真修行人，今年不能再玩玩了。

素还真

回复  素还真
    那么轮回呢？
第一论坛 发表于 8-1-2012 11:25 PM

就好像海浪，浪高浪低，从以前到未来都是那样。

第一论坛

回复 21# 素还真


近年来，有很多有关外星人的典故，就连梵蒂冈也对外星人的产生兴趣。
如果说外星人存在的话，是否说六道轮回就不存在呢？
而外星人又是什么？还是这些光子呢？

素还真

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近年来，有很多有关外星人的典故，就连梵蒂冈也对外星人的产生兴趣。
如果说外星人存在 ...
第一论坛 发表于 8-1-2012 11:29 PM

有个外星人理论说 宗教圣者见的光 -- 佛陀的光，耶稣基督的光，乃至于禅定见到的光，都是更高等外星人设计的阴谋。

你又如何看待这个假说呢？

第一论坛

回复 23# 素还真


我没有听过这个理论。
我只能说，外星人可能是来自其他维度的生命。
而在其他维度，如果还有肉体的存在，
那么我们一定需要食物，
而这些外星人，可以超越速度和不需要食物（如果是），
所以，他们只是一团光而已。
以前的人，可能只是看到的光，
以为是神吧。
因为无法沟通，而没办法之下，所以化为人，
也或许佛陀、耶苏进入过其他维度，
知道了宇宙万法，
所以才回来我们这维度教育我们。
还有之前，我曾经问过这两个圣人的出世的情景。
可能有外星人吧。

素还真

回复  素还真


我没有听过这个理论。
我只能说，外星人可能是来自其他维度的生命。
而在其他维度，如 ...
第一论坛 发表于 8-1-2012 11:40 PM

佛经里面，天人以 “物化" 来形容 堕落在人间（物化了就变成人类）。
我很懒得看那些 神棍的说法。。。 什么多维度宇宙等。。。偷科学家的概念来宣传自己的神棍思想。

第一论坛

回复 23# 素还真


而我们无法进入另一个维度，
因为我们需要并且依赖这六识。
如果我们还是要进入，
那么我们的身体无法接受这种转变，
然后吓死。

素还真

回复  素还真


而我们无法进入另一个维度，
因为我们需要并且依赖这六识。
如果我们还是要进入，
那 ...
第一论坛 发表于 8-1-2012 11:46 PM

我对佛学的深入认识，已经懒得理会什么 鸟外星人学说了。。。。真的很鸟的外星人学说。

第一论坛

回复 25# 素还真


    你可以选择相信有十法界表，为何却不相信这些神棍呢？

素还真

回复  素还真
    你可以选择相信有十法界表，为何却不相信这些神棍呢？
第一论坛 发表于 8-1-2012 11:48 PM

因为佛学的思想，跟现在你看到那些禅宗得道人的说法，还有神棍的说法都不一样。你所知道的佛学思想，不过是那群禅宗人自己想象的佛教思想。这种被想象的佛学思想，跟神棍有得fight。所以你才会被神棍迷惑。

第一论坛

回复 29# 素还真


我还认识佛教之前，应该说我还没认识宗教之前，
我觉得宗教是不存在的。
而那时候的我，有一个很强的感应，
也就是要回去我本来的家。
哈哈，可能接受了填鸭式的生活，
也就是，大学毕业，做工，养活，生病，死亡。
我觉得这种生活有点觉得不对。
因为太有规划了。

无论如何，这也只是我的看法。
所以我之前问，你认为这世界的规律是如此的吗？

素还真

回复  素还真


我还认识佛教之前，应该说我还没认识宗教之前，
我觉得宗教是不存在的。
而那时候的我 ...
第一论坛 发表于 8-1-2012 11:58 PM

六道轮回，哪里是我们的家？没有吧。

第一论坛

回复 31# 素还真


I am from the other planet...
六道里，也没有我的家。

素还真

回复  素还真


I am from the other planet...
六道里，也没有我的家。
第一论坛 发表于 9-1-2012 12:08 AM

12月21日后，假如什么鸟都没有发生，你还会相信外星人高灵的说法吗？

第一论坛

回复 33# 素还真

如果我不相信12月21日？

Dharani

回复 24# 第一论坛
   

我只能说，外星人可能是来自其他维度的生命。

佛教裏頭可沒有什麽維度空間，只有欲界、色界、無色界。外星人是屬于什麽，或許是欲界的人道衆生之一。

Dharani

愚癡的人類最喜歡幻想，或許生活空虛的緣故吧。所以刻意制造一些有的沒的虛擬信仰，什麽光子帶、什麽2012啦。。。隨便搜索就知道光子帶是僞科學，官方科學界都已聲明沒有什麽光子帶根據。當然，越空虛的人越會沈迷這些胡說。

Dharani

根本就不需要以2012這種瞎說作為修行的動力，只要搜索一些真實CCTV拍到的現場車禍的視頻，或google“不淨觀”的圖片，這些比什麽無聊虛假的2012更有震撼力及鞭撻力。

风起云涌

赠送一句于楼主以及以上回帖过的大家--处之泰然--

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不要刻意-也不要强求

诸法无我的大乘演义就是一花一世界-一叶一如来～～

佛家典故之拈花一笑拈花有意风中去，微笑无语须菩提。
念念有生灭四相，
弹指刹那几轮回。

一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？

其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不能用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。

又有另一传说：若干年后，达摩回天竺前，问弟子“何为道法”。道副说：“不执文字，不立文字。”达摩说：“汝得吾皮。”慧可默然无言，礼拜后，依位而立。达摩赞许说：“汝得吾髓。”

基本上这两个传说都在讲禅宗“说似一物即不中”的精神。因为，正如“第一义”不可言说，只能妙悟，要求心领神会，心心相印。
四相，佛家四相指的是生、住、异、灭。生者由无而有；住者成长之形；异者衰老变坏；灭者最终灭亡。此四相川流不息，此生彼灭，此灭彼生。人之心念，念念有生住异灭四相，前念今念后念，念念相续、念念不住。

生死轮回。“轮回”是个梵文名词，意即“轮转”、“生命的循环”。佛家认为这次生命结束，心念将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面，而当这个生命结束，心念又将继续向前推进。也就是说生命不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。如此的缘起缘灭，一切皆有定数，而感动往往就在一刹那，一刹那便是千年。

一弹指六十刹那,一刹那几许芳华?
佛家《仁王经》中说：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，心动时不知生灭几许。

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，
一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

这就是佛，意在修心，一种无言的心态，至为安详、静谧、调和、美好的心态。

我认为，这就是佛之境界所在，修心修心静，真正的平静会让人感到无比幸福和充实。那应该是真正的充实，而不会感觉到任何空虚。

可叹，如今修佛之人多少只重表面功夫，而对修心置若罔闻？懂佛之人，心中自然有佛，正所谓心心相印，而不懂修心之人，即使空谈佛法，苛求佛之外在形式，参拜叩首，又怎能领悟其精髓所在呢？

佛曰普渡众生，能如此者，方乃大智慧者。而屏弃此行者，乃背离佛之精髓也。

http://bjmax.blog.hexun.com/19926322_d.html

第一论坛

回复 35# Dharani


放心，这一切都是推理。
可能在术语上的差别。
科学和宗教，始终有些时候，你还需要选择的。
科学说，速度快过光，物质可以超越时间，
宗教说，见悟者，可以有神通，可以到不同的空间。

这一切，你说科学，还是宗教呢？
还有其他古迹，比如：金字塔，
科学说，不可能。
宗教说，可以，神的力量。

哈哈...

第一论坛

你要以科学来了解事物的发生，还是要以宗教来了解事物的发生？
愚癡的人类是以宗教来衡量，还是以科学来衡量？