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发表于 10-12-2011 10:53 PM
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本帖最后由 mysiationg 于 10-12-2011 11:32 PM 编辑
是不是可以也用那个 否定神学的 “上帝不是什么” 来问 “人不是什么”?
“人不是什么”
“上帝不是什么”
犹太哲学:
。。斐洛;他用柏拉图主义、新斯多亚主义解释犹太教经典,认为上帝是纯存在,是超验的,故我们只能说上帝不是什么,而不能说他是什么。认为上帝和世界是通过神秘的逻各斯为中介而联系起来的。 |
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发表于 10-12-2011 11:30 PM
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回复 20# 唔好呀
我開此帖前沒說明我對人是什么的看法是因為我知道這是一個沒有完全絕對性答案的問題,但我還是想看看佳禮網友們對于人的看法。無論有沒有論點都好,我也希望大家能夠上來玩玩參與思考下,可能有些人會覺得浪費時間,寧愿去看AV女優,但是人如果對事物失去好奇心,失去研究和懷疑的精神的話可能會變成活死人。
好了,是時候說說我對(人是什么)的看法了![](static/image/smiley/default/loveliness.gif)
我認為人是地球上最復雜最難分析的物體,因為人有腦 而人這個腦袋是地球生物中擁有最高智力的腦袋。可惜的是人雖然比動物高智力,但有時候卻比動物還不如:@至少我還沒見過獅子老虎去懸崖跳崖自殺,沒見過猴子破壞大自然![](static/image/smiley/default/titter.gif)
人.....最終會毀滅地球![](static/image/smiley/default/cry.gif)
在此感謝Alungchow師兄你提出的疑問,令我去思考一個從未想過的問題 多謝老兵師兄的精湛言論令我知曉不必太執著![](static/image/smiley/default/handshake.gif)
Alungchow:"人" 有大能,可造福天下蒼生, 但同時可毀滅世界. , "人" 自噓萬物之靈,是世上最具思想,觀念,意識的生物,卻每每因此而迷失.
, "人" 可用語言文字作高度的溝通,卻往往因此出現溝通不了的紛爭.
"人" 懂得反思,但同時自大.
"人" 懂得至善至靈的愛,但也自相殘害仇殺.
"人" 懂得高度利用科學文化的方便,卻經常忽略來自根本的自然.
............. 還有許許多多如此種種...........
故小弟覺得: 人是最具矛盾缺陷的生物.......
而此矛盾缺陷,來自 "人" 與別不同的心靈, 由此, "人" 出現了 "人的" 哲學, "人的" 宗教, "人的" 文化, "人的" 科技..........
這些的出現,尋其根本,都是"人" 為了修補此一矛盾缺陷而已, 但發展開來, 又每每受此矛盾缺陷所矇蔽.........
讓我們努力去進化吧! 去圓滿完美我們自己, 去修復這一矛盾缺陷.................
老兵:XX朋友講到,當其他人不認同我(自己)是「人」時,那麼你就不能成為「人」,但是,這樣問題很快就出來了,你所說的當其他「人」不認同你是「人」的時候,那「其他『人』」是甚麼東西?他的存有/人性又由誰來定義呢?又要有「其他『人』」來證明嗎?那個「其他『人』」的其他人是否就是指你,還是另有其人,若是前者,這樣豈不成了脆弱不堪的循環論證?若是後者,那另有其人的人性又由誰來定義呢?再出現另有其人嗎?這樣豈不成了無窮後退的局面?
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其次,在我看過的留言當中,我覺得大家似乎都太拘泥於語言學上的問題,太執著於字眼,對研究是沒有幫助的。大家都只能是討論「人」這個字的用法,而不能深入其意義,要知道「人」這個字乃是我們用來描述彼此的有血有肉,有思想有感情的個體,即使我們改其名,不叫「人」而作「狗」,但使人成為人的那個內在的東西仍不會改變,即是說,「人」這個兩劃構成的中文漢字,或是”Human”這個由五個字母串成的符號,都是因描述了我們這個有血有肉,有思想有感情的個體才有其意義,不論改成猫,改成狗,改成桌,改成椅,使人之為人的那個內在東西仍不會有所變更。重要的是那個背後的/內在的意義,而不是名稱。
最後,表達一下我自己的看法。其實樓主出這個問題也真是有夠煩人的了,雖然稍為有些頭腦的人必定曾想過這個問題,且史上歷來也沒有一個人給個個完滿的解答(或許有人會覺得,所謂「完滿」與否也是我們自己定義的,你能接受某個答案,那那個答案對你來說就是完滿解釋)比如說喬斯坦.賈德就在他自己的每一本著作中都提出「你是誰?」的問題,看似簡單,實際複雜。尼采也極力提倡「成為你自己」的說法,但對「自己」是甚麼,或「你」是甚麼」甚至「人是甚麼」卻始終沒有給出完滿解釋。(也可以說,如果他給你解釋「你」是甚麼,那也就不是你了)我個人較偏好於探討「你自己是甚麼」,或在文章一開頭說的「使你成為你的是甚麼」的問題,而對樓主從大體上的角度問「人」是甚麼的問題,倒沒有直接的興趣。不過兩者始終是聯繫著的啦,我也就盡力試試看。我始終相信,我們是否真的做回了自己,只有自己才知道的,我們那微妙的心靈會感覺得到,自己是否真的無愧於心,不再恥於面前自己,因此,我覺得,使每個人成為自己的乃是每個人獨有的心靈。或許有人會說這不過是把問題推後了,因為若問「甚麼是心靈」,我們也只能是啞口無言,但這是後話,遲些再說。如果使每個人成為每個人的是「心靈」的話,那麼,所謂的「人」就是一個有獨特心靈的存在。(其實我想建議大家試試維根斯坦的做法,用「家族特徵」的概念解決「人是甚麼」這種問題!
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发表于 10-12-2011 11:34 PM
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发表于 10-12-2011 11:49 PM
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发表于 10-12-2011 11:55 PM
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发表于 11-12-2011 05:55 AM
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絕對不會,如果提及有用或無用之說就是離題,我會請哲樓版主來處理
唔好呀 发表于 10-12-2011 10:37 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
那好。。。
人是精神与物质
一种灵长类的学名
顺便copy自己在见山不是山帖的滥回复:
看山是不是山,重要么?不能自主么?
谁都有把山看成一座山,一堆砂石,一段历史,一种挑战,一种地壳变动,一类地表。。。的能力啦~
甚至同一时间把山看成上述全部,或只看成其中一项,也是自然不过 |
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发表于 11-12-2011 10:24 AM
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絕對歡迎來此搞笑捣蛋,不過給咱們的哲學版主扣分別賴在我身上就好了
嗯,原來你 ...
唔好呀 发表于 10-12-2011 10:44 PM ![](http://cforum6.cari.com.my/images/common/back.gif)
神凤被扣分,没关系,只要被扣的有理。被无理扣分/矫枉过正的扣分不是神凤,神凤也会出声。所以,疑难区时常会有鸡脚印出现。。。![](static/image/smiley/onion/onion (15).gif) |
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发表于 11-12-2011 10:29 AM
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发表于 11-12-2011 11:16 AM
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本帖最后由 谷成 于 11-12-2011 11:56 AM 编辑
你的意思是說人的心中同時存在神/魔鬼,要互相制衡?
唔好呀 发表于 10-12-2011 10:25 PM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
不是什么事情都要和神鬼扯上关系,也不是什么事情都要制衡的。
人作为具有两分特性的生物,思想和情感中存有二元的对立价值。人倾向将一切事情切割成两半,不是爱就是恨,不是对就是错,不是快乐就是悲伤,不是朋友就是敌人,诸如此类等等,却忽略了价值尺是一条横线不是仅有两个极端而已,实际上在线的两端之间的渐变区所占的长度更大,所以仅以两端(二元)的情感或价值观念来处理这个世界的事情,总会有所偏颇、矛盾重重,并不可能达到和谐。
学习达到平衡,不表示必需各执半边,或是站在中间玩翘板游戏。前者只让自己更加辛苦,后者容易失去价值判断,难以对事决议。因此该如何超越两分以达到平衡(和谐),自古以来引起诸家的辩论和研究,例如尼采的《超越善与恶》、庄周的《齐物论》《逍遥游》、佛家经典等等,都有尝试提供超越两分冲突的观点和方法。
个人见解以为两分法是有缺陷的,两分法原则产生了数学和语言,促成了化约主义(reductionism),倾向删减世界的经验以便进行研究,例如一个仅由按照最美的数学方式行为的物质和能量构成的宇宙一直都是被化约的世界,失去了原有的更多品质和内涵;利用语言来认识的世界观也有同样的弊病。
虽然如此,个人并不反对两分法、辩证法、逻辑法、化约主义、科学等等这一系列方法论,而是倡导试着或偶尔将价值尺放下,学习能够以整体的(wholistic view)的方式去接受事情,不分好坏也不落价值判断,这样才可以将化约主义的方法论所流失的品质还原回来。以一个整体来和这个世界相处时,人才会发现很多自己不曾注意的事情,某些事就在我们身边,但是因为思想的顽固不化,我们坚持不去认识它、了解它,所以这些品质就从我们的世界观之中流逝了,这就是我们俗称的主观和滤镜。
但是整体观也是有问题的,因为整体观缺乏相对而无法进行概念的整理,所以整体观必不可以缺少两分法的基点。做个比方,两分法就象只思不看的头脑,太过依赖语言和思想,而拒绝放下滤镜(价值观)的观看;整体观却是只看不思,而是放下语言和思考,没有概念和分别地去吸收周遭的经验(在佛家叫观照)。透过结合这两种经验,我们势将看到和以往不同、更丰富多彩的世界,获得更开阔的感官和知觉经验。
所以我的主张是结合,而不是反对任何事情。
P/S:
上述使用的语言纯粹善巧,例如整体论(wholism)也是一种思考法,和我说的“整体观”虽有关系但不等同。我的用词是想表达纯粹性的经验和观看而已--类似透过镜子反映出来的完全实相,没有经过事先挑选或删减。 |
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发表于 11-12-2011 11:42 AM
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不是什么事情都要和神鬼扯上关系,也不是什么事情都要制衡的。
人作为具有两分特性的生物,思想和情 ...
谷成 发表于 11-12-2011 11:16 AM ![](http://cforum1.cari.com.my/images/common/back.gif)
整体观素不素句子的完整论?![](http://i.imgur.com/bzQ8S.gif) |
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发表于 11-12-2011 11:49 AM
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整体观素不素句子的完整论?
无邪幽魂 发表于 11-12-2011 11:42 AM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
放屁和放风有没有分别,你说呢? |
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发表于 11-12-2011 12:03 PM
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放屁和放风有没有分别,你说呢?
谷成 发表于 11-12-2011 11:49 AM ![](http://cforum1.cari.com.my/images/common/back.gif)
米有分别,放风经过沼泽地,就是放屁![](http://i.imgur.com/bzQ8S.gif) |
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楼主 |
发表于 11-12-2011 11:44 PM
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楼主 |
发表于 11-12-2011 11:46 PM
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人是个会自己骗自己的动物
shos 发表于 11-12-2011 10:29 AM ![](http://cforum.cari.com.my/images/common/back.gif)
也許騙得了自己,但永遠騙不了內心的另一個你![](static/image/smiley/default/loveliness.gif) |
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发表于 11-12-2011 11:48 PM
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回复 29# 谷成
謝谷成兄分享,我需要兩星期來消化你的見解![](static/image/smiley/default/handshake.gif) |
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发表于 11-12-2011 11:58 PM
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不是什么事情都要和神鬼扯上关系,也不是什么事情都要制衡的。
人作为具有两分特性的生物,思想和情 ...
谷成 发表于 11-12-2011 11:16 AM ![](http://cforum2.cari.com.my/images/common/back.gif)
不错,有接近完整论了,但还差一样东西。 |
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发表于 12-12-2011 03:16 PM
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人是猿类的一种咯。大家的一生都是在维持生命和繁殖,其实和动物分别不是说那么的大。 |
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发表于 13-12-2011 12:05 AM
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人就是比动物高一层次,比神低一级的生物。。
基本上人有三个灵,七个魄。。
通常动物只有一个灵。。
人可以投胎成动物或者变神。。 |
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发表于 13-12-2011 12:41 AM
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Quote (基本上人有三个灵,七个魄。通常动物只有一个灵。人可以投胎成动物或者变神)Quote
來了 ,來了 ,
各位網友又有新的工要開了. |
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发表于 13-12-2011 12:55 AM
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回复 36# 句子Sentence
好像沒有人有好奇心喔,不要緊,等我有空去看看你的完整論看看少什么東西![](static/image/smiley/default/loveliness.gif) |
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