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 发表于 7-6-2012 01:24 PM
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| 上座部是不会叫自己小乘的,这部【小乘单译经】很明显是大乘写的susupapaya 发表于 7-6-2012 12:57 PM
 
 
 如果要赞颂佛法, 赞颂佛陀, 但又在前面加个小乘佛法. 在巴利文, 小乘释为HINANAYA, HINA 的就是低贱的意思. 那么,到底是要赞颂佛陀还是贬低佛陀呢? 既然是佛说的, 又指明是小乘佛法, 到底佛陀是要贬低自己所说的法呢还是有其他想法???
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 发表于 7-6-2012 01:28 PM
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| 本帖最后由 bashlyner 于 7-6-2012 01:29 PM 编辑 
 很多佛教徒连历史都不承认,却去承认那些不知道那个阿狗阿猫写的经书?佛陀有教他的教徒选择性无视掉客观事实?
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 楼主|
发表于 7-6-2012 03:47 PM
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| 回复 20# kami2012 巴利文和汉文的内容不是一样的吗?
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 发表于 7-6-2012 03:52 PM
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| 回复  kami2012 巴利文和汉文的内容不是一样的吗?
 kkk_0 发表于 7-6-2012 03:47 PM
 
 
 既然是翻译的,一定有原文的。不然,很多经文可以半途冒出来。
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 楼主|
发表于 7-6-2012 04:04 PM
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| 回复 24# kami2012 你要我去那里找巴利文给你看?
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 发表于 7-6-2012 04:05 PM
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| 回复  kami2012 你要我去那里找巴利文给你看?
 kkk_0 发表于 7-6-2012 04:04 PM
 
 
 没关系,算了。
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 楼主|
发表于 7-6-2012 04:19 PM
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| 回复 10# 新網友 经中表善弃恶的讯息还是有可取之处。
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 楼主|
发表于 7-6-2012 04:24 PM
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| 回复 18# susupapaya 这大乘老爱说人小乘是我慢吗?
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 楼主|
发表于 7-6-2012 04:26 PM
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| 回复 21# kami2012 这个板本的应该在以大乘为主时所为。
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 发表于 7-6-2012 05:24 PM
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| 本帖最后由 新網友 于 7-6-2012 05:28 PM 编辑 
 回复  新網友 经中表善弃恶的讯息还是有可取之处。
 kkk_0 发表于 7-6-2012 04:19 PM
 
 可取? 可惡就有.
 
 
 
 
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 发表于 7-6-2012 06:08 PM
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 楼主|
发表于 7-6-2012 06:43 PM
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| 回复 30# 新網友 心中有天堂可恶变可善,心中有地狱可善变可恶
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 发表于 8-6-2012 02:14 AM
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| 回复  susupapaya 这大乘老爱说人小乘是我慢吗?
 kkk_0 发表于 7-6-2012 04:24 PM
 
 
 你不是大乘的?
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 楼主|
发表于 8-6-2012 09:30 AM
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| 回复 33# susupapaya 
 没有是也没有不是
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 发表于 8-6-2012 10:03 AM
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| 回复  新網友 心中有天堂可恶变可善,心中有地狱可善变可恶
 kkk_0 发表于 7-6-2012 06:43 PM
 
 別在我面前玩摸菱兩可搞糊混. :@
 
 你心中有天堂, 打搶殺人變成善? 你心中有地獄, 賑災救濟變成惡?
  
 
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 楼主|
发表于 8-6-2012 10:35 AM
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| 回复 35# 新網友 六祖说:‘正人用邪法,邪法亦正:邪人用正法,正法亦是邪。
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 发表于 8-6-2012 10:41 AM
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| 回复  新網友 六祖说:‘正人用邪法,邪法亦正:邪人用正法,正法亦是邪。
 kkk_0 发表于 8-6-2012 10:35 AM
 
 不需要用六祖來壓我, 六祖壓得了你, 壓不了我.
 
 我只講道理, 我不講權壓.
 
 
 你只要答我:
 
 打搶殺人怎樣是善?
 賑災救濟怎樣是惡?
 
 
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 发表于 8-6-2012 10:49 AM
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| 回复 36# kkk_0 
 還有, 你不要抬出六祖來給你護航, "心中有天堂可恶变可善,心中有地狱可善变可恶" 與 "正人用邪法,邪法亦正:邪人用正法,正法亦是邪。" 根本就是兩回事.
 
 "心中有天堂可恶变可善,心中有地狱可善变可恶" --- 是對外界的善惡漠視
 "正人用邪法,邪法亦正:邪人用正法,正法亦是邪。"  --- 是正人與邪人對法的運用
 
 
 兩個完全是相反, 你竟然把它相等運用. 可見你學佛是在學糊塗.
 
 
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 楼主|
发表于 8-6-2012 11:14 AM
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 楼主|
发表于 8-6-2012 11:17 AM
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