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楼主: 第一论坛

還俗後,成了同性戀者,又何解?

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 楼主| 发表于 17-11-2011 11:04 PM | 显示全部楼层
回复 15# 三法印


    我希望你能找出你说的故事来源。别犯上你一直的错误,那就是没有证据。
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发表于 17-11-2011 11:05 PM | 显示全部楼层
南北藏分得这么清,很好。可是对自己的解脱有帮助吗?不理解
反正人怎么样分,怎么样坚持己见,都在业里。除非有条论坛的朋友变罗汉或者菩萨佛啊然后愿意解释分享下
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 楼主| 发表于 17-11-2011 11:06 PM | 显示全部楼层
回复 19# Svaha


    先管自己?所以是南传的?
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发表于 17-11-2011 11:08 PM | 显示全部楼层
回复  Svaha


    先管自己?所以是南传的?
第一论坛 发表于 17-11-2011 11:06 PM

你管那同性恋,是想要把他扭转为异性恋?不可能的。
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发表于 17-11-2011 11:09 PM | 显示全部楼层
回复 20# 第一论坛

因为你的身边只有北传人...
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发表于 17-11-2011 11:09 PM | 显示全部楼层
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
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 楼主| 发表于 17-11-2011 11:11 PM | 显示全部楼层
回复 24# Svaha


    那么一个人痛苦,迷惑,你见到了,你都会说,先管自己?
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发表于 17-11-2011 11:16 PM | 显示全部楼层
回复 27# 第一论坛


同性恋因缘:
弥勒!复有四缘,令诸男子其心常生女人爱欲,乐他于己行丈夫事。何等为四?

一者、或嫌或戏,谤毁于人;
二者、乐作女人,衣服庄饰;
三者、于亲族女行淫秽事;
四者、实无胜德,妄受其礼。

以此因缘,令诸丈夫起于如是别异烦恼。

解救方法:
若悔先犯,更不造新,心生信乐,作佛形像,其罪既灭,此心亦息。
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发表于 17-11-2011 11:16 PM | 显示全部楼层
先天帶的因,後天又造果,心雖有佛,不能自拔。嘆。。。。。。
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发表于 17-11-2011 11:19 PM | 显示全部楼层
泰国南传的僧侣公开自己是同性恋的不在少数,其中还是曾经变性的。
Svaha 发表于 17-11-2011 11:09 PM



    是哪一个?以僧伽的身份公开?因何事?
那个变性的可以顺利进行具足戒?请出示下证据。
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发表于 17-11-2011 11:20 PM | 显示全部楼层
回复  Svaha


    那么一个人痛苦,迷惑,你见到了,你都会说,先管自己?
第一论坛 发表于 17-11-2011 11:11 PM



    以我见,我会引导痛苦迷惑的朋友认识四圣谛。观照无常。安慰开导。
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 楼主| 发表于 17-11-2011 11:22 PM | 显示全部楼层
回复 28# Svaha


    那么今天有的财富,又是什么因果呢?
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发表于 17-11-2011 11:29 PM | 显示全部楼层
是哪一个?以僧伽的身份公开?因何事?
那个变性的可以顺利进行具足戒?请出示下证据。
伯虎点蚊香 发表于 17-11-2011 11:19 PM

搞错了,变了性就是女儿身,就不能出家成比丘尼了。

泰国的佛教僧侣的同性恋问题受到广泛关注

就在英国圣公会试图就牧师里的同性恋问题达成共识之际,泰国的佛教正面临着同样的危机。越来越多的佛教僧侣公开承认他们是同性恋者,这引起了整个泰国的关注。

  保守人士呼吁所有的新教徒要经过审查,如果他们是同性恋,就不应被接受为僧侣。另一些人则说这种歧视是不能让人接受的。

  在曼谷市中心的一处寺庙,僧侣们在庆祝佛教中的宗教节日。但这场丑闻中的主要焦点是僧侣。目前泰国上下在激烈的争论,同性恋者是否可以做僧侣。

  外国来的腐败?

  有些寺庙开始审查新教徒,如果有同性恋者将被赶出寺庙。高级僧侣塔玛顺托恩说,僧侣中的同性恋性行为正在增加。他把这归咎于外国人带来的腐败,以及一些富有的同性恋者。

  塔玛顺托恩说,“大多数年轻僧侣都出身贫寒。一些富有的同性恋者以钱来换取性交易。这种现象在泰国由来已久,而且现在已开始蔓延到中国。”

  来寺庙里拜佛的人都是很保守的。当他们听说同性恋现象时,他们感到震惊。受到访问的每一个人都说应该禁止同性恋者做僧侣。

  其中一名男子说,“我认为同性恋的人不应该做僧侣。我看过报道说同性恋正在带来问题。他们可能使其他僧侣学坏。”

  还有一名女士说,“同性恋不能做僧侣。佛祖说僧侣应该是具备完美头脑的完美的人。所以同性恋不应该做僧侣。”

  由于最近一系列的丑闻,使僧侣的地位受到损害。人们说当今的僧侣太商业化,他们面临腐败的诱惑,也没有过去的僧侣那样虔诚了。

  给予同情

  西瓦拉克是佛教学者。他说佛教正在进入一个腐朽的循环,而同性恋的僧侣正是这个循环中的最新现象。 他说佛教领袖们应该承认并公开讨论这个问题,但同时他们也应对此给予同情。

  西瓦拉克说,“这些小问题不应该成为障碍,你知道,因为有些人是没有选择的。这也许是他们的天性决定的。我想我们应该理解和同情他们。”

  在曼谷的红灯区,一些“人妖”(变性人)和年轻的同性恋者正在一家男性按摩厅外等待顾客。曼谷以性行业闻名,什么都可以找到。同性恋僧侣这个话题被提及时,这些人却各持己见。

  有人说,他们不应该做僧侣。他们会玷污佛教的形象。他们入教也许有不可告人的动机。但也有人说,同性恋应该允许做和尚。他们也是男人,只要他们不太女性话,没有做过变性手术等。

  泰国是佛教国家。它也正面临着社会变化。许多小村子正在逐渐缩小,因为村里的人搬到了城市里。寺庙的传统角色也面临着威胁。

  僧侣的同性恋问题是佛教领袖面对的最新的考验。看他们是否能在不影响佛教的完整性下,又能不带偏见地、不保守地处理好这一问题。

http://www.danlan.org/disparticle_673.htm
   

泰国:同性恋者不准当和尚

  泰国是著名的佛教国家,全国90%以上的人口信奉佛教。泰国有3万多座寺庙,僧侣30多万。据报道,泰国男子一生中一般都会短期出家,短则3月,长则一年。泰国寺院的大门也一直向百姓敞开。但近日,为了维护传统佛教的严肃性,泰国寺院正在设法阻止一些“不适宜的人”出家当和尚。

  同性恋僧侣让寺庙不太平

  这些“不适宜的人”就是泰国的同性恋者。今年的7月14日佛教节———守夏节前,泰国寺庙委员会在曼谷召开年度会议。会上,多名高僧强烈要求各寺庙对出家人进行更严格的筛选,以免同性恋者进入佛门圣地。泰国著名高僧巴勇坦率地指出,泰国30万僧侣里公开的同性恋者约700名,分布在全国各地,以首都曼谷居多,有些寺庙的同性恋僧侣甚至比正常僧侣还要多。

  他指责说,这些披着袈裟的同性恋者根本无心念经、讲道、弘扬佛法,热衷到各寺庙串门,寻找同类“伙伴”,拉帮结伙,嬉戏打闹,行为举止根本不像僧侣,严重影响了佛门的清修。高僧巴勇举了一个亲身经历的例子,有一次他到泰国清迈市参访(佛教用语,指访问),当地一家寺庙的住持上来又搂又抱,之后还要挽手并行,让他无法忍受,当场怒斥了那个住持一顿,甩手就走了。此后他就为10万多名住在寺庙里的寺童担心。

  同性恋僧侣多是因为泰国宽容同性恋

  泰国社会学家指出,同性恋僧侣是泰国同性恋问题的扩大化,其根本原因在于泰国社会对同性恋者的宽容。《亚洲时代》杂志2001年就同性恋问题对东南亚一些国家进行了调查。结果显示,泰国对同性恋容忍的程度最高,有47%的泰国男人表示不反对同性恋,16%的泰国女性表示曾与同性有性接触。非官方资料显示,泰国6300万人口中同性恋者约有400万人,变性人有10多万。

  在泰国,很少有人歧视同性恋者,公众熟悉的同性恋者有泰国歌坛“大哥大”、著名电视节目主持人、大众传播学教授等等。在曼谷的“人妖”歌舞表演,演员是清一色的同性恋者。

  2001年4月11日,泰国外交部做了一个非同寻常的决定,向国内的变性人签发贴有男女双性特征的护照,使他们(她们)在出入外国海关时,不会因性别问题引起麻烦。每年一次的芭堤亚“人妖”选美赛,获得名次的选手既要被称为小姐,也要被称为某先生,到会者无不称奇。

  泰国寺院问题多

  在泰国,一般只要表明自己是男儿身就可以出家,所以寺庙里各色人等混杂。泰国寺庙委员会秘书长克鲁高僧指出,泰国佛寺管理上的松散给泰国佛教埋下许多隐患。今年6月17日,曼谷郊区一寺庙的僧人被人开枪打死,警方调查发现,他竟然是泰国警方通缉多年的黑社会要犯,他有500多万美元的存款,还操纵着一个非法运输团伙。

  僧侣队伍中也出现了不少“白天念经,晚上嫖妓”的败类,警方今年年初逮捕了3名僧侣,他们晚上换上陆军军服或平民服装,夜夜流连色情场所,使泰国佛教界深感耻辱,宗教厅已令3人还俗并接受警方审讯。

  克鲁高僧表示,只要严格管理,“黑和尚”的犯罪问题会被消灭,但“花和尚”的问题还会让泰国佛教界头痛。据媒体报道,泰国社会各界对此态度不一。大部分人认为出家人都应经过严格审查,有信徒说,“佛祖说僧侣应该是完美的榜样,所以同性恋者不应该成为僧侣”;但也有人认为这种歧视让人不能接受,特别是在泰国这样的国情下。目前,泰国宗教厅和各级僧侣管理委员会正认真探讨佛教戒律,希望尽快找出限制同性恋者出家的法源依据。

http://ngmchina.com.cn/web/?action-viewnews-itemid-36610

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发表于 17-11-2011 11:31 PM | 显示全部楼层
回复 15# 三法印

不懂是不是这个,質多手尊者的故事
http://online-dhamma.net/nanda/T ... DhP_Story038_39.htm

此故事说質多手尊者七次出家、六 次還俗。

是否因缘问题所导致楼主所说的当事人还俗,个人不懂。

當他心不堅定、不能了解真正的法義時 ,他總是善變而徘徊在出世與入世的生活中;然而此刻他已超越了一切是非 善惡,不再有執著或恐懼了。

故事中所提到的这句,本人很赞同。
若不够坚定,又还未能了解佛法时,难免会选择放弃修行,还俗去了。
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发表于 17-11-2011 11:34 PM | 显示全部楼层
搞错了,变了性就是女儿身,就不能出家成比丘尼了。

泰国的佛教僧侣的同性恋问题受到广泛关注

就在 ...
Svaha 发表于 17-11-2011 11:29 PM



    同性恋者不可以做僧侣。戒律很明显表示了。可惜有些男孩的家人,为让孩子出家,硬送进佛寺,这是不如法,不得戒的行为。
(因为在泰国,男孩在特定年纪,必须短期出家。这是风俗)


再说我见,我不见过有同性恋的僧人,但不代表没有。
而且,泰国僧伽部门管制,是全世界最有系统和透明化的机构。
如果有管制的全国僧团都有这样的问题,那些没管制的?我不懂了。
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发表于 17-11-2011 11:36 PM | 显示全部楼层
同性恋者不可以做僧侣。戒律很明显表示了。可惜有些男孩的家人,为让孩子出家,硬送进佛寺,这是 ...
伯虎点蚊香 发表于 17-11-2011 11:34 PM

主要是一些伪南传人先入为主认为LZ所提及的人是北传。
南传僧侣就是持戒好的?没有鸡鸣狗盗之事?真是笑话。
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发表于 17-11-2011 11:38 PM | 显示全部楼层
主要是一些伪南传人先入为主认为LZ所提及的人是北传。
南传僧侣就是持戒好的?没有鸡鸣狗盗之事?真是笑 ...
Svaha 发表于 17-11-2011 11:36 PM



    这不是我的问题呀我的重点,在最未几句吧了,当然也是个人见解。
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 楼主| 发表于 17-11-2011 11:40 PM | 显示全部楼层
回复 25# 三法印


    哈哈,错了,因为你身边只有南传人。而我身边没有人。
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 楼主| 发表于 17-11-2011 11:44 PM | 显示全部楼层
三法印,他是同性恋,他没有向我说法。如果今天换是一个飞机师,那么你也会说他是北传人。
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发表于 17-11-2011 11:51 PM | 显示全部楼层
我認識一位之前出家二十多年,而過後還俗了。在還沒退休前,還經營了一家公司,並且年賺幾十億。現在退休了,愛上了健身,現在秀身材,有如大力士一般的壯碩。而還俗以後,一直都是同性戀。請問這一切何解呢?
第一论坛 发表于 17-11-2011 09:48 PM



又怎么样呢?你觉得有问题的是什么?他还俗了还是他是同性恋者?
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