自己解脱,把师父开示的话,拿来应用来解。--《广钦老和尚开示录》,承天禅寺编

遇有烦恼或有什么不好的念头,就向阿弥陀佛说:又来了,又碰到了,要念阿弥陀佛,说烦恼快走,没这回事,以心治心。--《广钦老和尚开示录》,承天禅寺编

心若修得清净时,一触到境界,便能分辩邪正,心无动乱是道场。”--《广钦老和尚开示录:行持语录》,承天禅寺编

打妄想或烦恼时,要赶快停止,继续念佛,如妄想继续打,就不要去管它,还是要念佛,才不会退失道心。--《广钦老和尚开示录》,承天禅寺编

平常心即是道,每天保持不起烦恼,不起欢喜心,多念佛拜佛。--《广钦老和尚开示录》,承天禅寺编

本帖最后由 谷成 于 16-11-2012 03:55 PM 编辑

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 楼主| 发表于 16-11-2012 09:57 PM | 显示全部楼层
杏仁粉 发表于 16-11-2012 10:28 AM
LZ可以参考这位师兄说的?
洗碗,扫地,也是一种修心,修行。。
没有任何善事比修自己内心的清净更有 ...

看来我得从新开始。。。
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 楼主| 发表于 16-11-2012 09:58 PM | 显示全部楼层
highlander1979 发表于 16-11-2012 02:15 PM
敢问楼主学佛多少年了?

不多。大概两年。。。而且是盲学盲修。。
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 楼主| 发表于 16-11-2012 09:59 PM | 显示全部楼层
谷成 发表于 16-11-2012 02:50 PM
烦恼即业障,烦恼即菩提,学佛本来很简单,即是为了克服业障,止息烦恼,最后找回那个灵灵觉觉的灵性。无论 ...



感谢谷成兄
!!
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 楼主| 发表于 16-11-2012 10:00 PM | 显示全部楼层
yindar 发表于 16-11-2012 01:14 PM
其实学佛也不只是行善而已

可以到附近的 净宗学会 或 佛光会 还是PJ那里的法鼓山

PJ
那里的法鼓山?DHARMA DRUM MOUNTAIN ?
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