孝？

断弦箜篌

dragon_tan01 发表于 7-11-2012 02:10 PM
^^
谢谢分享。

中国孝道的研究者很多，论文也不少。
你所看的仅是摘要，当然，你还可参考一些学者的博士论文，或单篇论文。

dragon_tan01

断弦箜篌 发表于 7-11-2012 03:45 PM
中国孝道的研究者很多，论文也不少。
你所看的仅是摘要，当然，你还可参考一些学者的博士论文，或单篇论 ...

谢谢。
我也是现役大学生，
有很多机会接触论文，会继续努力。

只是我现在最有兴趣的领域是‘幸福’，
曾在这里开过我的处女作主题但反映不是很好。
只差这一个月超忙，没时间再发主题。
等繁忙期过了，我会重振再起！

断弦箜篌

dragon_tan01 发表于 7-11-2012 03:54 PM
谢谢。
我也是现役大学生，
有很多机会接触论文，会继续努力。

幸福，对于每个人的定义都不同。要如何在众多的差异性中找到他们的共同性，那可能涉及心理学的范畴了。敢问，你现在修着什么科系？

dragon_tan01

断弦箜篌 发表于 7-11-2012 08:39 PM
幸福，对于每个人的定义都不同。要如何在众多的差异性中找到他们的共同性，那可能涉及心理学的范畴了。敢 ...

运动与健康科学。 ^^

断先生呢？

断弦箜篌

dragon_tan01 发表于 7-11-2012 08:58 PM
运动与健康科学。 ^^

断先生呢？

我想您心里已有数。

dragon_tan01

张丽娟，华中科技大学，哲学系

素还真

dragon_tan01 发表于 7-11-2012 03:27 PM
欢迎！
惊喜又吓到，没想到您会来 'bong can' 我的话题。
请多多指教。 ^^

你解释过关了，这样我也参与讨论孝这个字。

孝就是对父母报恩的表现。感恩报恩是没有利益和厉害可言的。

忠就是对君主或国家报恩的表现，但是本质却有利害关系。

忠和孝，我认为孝如天般大。对父母应当无私付出，这叫尽孝。

不学无术的句子别来盗窃。

句子Sentence

素还真 发表于 8-11-2012 04:45 PM
你解释过关了，这样我也参与讨论孝这个字。

孝就是对父母报恩的表现。感恩报恩是没有利益和厉害可言的 ...

又来臭美自大，你的脸皮还真厚，不去开派创教还真是浪费人才。

我的观点，孝非大如天，尽孝也无需无私奉献，否则与宗教无异。

素还真

句子Sentence 发表于 8-11-2012 06:26 PM
又来臭美自大，你的脸皮还真厚，不去开派创教还真是浪费人才。

我的观点，孝非大如天，尽孝也无需无私 ...

原来句子的私心如此重，连接孝顺父母也带有私心，还学人谈圣贤。不要侮辱古人pls!

句子Sentence

素还真 发表于 8-11-2012 06:57 PM
原来句子的私心如此重，连接孝顺父母也带有私心，还学人谈圣贤。不要侮辱古人pls!

孝顺父母不懂得节制，就像溺爱孩子过度，
只会带来反效果，所以完全无私的奉献是不该被鼓励。

不懂得中庸调合之道，看来你也不过是如此，
亏你还敢自夸全儒全道全贤，简直是贻笑大方，有辱古人。

dragon_tan01

素还真 发表于 8-11-2012 04:45 PM
你解释过关了，这样我也参与讨论孝这个字。

孝就是对父母报恩的表现。感恩报恩是没有利益和厉害可言的 ...

你解释过关了
谢谢。

孝就是对父母报恩的表现。感恩报恩是没有利益和厉害可言的。
能解释下为什么不可言吗？

我认为孝如天般大。
什么意思？
*这里是哲学论坛。

对父母应当无私付出，这叫尽孝。
无‘私’，‘你’要怎么付出？

mcdonalds

孝是中国人的政治，理论上用它来管理大量的贫穷老百姓特别有效（不过当时中华民国这套并没有效，反而倒台）。

参看维基百科条目 - 四维八德：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E7%BB%B4%E5%85%AB%E5%BE%B7

孙中山在《三民主義之民族主義》第六講中，特別重視倡導，因共計有八字，故一般慣例簡稱為「八德」。

孙中山說：

我們在民國之內，照道理上說，還是要盡忠，不忠於君，要忠於國，要忠於民，要為四萬萬人去效忠。為四萬萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多。故忠字的好道德還是要保存。講到孝字，我們中國尤為特長，尤其比各國進步得多。《孝經》所講孝字，幾乎無所不包，無所不至。現在世界中最文明的國家講到孝字，還沒有像中國講到這麼完全。所以孝字更是不能不要的。國民在民國之內，要能夠把忠孝二字講到極點，國家便自然可以強盛。

四维八德

即指“礼义廉耻”和“忠孝仁爱信义和平”，为中华民国初年新生活运动所倡导的国民道德。台灣在戰後，各中小學的入口穿堂上方曾普遍懸掛「禮義廉恥」的匾額；幾乎清一色用的是蔣介石所題的字體。解嚴後隨著社會的多元化，新修建的校舍已大多無此設計。

storm0227

这个比较想经济问题而不是哲学/宗教问题。
每1个学说会有市场/需求才会出现。

孝会出现因为当时并没有社会保障/援助给与老年人，而当时中国人口众多，这种福利制度会造成国库的巨大压力
所以奉养父母（老人家）的责任落到自己儿子的身上。
这个从根本上解决了国家福利/经济负担的问题。

孝并不会出现在一些地方
例如游牧民族，如匈奴
哥哥死了，老婆嫁给弟弟
爸爸死了，妈妈嫁给儿子
汉朝公主嫁去，换了4人老公的也大有人在。
他们必须解决生产/人力资源的问题
所以孝的模式不适合他们的民族。

ANGELIA-CHEN

这是一个道德问题， 父母把自己辛辛苦苦养大 当然要懂得回报 但不是孝顺就等于100%的人

dragon_tan01

mcdonalds 发表于 10-11-2012 10:36 AM
孝是中国人的政治，理论上用它来管理大量的贫穷老百姓特别有效（不过当时中华民国这套并没有效，反而倒台） ...

孝是中国人的政治，理论上用它来管理大量的贫穷老百姓特别有效（不过当时中华民国这套并没有效，反而倒台）。

我們在民國之內，照道理上說，還是要盡忠，不忠於君，要忠於國，要忠於民，要為四萬萬人去效忠。為四萬萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多。故忠字的好道德還是要保存。

嗯。。
这里的主题是‘孝’。
‘忠’，我们参考参考。 ^^

講到孝字，我們中國尤為特長，尤其比各國進步得多。《孝經》所講孝字，幾乎無所不包，無所不至。現在世界中最文明的國家講到孝字，還沒有像中國講到這麼完全。所以孝字更是不能不要的。國民在民國之內，要能夠把忠孝二字講到極點，國家便自然可以強盛。

这里只提到‘孝’好好好好好，中国又极好。
可没有支持这说法的文献，难以信服。

dragon_tan01

storm0227 发表于 10-11-2012 02:05 PM
这个比较想经济问题而不是哲学/宗教问题。
每1个学说会有市场/需求才会出现。

谢谢分享，另一番的观点，让大家能大开眼界。

所以你觉得孝不孝是因社会需求而异吧？

那 storm 自己所居住的社会现状里，觉得需不需要孝呢？

storm0227

dragon_tan01 发表于 10-11-2012 09:56 PM
谢谢分享，另一番的观点，让大家能大开眼界。

所以你觉得孝不孝是因社会需求而异吧？

大大可以找1下不同民族/东西方文化对这个孝的态度/观念。

我双亲和我的年龄距离比一般人大
我没有出国升学的其中一个原因就是因为他们咯。
现在和他们一起住，然后有给家用
我觉得现在要多花时间和他们相处咯。
这个是我的态度

dragon_tan01

ANGELIA-CHEN 发表于 10-11-2012 02:38 PM
这是一个道德问题， 父母把自己辛辛苦苦养大 当然要懂得回报 但不是孝顺就等于100%的人

这是一个道德问题，

道不道德我不随便拿出来谈,因为遵从不知来源与逻辑的道德等于盲从。
详细请参考：
《猴子试验看道德》http://cforum.cari.com.my/forum. ... &extra=page%3D1

父母把自己辛辛苦苦养大，当然要懂得回报。
‘当然’=理所当然，有‘理’才有‘当然。’
能否为大家解释，其‘理’何在？

但不是孝顺就等于100%的人
这话什么意思？？
是不是100%的人有关系到孝不孝还是别的因数？
那。。。半人半兽？

dragon_tan01

storm0227 发表于 10-11-2012 10:03 PM
大大可以找1下不同民族/东西方文化对这个孝的态度/观念。

我双亲和我的年龄距离比一般人大

Storm 是觉得父母年纪大，自己不照顾就没人照顾所以多留时间来陪他们吗？ : )

storm0227

dragon_tan01 发表于 10-11-2012 10:19 PM
Storm 是觉得父母年纪大，自己不照顾就没人照顾所以多留时间来陪他们吗？ : )

我是觉得我现在应该花多一点时间陪他们
他们还是可以照顾自己的