声闻与菩萨的区别，超越世间的佛陀形象。

芬姐第4

剃除鬚髮，身著染衣是佛教僧侶最顯著的標誌。

　　剃除鬚髮的出家儀式，自佛世至今二千多年來都沒有改 ...
三法印 发表于 22-12-2011 12:32 AM

佛陀出家时才剔发，过后头发长了就绑起来，一直到涅磐都是有头发的

清池

有些人比较健忘，明明自古到今有声闻部各国都有在供养佛陀头发舍利，但却忘了这点。。

緬甸-仰光-大金塔- 瑞光大金塔（Shwedagon Pagoda），-供养神聖佛陀頭髮舍利

Svaha

回复 20# 三法印


   

這些衣服除在縫製、數量上有所規定外，在顏色上也規定要先「壞色」，不許用上色（註二）或純色，如黃、赤、青、黑、白五大色就不許著用。佛陀教導比丘們從樹根、樹皮、樹汁和花提煉染料，破壞衣色的整齊，免除對衣服的貪著。

現在東南亞各國的僧人都著黃色袈裟，正是摩訶僧祇部的流傳，雖然五部的衣色不同，但原來的赤色袈裟卻在五部通用。

不应说东南亚各国，南传缅甸派是暗赤色袈裟（和西藏相同），只是南传暹罗派是黃色袈裟，因为是大众部传承（摩訶僧祇部）。

再说暹罗派确实和南传缅甸派有思想及风气上的差别，例如暹罗派认同如来藏、中阴身、否定觉音的三世十二因缘，而且违背声闻戒律的僧人也比较多（例如佛牌、降头、咒语、同性恋等等）。

Svaha

有些人比较健忘，明明自古到今有声闻部各国都有在供养佛陀头发舍利，但却忘了这点。。

緬甸 ...
清池 发表于 22-12-2011 08:58 AM

“舍利子在末法的末日会自动聚集在佛陀觉悟的地点并消失。”

会不会有这回事？

Dharani

“舍利子在末法的末日会自动聚集在佛陀觉悟的地点并消失。”

会不会有这回事？
Svaha 发表于 22-12-2011 11:29 AM

传统上是有这种说法，不过我忘了是哪里记载了。