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发表于 1-7-2012 02:08 PM
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佛不相信灵魂,那在地狱受苦的到地是谁? 
kkk_0 发表于 30-5-2012 03:07 PM    
 
谁对这个问题产生“烦恼”的就是谁了... |   
 
 
 
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发表于 1-7-2012 03:09 PM
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信佛怎么会信到跑去执着地狱到底有没有灵魂,半夜可以不可以念经?  |   
 
 
 
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发表于 2-7-2012 10:16 PM
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 本帖最后由 乾冰皇 于 2-7-2012 10:20 PM 编辑  
 
回复 1# kkk_0  
 
 
   中观八不  : 不生不灭  不来不去 不一不异  不常不断  
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发表于 12-8-2012 09:03 PM
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在地狱受苦的不是人也不是灵魂,而是在地狱里的众生。不知道你明白了吗? |   
 
 
 
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发表于 12-8-2012 09:24 PM
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开德 发表于 1-7-2012 03:09 PM   
信佛怎么会信到跑去执着地狱到底有没有灵魂,半夜可以不可以念经?  
念经怕灵来听???那么我们念经都回向给谁了啊??渡化了什么啊??? 
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发表于 12-8-2012 09:45 PM
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wilteoh 发表于 12-8-2012 09:24 PM   
念经怕灵来听???那么我们念经都回向给谁了啊??渡化了什么啊???  
有是喔。。。 |   
 
 
 
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发表于 12-8-2012 09:57 PM
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LZ这一段出自南怀瑾的<<宗镜录>> 
跟你分享。 
 
这一段是说悟到了道的人,自性没有所谓升和沉的分别。 
 
宗镜录是五代吴越国永明延寿大师所作,他是正对当时的行人轻视义学落于空疏而写下此书。 
清朝的雍正皇帝最热心提倡《宗镜录》,认为不懂此书的人,没有资格学佛。 还下令出家或学佛者,非读它不可。原文可以参考这里, http://bookgb.bfnn.org/article2/1355.htm  
 
 
 
。。绝升沉之异,无缚脱之殊,既无在世之人,亦无灭度之者,二际平等,一道清虚,识智俱空,名体咸寂,迥无所有,唯一真心,达之名见道之人,昧之号生死之始。。。 
 
这一节统统跟我们说完了,重点在“根本性离,毕竟寂灭”。下面的文辞都是形容这个本体。 
 
“绝升沉之异。”无所谓升华、堕落。修道悟了道,谓之超生,没有悟道,堕落在三界六道谓之沉。无升沉,自性无差别。宇宙间的现象,生命有六道轮回,上三道:天、阿修罗、人道;下三道:畜牲、地狱、饿鬼。下地狱你的本性到哪里去了?下地狱的人没得本性啦?比如我假使下了地狱,我的本性带到哪里去了?带到地狱里头去了,在地狱里受苦的也是我那个东西。升沉、超脱同堕落是两个不同的现象,自性圆满,它没有离开你。因此地狱中人突然悟道,一样可以成佛,一切众生皆可成佛,一切也包括了地狱。如果诸位怀疑我讲的这个道理,可以去看《涅槃经》,这部经就讲到一切内道、外道、天堂、地狱毫无分别,每个众生都会成佛,什么时间?长短的问题,有人一下成功了,有人过三大阿僧祇劫慢慢来而已。 
。。。 
 
 
 
 本帖最后由 越光宝盒2 于 12-8-2012 09:59 PM 编辑  
 
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发表于 13-8-2012 10:38 PM
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wilteoh 发表于 12-8-2012 09:24 PM   
念经怕灵来听???那么我们念经都回向给谁了啊??渡化了什么啊???  
就是很多佛教徒不明白念经为了什么,才会有那些民俗信仰的味道。念经还要看吉时凶时,不能在某某时间念。所以自己都不能度自己,还谈度灵吗? 
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