魔和佛教脑残

喷射机

一般人要了解藏密的确不容易，但要毁谤却很简单。

royallam

魔來料。。。

夏绿蒂

双修法就到此为止，因为你们会误会我在支持你们去修双修法
双修法不可修
因为戒律的原因，我不再搬出 ...
芬姐第4 发表于 2-4-2012 10:51 PM

芬姐姐，『我』师兄说有些人突破不了障碍，我们就回响给他，祝福他就好了呗。。

龙的使者

感恩大家来此交流...................... 真真假假，假假真真。 大家请别吓坏初学者啊。 以正统的佛教学来观， 人道里的 ‘淫’ 这一关是最难过的。
所以原始的佛理都说 【五戒】谓戒有五也。一不杀。二不偷盗。三不邪淫(在家人受。则云邪淫。若出家人受。则云离非梵行缘。一切都断故)。四不妄语。五不饮酒(前四是性戒。后一是遮戒)   

首先需了解什么是“唐密” 又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金刚顶宗”、“真言乘”、“金刚乘”、“秘密藏”、“持明藏”、“总持藏”、“陀罗尼藏”、密乘、果乘等。该宗受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，行者依理事观行，修习三密瑜伽(相应)而获得悉地(成就)，故名。

唐密渊源简介自佛法从印度东来，经过历史的演进，中国佛教至唐朝时已分为成实、俱舍、禅、律、天台、华严、法相、法性、净土、密等十宗。而在印度发源之地，大要只分两宗，曰显、曰密。显者显然心地也，密者深秘也。站在究竟圆满的佛法来讲实在则法无显密，乃因人而异，佛法本一味，直契如来心海，但应众生不同根器，唯以不同方法教导，此即因材施教。　　密宗，又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金刚顶宗”、“真言乘”、“金刚乘”、“秘密藏”、“持明藏”、“总持藏”、“陀罗尼藏”、密乘、果乘等。该宗受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，行者依理事观行，修习三密瑜伽(相应)而获得悉地(成就)，故名。　　密教始祖为法身佛大日如来（音译作摩诃毗卢遮那，又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊），大日如来传法金刚萨埵（与普贤菩萨同体，又称金刚手、金刚手秘密主、执金刚、持金刚、金刚持、一切如来普贤、普贤萨埵、普贤金刚萨埵），是为密宗第二祖。金刚萨埵据大日如来内证法乐之境界集成密法之两部根本经典――《大日经》和《金刚顶经》，并将之纳入南天铁塔（然其全息意义乃有情本身法界之塔也），以期待后世有缘者。释迦牟尼佛（化身佛）灭度后800多年时，龙树菩萨（亦翻译为龙猛）开启南天铁塔，亲自从金刚萨埵得受密法，为第三祖。龙树传法给其弟子龙智，是为第四祖。又过数百年，龙智700多岁时，传法给善无畏与金刚智，是为第五祖，史称“开元三大士”的善无畏、金刚智及不空于中国盛唐时先后自印度来华广弘密法，并经一行、惠果等祖师的努力，将金刚界、胎藏界两部大法集于一身，是为“两部一具”，形成唐密。

龙的使者

唐密的流传
第一节　源于印度
　　佛教发源于印度。印度佛教历史，自公元前五、六世纪至公元十二、三世纪，大约有一千八百年历史，总体上可分为三个时期，即前、中、后三个六百年。

　　一、第一时期，前六百年，为原始佛教和部派佛教，即小乘佛教时期。这个时期佛教，由水路南传至斯里兰卡等东南亚各国成为南传巴利语系上座部佛教。传至中国，迄今仍在云南傣族等数个少数民族地区流行。

　　二、第二时期，中六百年，主要是龙树－提婆中观学系与弥勒－无着、世亲的瑜伽学系两个系统，即大乘佛教时期。这个时期佛教，分别由陆路及海路传至中国，又从中国传至朝鲜半岛、日本等东亚各国，成为北传汉语系佛教，迄今仍在东亚各国流行。

　　三、第三时期，后六百年，为密乘佛教时期。称此一时期为密乘佛教时期，并非说密乘从此时才开始流传。其实，早在公元二、三世纪时，密教就由龙树（亦称龙猛）菩萨付出，而后一直秘密流传，直到七世纪时取得主导势力，公开流行。

　　大乘实教原分显密两部。显部由文殊师利菩萨护持（即般若藏），称为显乘，或显教，义理直显心地法门故。密部由金刚手菩萨护持（即陀罗尼藏），称为密乘，或密教，义理甚深密故。金刚手原系法身菩萨，对于学人修密教将入上品悉地（成就之义）者，乃现身其前而为说法，佛灭后约八百余年，始由龙猛（即龙树）见诸南天铁塔中，密乘从此昭著于世。

第二节　三个阶段
　　从历史上看，密乘佛教可总体分为早、中、晚三期。
　　早期密教。一般称为杂密，即杂部密教之义，指密宗两部根本经典《大日经》与《金刚顶经》未结集流传前，由释迦牟尼佛显说于佛教经典各部中的密法及陀罗尼密咒等。随着中国译经事业的开展，早在西晋时已传至中国，主要有菩提流支及阿地瞿多两个从印度传来的密法系统。现在流行于汉族地区的许多单行密法，多是早期杂密，它是与显教各部经典的译传与各宗派的开创相联系而发展的，至今不绝。

　　中期密教。学术界称为纯密，即纯正密教之义，指由法身佛大日如来所传密宗胎藏界、金刚界两部大法，即两部根本经典《大日经》、《金刚顶经》结集传出后之密教。具体地说，就是由开元三大士善无畏（716年到长安）、金刚智、不空所传之印密，由中国僧人一行、惠果继传而后形成的“两部一具”之唐密，以及唐密分支：由日本僧人空海、最澄吸入从印度经中国和朝鲜而达到日本的唐密而在日本分别开创的东密和台密。

　　唐密的两部大法，一曰胎藏界，系讲色法，说明物质世界的本体与现象，根据胎藏界根本经典《大日经》而建立胎藏界曼荼罗；《大日经》主要讲述密教的基本教义、各种仪轨和行法、供养的方式方法。二曰金刚界，系讲心法，说明精神世界的本体与现象，根据金刚界根本经典《金刚顶经》而建立金刚界曼荼罗。《金刚顶经》以大日如来为自受用身，宣传“五佛显五智说”，所谓“五佛显五智”是中央大日如来的法界体性智，东方阿閦如来的大圆镜智，南方宝生如来的平等性智，西方无量寿如来的妙观察智，北方不空成就如来的成所作智。其中最重要的是法界体性智，除了法界体性智外，其余四智都是唯识所转，采纳了瑜伽行派“转识成智”的思想。胎藏界与金刚界两部大法一为从因到果，一为从果到因，本为不二。既然不二，谈所谓的“金胎合曼”也就没有太大的必要了。

　　后期密教。学术界认为，“开元三大士”的入唐，致使印度本土可以传授金胎两部的具德阿阇梨乏人，为吸引信众并应对重新兴起的婆罗门教，后期印度密教不得已引入了婆罗门教的性瑜伽内容，并在后来陆续发展出了易行乘、幻化网、时轮乘，导致佛教被婆罗门教逐渐同化。自公元8世纪起，随着伊斯兰军队的逐步深入，中亚地区和印度的佛教陆续受到毁灭性打击。回教军队的屡次入侵与彻底摧毁，使佛教在公元12世纪末（约处于我国南宋宁宗时）在印度本土即告销声匿迹。学术界认为，后期印度密教由于弃舍了大乘戒律，性修成风，是导致佛教在印度灭亡的重要因素之一。 因此今日所谓“双修法”实在是邪法，即非佛教，也非密教，乃是将印度佛教推向毁灭的邪教外道法！佛教不能毁在我们这一代，大家要认识清楚佛陀的教诲，淫淫相传，必落魔道，我佛法中，无此邪法！

龙的使者

唐密中有双身观，但绝非男女性双修！

　　转自 释真圆的博客
　　许多佛子都问及“唐密有没有性双修”，末学现在就此问题正式回复如下：
　　1、唐密中有双身观，但绝对没有性双修；为什么有双身观，以及如何观修等涉及密法的三昧耶戒恕末学不便透露，但绝对不是邪淫的！
　　2、佛法不论显教抑或密教都是因众生根基而开设的方便法门，故一切佛法都是利生为本！如果说性修可以证空而成就无上道，那就是大妄语。试问那些热衷性修的佛子，你们的父母姐妹兄弟也是有情之列，他们（她们）当是佛子们感恩的对象，既然性修可以成佛，那么性修法门就是“利益有情”的法门，请问佛子，你们有没有用如此“殊胜”的法门利益自己的父母兄弟姐妹？末学以为佛子们不会如此“利益”自己的父母兄弟姐妹！如果你们做到了，那就是不折不扣的乱伦，那是畜牲的行径！为什么那些倡导性修成佛的所谓“尊者”不去利益他们自己的母亲、姐妹，而只“利益”别人的“母亲姐妹”？或许始作俑者曾经有过也未知，那就要劳驾热衷“性修证空成佛”的佛子们去研究探讨了。未知佛子们如此思考过没有？
　　3、奉劝佛子们多读经典，熟悉佛教发展史对于任何一个佛子都是必须的。尽管末学不赞成研究者的研究方法，但不表示不尊重他们的研究结论。小乘基础好比大厦之基，大乘好比大厦之结构，而密法犹如大厦完工后的内部装修。没有基础，大厦装潢得再漂亮也是徒有虚表！
　　4、不要被披著“佛法”实际行邪魔外道的那些虚伪上师所蒙蔽，守护慧命非常重要！一切智慧皆在三藏！不读经只听“上师”布道就以为达“了义”了？枉然！！
　　真圆合什！
　　皈命顶礼三世十方三宝！
　　以下附持松祖师《密教通关》中的观点。
　　双身观者，乃最深奥之秘密大事。稍一误解，即自害害他。此种皆关于深秘事相，本不应在此形于褚墨。但恐一知半解之人，有所误会，反有碍正道，故略言之，令知所鉴戒，而不入邪途也。
　　此种观法，出处甚多。即如理趣经释云：“男女二根和合，成五尘大佛”，盖谓定慧相资之事义。所云根者，能执持义。譬如树根，执持茎叶花果，使不倾拔。今云二根交会，男刚比定，女柔如慧。定慧相应，理智无碍。使执持功德不失，去生佛隔绝之障，泯真妄差别之心。
　　又台密智证大师，在唐所请回之五部心观中：
　　观一身为五股杵，成金刚萨埵，于身前月轮中，观金刚明妃，与之合一。
　　又观此身，为金刚钩、金刚爱、金刚护，同时于身前，观月轮中，有此等同名明妃，与之合一。
　　此等观法，乃表示智体为男，智用为女，体用合一之观也。若不知如来深意，失其秘密帜之原意，或曲解言句，则成极淫猥之左道密教。
　　如邪见者，谬云：
　　二水和合，成羯逻蓝。胎藏莲花，女也，八叶向下。金刚杵，男也，八叶向上。杵与莲花交遘，为大欲大乐。
　　又云：五钴杵，如有情二人，合体之状。父骨为因，母肉为缘，而成菩提心种子，赤白二渧为本。
　　凡此邪说，在日本则立川流为之滥觞，视阴阳秽亵之佛像，为至妙。在西藏，则左道密教作其俑。虽有宗喀巴大师出，而纠正之。然至今世人，犹惑于无上之美名，仍以实行猥渎为至极。彼日本尚不乏正见之阿阇梨，口诛笔伐，使后人皆知为邪。今西藏左道密教，泛滥于中国。上自智识之群，下及颛蒙之辈，莫不视为驻龄之快捷方式，飞升之灵符。以为不死之药可得，神仙可致也。遂有餐石代谷之方，服气冲神之道。甚至但使色身不灭，纵违律犯戒，亦所不惜。以故狂啖众生之肉，采还太液之精。吾不知谁起而驳之耶，呜呼。甚且一唱群和，以为东密无有此法，殊不知不幸亦早有之。

royallam

回复 26# 龙的使者

舞一個龍兄，做個總結唄。。。。

龙的使者

回复  龙的使者

舞一個龍兄，做個總結唄。。。。
royallam 发表于 3-4-2012 03:11 PM

    罗亚兄又来笑我了     你有读 以上的唐密的来历吗？


因此今日所谓“双修法”实在是邪法，即非佛教，也非密教，乃是将印度佛教推向毁灭的邪教外道法！
佛教不能毁在我们这一代，大家要认识清楚佛陀的教诲，淫淫相传，必落魔道，我佛法中，无此邪法！

芬姐第4

唐密中有双身观，但绝非男女性双修！

　　转自 释真圆的博客
　　许多佛子都问及“唐密有没有性双修”，末学现在就此问题正式回复如下：
　　1、唐密中有双身观，但绝对没有性双修；为什么有双身观，以及如何观修等涉及密法的三昧耶戒恕末学不便透露，但绝对不是邪淫的！
龙的使者 发表于 3-4-2012 11:50 AM

哈哈.你真可爱

哦,双身观哦?观男女合一,你说普通佛子会相信非淫欲吗? 你自打嘴巴

你知道不知道宗喀巴教派也有双身观,一样给人毁谤邪淫 ?

我也是基于三昧耶戒,  双修法我不再多说,免得大家误会我鼓吹双修法

到底唐密里的人有没有修双修法, 我不再讨论下去

我昨天犯了个三昧耶戒, 破财惩罚

我不会为了不认识的你们道出双修法真相再犯戒,很不值得

我有说修双修或双身能证悟吗? 没有,已经讲了不是

那么,极之可爱的龙大兄, 你到底知道双身观又是修什么吗?

Svaha

回复 29# 芬姐第4

我不会为了不认识的你们道出双修法真相再犯戒,很不值得

    藏密双修法的典故本人了解一二，问题是你真相信那典故就是真相？

TYN91

回复 28# 龙的使者

之前听过说善者和持戒者，必有天神拥护，
但是听过说，人间越来越多魔，天神也不怎么喜爱维护，
我也不懂是不是真的这样。
想起以前老公说我：＂哎哟！那么多可怜人，怎么帮的完？＂
那时我还不懂要怎么回应他，
现在我懂了一个道理，就是：
就算这辈子我只可以帮100个人而已，普通去去孤儿院老人院，
但是这100个人感受我们真心要帮他们度过难关，感受学佛的真理何在的时候，
他们以后每个人也会帮助100个人，100*100个，那个数目就…

之后我开朗了！我默默sadhu sadhu sadhu对天神说，
愿我一直能这么开窍，那么就更有心去让这个世界灿烂美好，
请天神相信我这个想法，就算人间只有一个善者持戒者，也不要象我听到的那样，不喜欢下来守护人间了。
1个能带出100个，100个能带出千千万万了，所以请让我坚持我的信念，让宇宙美好。

龙的使者

哈哈.你真可爱

哦,双身观哦?观男女合一,你说普通佛子会相信非淫欲吗? 你自打嘴巴  

你知道不知道 ...
芬姐第4 发表于 3-4-2012 05:14 PM

    我只知道 “双修法”实在是邪法，即非佛教，也非密教，乃是将印度佛教推向毁灭的邪教外道法！
佛教不能毁在我们这一代，大家要认识清楚佛陀的教诲，淫淫相传，必落魔道，我佛法中，无此邪法！

呵呵。 个人而异吧。 你读完了 这密教的由来吗？唐密。

龙的使者

哈哈.你真可爱

哦,双身观哦?观男女合一,你说普通佛子会相信非淫欲吗? 你自打嘴巴  

你知道不知道 ...
芬姐第4 发表于 3-4-2012 05:14 PM

我的用意是找出来 唐密有这种的修法， 并不是说我同以这种法是对的。
是打开历史的来源给大家看个明白。 别误解。

龙的使者

回复  龙的使者

之前听过说善者和持戒者，必有天神拥护，
但是听过说，人间越来越多魔，天神也不怎么喜 ...
TYN91 发表于 3-4-2012 05:48 PM

你的观点很认同。我今天才和我的佛友人去素食LUNCH， 有谈到。 他叫我别太在CARI 理论， 因为多数都是ROJAK 的， 看多反而对自己没好处。 但我的观点与你一样， 我说我TRY MY BEST 能纠正多少人就多少，（虽然我不是高人）
但 为了一些初学者看了也ROJAK， 对佛法不了解。
我的出发点是这样，  我不入地狱， 谁入地狱。
往往你会看到这里谁谁认为自己很了不起的人很多呢， 却不懂天外有天，人外有人。
唉。。  佛教有这样一种说法：末法时代，求道的人如牛毛，得道的人如牛角。
也就是说，佛教之真精神的存废与其信徒的多寡是成反比例关系的。据此，我们可知，现代社会天地颠倒日月无光恰是末法时代，
故佛教在当代日盛，佛教徒与日俱增，正是佛教之真精神被遮蔽被误读被扭曲之现状的表达。

龙的使者

回复  芬姐第4


    藏密双修法的典故本人了解一二，问题是你真相信那典故就是真相？
Svaha 发表于 3-4-2012 05:27 PM

其实个人的执着唯有 个人脱。
大家加油吧。。 学佛去！

芬姐第4

回复  芬姐第4


    藏密双修法的典故本人了解一二，问题是你真相信那典故就是真相？
Svaha 发表于 3-4-2012 05:27 PM

还有内情你还不知道的呢
我现在遵循 唐密金刚智、善无畏和不空祖师的戒律，内情不透露了，你觉得你对就对吧

Svaha

还有内情你还不知道的呢
我现在遵循 唐密金刚智、善无畏和不空祖师的戒律，内情不透露了，你觉得你对就对 ...
芬姐第4 发表于 3-4-2012 06:40 PM

唐密就是日本的真言宗，汉地本土的法脉早已断失。真言宗在本地好像还不是很活跃，不过藏密却很流行。

芬姐第4

唐密就是日本的真言宗，汉地本土的法脉早已断失。真言宗在本地好像还不是很活跃，不过藏密却很流行。
Svaha 发表于 3-4-2012 06:49 PM

汉土法脉断失我知道
我说是以前的那3位汉土唐密祖师爷罢了，

royallam

真想學。。。。。學了不知有何用處。。

芬姐第4

回复 39# royallam

哎哟,你以为你有这个福报啊?