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发表于 15-5-2012 10:53 PM
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迷思讓人以為打蚊子是惡, 惡的相對是善. 那麼養蚊子就變成善了.
當佛教的的共識變成那樣 ...
新網友 发表于 15-5-2012 06:58 PM  不对,打蚊子的相对是不打蚊子,不是养蚊子。明知道蚊子会危害他人,却故意制造繁殖的机会,还是恶。
再说很多方法可以防蚊,为什么非用到开杀戒不可?
另有一位弟子正在坐禅,一时失去念住,对一只正在咬她胳膊的蚊子,打了一巴掌。阿姜放当时在场,他评论道:“你对自己的血要价很高,不是吗? 那只蚊子只要了一滴血,你却取了它的命作为抵偿。” |
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发表于 15-5-2012 10:55 PM
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回复 20# 新網友
看得出你本身善恶观有点迷思。 |
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发表于 15-5-2012 11:08 PM
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本帖最后由 谷成 于 15-5-2012 11:09 PM 编辑
回复 谷成
你說你執著 "有情眾生的生命價值平等", 好, 我尊重你的理念, 不過, 問題是蚊子是 "有情眾生" 咩? 蚊子的情從哪來? 這是第一個問題新網友 发表于 15-5-2012 10:42 PM 
只要是有情众生,就会表现出求生意愿、畏惧死亡,基于同理条件,若是无缘无故而存心杀它即算杀生。
回复 谷成
第二個問題來了, 你是 "有情眾生", 你知不知道, 你放過蚊子, 牠接下來會去叮誰? 牠跟你 pakat 飛到100km 以外去叮你的敵人還是牠就地取材就叮你的家人?
新網友 发表于 15-5-2012 10:42 PM 
佛陀已经说了,清理水池不算杀生,师兄既然怀有保护其他亲友的仁心善念,就该及早清理四周积水的容器,防止孑孓滋生。而不必等它大量繁殖了才来动杀心的念头。不然也可以使用蚊香或超声波驱逐,或设蚊网和蚊帐,这点我不觉得会有什么矛盾。
回复 谷成
好, 第三個問題. 你這 "有情眾生" 的情是跟蚊子有情? 你跟你的家人沒有那個情囉? 在你的家人被骨痛熱症的威脅之下你還是以蚊子之情為重囉?
新網友 发表于 15-5-2012 10:42 PM 
上题已经答复了,爱护家人,就应该清理环境,所以没有冲突。
回复 谷成
第四個問題, 你們相信因果. 有一些人把那被狗咬死的老翁說是因果報應. 你們那麼喜歡因果, 怎麼又沒有聽你們說蚊子被人打死是因為牠叮人的報應?
新網友 发表于 15-5-2012 10:42 PM 
师兄爱怎么想或是怎么做也是你的权利,并不需要获得我的同意,但是未来若有因果业报,也是自作自受。这点我必需尊重你的选择。
回复 谷成
你看到你們的迷思在哪裡了嗎?
新網友 发表于 15-5-2012 10:42 PM 
我并不觉得这有什么迷思,不过师兄看起来相当执着于这个问题。即使不表同,我也绝对尊重你的意愿和选择。阿弥陀佛! |
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发表于 15-5-2012 11:11 PM
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本帖最后由 新網友 于 15-5-2012 11:14 PM 编辑
回复 1# 大肚皮豚
大肚皮豚, 我儘量給你一個安心處理家居的開解. 不過, 沒辦法, 你的同黨都要你處於不安心和無法處理的狀況.
你和基督教徒不是同黨, 他們不會幫你的.
接下來, 問題還是一樣在, 你怎樣無奈就自己看著辦好了.
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发表于 15-5-2012 11:40 PM
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假设A要杀一头羊,B把羊牵来,但是B不杀也不吃羊,那么B犯不犯杀业?
susupapaya 发表于 15-5-2012 05:53 PM  B不犯杀业。
但B协助A,使A完成杀业。
有点类似共犯酱。 |
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发表于 15-5-2012 11:51 PM
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回复 山野草夫
有說等於沒說. 不要背書好嗎? 你以為樓主不知道那幾樣條件呀?
樓主說:"请问杀一只鱼 ...
新網友 发表于 15-5-2012 05:28 PM 
我,只是个草夫而已,没什么大本事发表伟伦,嘛背下书咯。.gif)
草夫浅见,杀凡是肉眼都能看得见的众生,不论体积大小,都是杀生,至于罪恶上有无差别,我无法回答。
最近浴室很多蚊虫,就一定要大开杀戒吗?
我不觉得需要如此。
个人浅见,必须先搞清楚,为什么最近浴室很多蚊虫。
蚊虫很多,必有原因,找到了原因,必能找到解决方法。
修行不也是如此吗。
苦,集,灭,道。
有很多蚊虫,有很多蚊虫出现的原因,蚊虫问题可以解决,有解决蚊虫问题的方法。
希望我的回复能令新网友满意。.gif) |
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发表于 16-5-2012 09:07 AM
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本帖最后由 我又又来啦 于 16-5-2012 10:14 AM 编辑
事非经过不知难
我有一个朋友一年出一点两次得骨痛热学病
我那时候去探访他了解到他的屋子一年多前刚油漆,他家里也没有什么蚊子, 环境卫生.
但是他屋子后面店屋的水沟很多孑孓(我几乎每天在那吃饭所以我知道)
他的环境够好了,蚊子从别地方非来叮他怎么说? 因果?!?!
如果他像楼上各位一样,岂不是让别人中照
何况他还是一名中医, 懂得调理. 换成是别的老人/小孩怎么办?
他还告诉我, 叮一次还好!两次后人非常虚弱,即使好了,要非常久才能调回来.即使到现在为止全身还是经常隐隐酸痛.
楼上那些大言不惭的, 绝对是没见过鬼的!
像我说的,你放了这蚊子,叮了别人,说不好听是你间接造成的. |
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发表于 16-5-2012 09:27 AM
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本帖最后由 我又又来啦 于 16-5-2012 09:43 AM 编辑
楼主我说我的例子,你自己搭量搭量吧!
我的浴室经常有小蟑螂,和你看到的字体一般大,只有几只,一般只要不爬上我的床我不会去理他,和况这么小只,我也处理不了
也有小蚂蚁, 只有几只,我也不理他
有一天见到一只蜘蛛,不咬人的那种, 我也不理他
果然不出所料,几天后,蚂蚁不见了, 今早我刷牙还见到那蜘蛛,吃得肥肥,我刷我的,他在那看着我也不怕!
好了!各位因果大师
我如果要保住蚂蚁,我要解决蜘蛛?(不要告诉我把他抓了放出去,他一样在外面解决蚂蚁)
我如果要保住蜘蛛, 我就要留住蚂蚁?
所以我说
害虫益虫自己看着办
多虫少虫自己看着办(一百只益虫绝对会比一只害虫更让你抓狂) |
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发表于 16-5-2012 09:57 AM
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发表于 16-5-2012 10:34 AM
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发表于 16-5-2012 11:24 AM
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本帖最后由 谷成 于 16-5-2012 11:49 AM 编辑
想请教各位大德。
如果农夫们在稻田喷农药除害虫,那算不算是杀生呢?
如果大家 ...
sky5631 发表于 16-5-2012 09:57 AM 
佛教的慈悲有三种不同的层次,即生缘慈、法缘慈及无缘慈。LZ想做到什么程度,取决于自己的修行意愿,即使佛陀也不能强迫你遵循一定的标准去过生活。这是必需自己决定的事,无关别人要如何实践这些事情。
从生缘慈的发心来看,即使对众生慈悲,也有亲疏、厚薄、远近、缓急之分,这是我们凡夫水平的慈悲观。
从法缘慈的发心来看,不管对象是谁,一律平等对待,不分亲疏厚薄,这是菩萨道修持的平等慈悲。
从无缘慈的发心来看,那才是真正的大慈大悲,就是在任何时、地,对于任何众生,有任何需求,便能恰如其分的给予帮助,而且助人之后,不存助人想,犹如事情没有发生过。救人是因为这个被救的人,有他的善因缘促使他被拯救,跟我没有关系。那才是一乘佛果的无缘大慈、同体大悲。
所以LZ是否决定使用农药杀害虫,取决自己对慈悲观的了解和心愿程度,完全都是依据各人选择,当然修行业果也不尽相同。坦白说,人类的粮食供应本来就是充足的,若能本着菩萨的法缘慈悲,改用素食,即便不用农药也可生产足够的农作物来满足全球人类的粮食需求。当前粮食不足问题其实是因为满足畜牧业的需求,或地缘性局势动荡、干旱、贫穷问题导致的粮食分配不均而致,不一定就是减少使用农药而致。 |
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发表于 16-5-2012 12:14 PM
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回复 31# 谷成
感恩大德的慈悲解说。.gif)
这样说的话就是我们遇到能帮助的众生,就随缘去帮助他,无论他/她/它是谁。
这么说我们应该在念佛经咒后回向给一切众生,愿法界一切众生早日脱离三界六道之苦。 |
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发表于 16-5-2012 12:21 PM
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回复 谷成
感恩大德的慈悲解说。
这样说的话就是我们遇到能帮助的众生,就随缘去帮助他,无论他 ...
sky5631 发表于 16-5-2012 12:14 PM 
感恩佛菩萨的法布施,阿弥陀佛! |
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发表于 16-5-2012 12:27 PM
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让劣学试着回答吧。以个人理解,杀心不因对象大小而有差异,无论是杀人或杀虫,从心念上是一样的。
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谷成 发表于 15-5-2012 05:56 PM 
善哉开示。谢谢! |
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发表于 16-5-2012 12:38 PM
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感恩佛菩萨的法布施,阿弥陀佛!
谷成 发表于 16-5-2012 12:21 PM 
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楼主 |
发表于 16-5-2012 12:38 PM
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感谢谷师兄,我明白了。也谢谢新网友和山野和又来啦。 |
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发表于 16-5-2012 12:56 PM
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回复 34# Guy998
阿弥陀佛,感恩各位同修,共同维持佛音版的法喜和清净。 |
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发表于 16-5-2012 01:00 PM
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回复 Guy998
阿弥陀佛,感恩各位同修,共同维持佛音版的法喜和清净。
谷成 发表于 16-5-2012 12:56 PM 
法音这片净土需要大家的配合 |
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发表于 16-5-2012 04:37 PM
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发表于 16-5-2012 04:39 PM
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本帖最后由 新網友 于 16-5-2012 04:40 PM 编辑
法音这片净土需要大家的配合
夏绿蒂 发表于 16-5-2012 01:00 PM 
還沒净土, 等我罵完了之後你們才去自己净. 
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