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楼主: wusen

佛法 和 (量子物理学,时空) 的研究

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发表于 4-11-2011 01:30 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 strongchicky 于 4-11-2011 01:36 AM 编辑
佛“心”是不是可以“解释”的。引用某物理学理论派某某人的一句话“猴子鸭子不了解dy/dx”。用凡夫的思考法 ...
ckerz 发表于 4-11-2011 12:02 AM


无常是事物有因有果,有生有灭,是建立在时间性上的。空性才是无限可能,所以道不尽来。我们能做的就是作为一个观察者(佛法说''心''),从空性这无限可能性里变现出一个婆娑世界。所以也只有这''心''能够从空性里变相出来,心能生万法万相就是如此说。心和空性无法分离,也只有心可以回归空性。所以明白这一点就会明白这心识是不生不灭,自有恒有的;空性也是不生不灭,自有恒有,心和空性不二,只要两者发挥作用,就能够生万法万相。
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发表于 4-11-2011 10:08 AM | 显示全部楼层
无常是事物有因有果,有生有灭,是建立在时间性上的。空性才是无限可能,所以道不尽来。我们能做的就是 ...
strongchicky 发表于 4-11-2011 01:30 AM


可否分享那一些你所接触过的资料是谈,空性与空相的?之前你所提到,轮回与因果论是演变而来的,那是不是说它根本不存在,而是为了警惕世人而浮生出来的?
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发表于 4-11-2011 10:14 AM | 显示全部楼层
可否分享那一些你所接触过的资料是谈,空性与空相的?之前你所提到,轮回与因果论是演变而来的,那是不 ...
khteoh2001 发表于 4-11-2011 10:08 AM



    空相空性我没有本质,一切都是元素组成在这个时间,空间。
因缘是原因。
轮回因果是业,在业中。你有没有本质,都在无情业力牵动中。
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发表于 4-11-2011 10:15 AM | 显示全部楼层
或许我的解释很palia下,留给那些佛学博士生学术人员来解释比较厉害!
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发表于 4-11-2011 10:20 AM | 显示全部楼层
空相空性我没有本质,一切都是元素组成在这个时间,空间。
因缘是原因。
轮回因果是业,在业中 ...
伯虎点蚊香 发表于 4-11-2011 10:14 AM


你所谓的“本质”,是指生理的还是心理的?又或者是两者之外的“质”?
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发表于 4-11-2011 10:21 AM | 显示全部楼层
你所谓的“本质”,是指生理的还是心理的?又或者是两者之外的“质”?
khteoh2001 发表于 4-11-2011 10:20 AM



    那是一切。包括物质非物质。
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发表于 4-11-2011 10:35 AM | 显示全部楼层
那是一切。包括物质非物质。
伯虎点蚊香 发表于 4-11-2011 10:21 AM


运用此说法(那是一切。包括物质非物质。),它造成第一和第二句“空相空性我没有本质,一切都是元素组成在这个时间",搭不上喔。一回儿,一回儿又没有。到底有没有?
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发表于 4-11-2011 10:38 AM | 显示全部楼层
运用此说法(那是一切。包括物质非物质。),它造成第一和第二句“空相空性我没有本质,一切都是元素组 ...
khteoh2001 发表于 4-11-2011 10:35 AM



    是啊,我都懂搭不上的啊
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发表于 4-11-2011 01:52 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 4-11-2011 01:53 PM 编辑

回复 27# khteoh2001


    运用此说法(那是一切。包括物质非物质。),它造成第一和第二句“空相空性我没有本质,一切都是元素组成在这个时间",搭不上喔。一回儿,一回儿又没有。到底有没有?



他的非物质是指宇宙的各种潜能,潜能就是空性,不能说他是虚无,因为在因缘合时就会出显,就如你等一下的念头,感情,情绪,心界 ,当今虽是无,但等他显出时就是实在的有, 所以说你有佛性就是说你未来能成佛的潜能,当今虽是无,但等他显出时就是实在的有
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发表于 4-11-2011 01:53 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 strongchicky 于 4-11-2011 01:57 PM 编辑
可否分享那一些你所接触过的资料是谈,空性与空相的?之前你所提到,轮回与因果论是演变而来的,那是不是说它根本不存在,而是为了警惕世人而浮生出来的?
khteoh2001 发表于 4-11-2011 10:08 AM


六道轮回和四圣法界(十法界)的说法是因为因果而来。首先不要把[因果]用作一个实体/整体的概念来看待,而是必须剖开来了解。因果的实相是 - [关系] - 这连接因和果的关系就是。只要因果关系被这个业连接起来,因果就会生生不息,无始无终。这里,因和果已经不是主角了,因为什么因什么果已经显得不重要。重要的是,这关系,这,才是真正把因和果''无中生有''的原因。
佛陀的说法永远不离这关系。这关系如何而来?也为何而去?是''心''。心是生起这因和果之间的关系,也是断灭这因和果之间的关系。当心生起这关系,也就有因有果,也就无常了。当心断灭这关系,也就无因无果,也就空性了。当心觉悟,就是佛。当心迷失,就是凡夫。当心生业,就是妄心。当心断业,就是本心。所以这个''心''就是万物的主宰。是无常还是空性,是觉悟还是迷失,是佛还是凡夫,是妄心还是本心,离不开这''心''。所以这心何等美妙,人人无不为找''心''。果真如此,找''心''就如同找因果,找不到也摸不着。就如同因果关系,要了解的不是因果而是关系(是因和果之间,不是因也不是果这前后两点)。所以''心''也是一样,要了解如何运用而不是了解它是什么。

分享一个部落格于你:http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1285324513_0_1.html
生命的真相,意义,心理学,物理学,空性,悟道等等知识都有。一定收益不浅。
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发表于 4-11-2011 04:02 PM | 显示全部楼层
先从基础讲起,

没了物质,就没有时间。
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发表于 4-11-2011 07:31 PM | 显示全部楼层
答案:
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发表于 5-11-2011 12:05 AM | 显示全部楼层
因为佛法始终还包裹着一层神秘面纱,所以用它来解释科学怎么都不比哲学和逻辑来得说服力。最重要的是自 ...
strongchicky 发表于 4-11-2011 01:11 AM



一个理论会崩塌,进入另一个理论。最后得到什么理论?佛法没有任何“神秘面纱”可循你如何发觉佛法有“神秘面纱”?就因为找不着就创建了所谓的“神秘面纱”?可惜那股“快乐”无法分割给你...加油...
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发表于 5-11-2011 12:07 AM | 显示全部楼层
无常是事物有因有果,有生有灭,是建立在时间性上的。空性才是无限可能,所以道不尽来。我们能做的就是 ...
strongchicky 发表于 4-11-2011 01:30 AM


本然寂静...
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发表于 5-11-2011 02:34 AM | 显示全部楼层
回复 20# strongchicky

你写的东西我用了很长时间来消化,从中学到不少知识。正符合我的想法,我没觉悟,可是我明白一部份佛法真理,我的中文很差,我无法用科学来解释和表达,因为怕那些正派教徒又来攻击我。
正好很难得遇到你,之前我在这里也遇到一位有缘师兄了,facebook加了他,你是我第二位有缘人!
第一位师兄发表了净空法师的真神论,意识就是说 “我们是宇宙的创造主”,就被那些不明白的正派教徒攻击到看路不到!
我知道你是科学主义,但我相信你一定能明白真神论的定义!他们只是被 “真神论” 这文字给误解了。

虽然现代佛法演变成宗教,宗教归宗教,科学归科学,是不能相对论。由史以来没有科学家拿宗教来一起相提并论,但只有爱因斯坦有提到佛法是唯一能代替科学的科学。他总算勉强接受了佛法。这表示佛法不是100%宗教,佛法是带有哲学色彩,也带有科学色彩。
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发表于 5-11-2011 09:33 PM | 显示全部楼层
回复  strongchicky

你写的东西我用了很长时间来消化,从中学到不少知识。正符合我的想法, ...
独立人士 发表于 5-11-2011 02:34 AM


佛法的''无我''确实否认真神,没错。但是是否认一个人格化的真神。所谓的人格化,就是喜怒哀乐七情六欲,是变化无常的。但凡无常的佛法都不承认是正法。所以一个机械化的自然法则 - 如因果,是不受无常摆布,才是自有恒有,不生不灭的,这才是佛法的正法。

所以真神如果是机械化如因果论,那么这真神就是佛法的正法。


为什么说自然法则、正法、真理是机械化?是永恒的?举个例子。你的心不想看东西,所以控制眼皮关上,阻止外界的光子进入眼睛,就看不见事物了。而光子不会说:我喜欢你看到就看到,我要你看到就看到,所以你就算关上眼睛我都可以进入你眼睛里。没有这回事。所以自然界没有喜怒哀乐没有七情六欲,是机械化的。光子要朝你方向来就来,不会因为它''不喜欢''就可以掉头走。而我们的心有喜怒哀乐七情六欲,所以我们的心才是无常。无常的一切事物,都不是永恒的,不是真理,不是佛法的正法。

但是我们的心能够断喜怒哀乐七情六欲,把自己变得跟自然法则、正法、真理的机械化一样,来观照宇宙法则。当心没有喜怒哀乐七情六欲就是宇宙法则、正法、真理。这个无常的心不再无常,达到空性、涅磐去了。所以万物由心生,万物由心灭。这个心才是自然的法则、佛法的正法、宇宙的真理。

真神也好、心也好、如来相也好、自性也好、不过一个名词。
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发表于 5-11-2011 10:05 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 独立人士 于 5-11-2011 10:29 PM 编辑
真神也好、心也好、如来相也好、自性也好、不过一个名词
strongchicky 发表于 5-11-2011 09:33 PM


言之有理,其实我想净空的意识是说我们和宇宙是一体,其实没有宇宙,也没有你,我,他。而宇宙的出现其实是我们自己的心起念。所以我们才是宇宙的创造主,我们就是真神。所以很多网友被名词耍到团团转。
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发表于 6-11-2011 01:54 AM | 显示全部楼层
但只有爱因斯坦有提到佛法是唯一能代替科学的科学。
独立人士 发表于 5-11-2011 02:34 AM


科学精神的层出不穷和贡献给世界带来的改变有目共睹。所以科学精神在哲学思想里的地位之高不言而喻。而能够令一个权威和崇高科学精神的科学家都折服的哲学思想 - 佛法,你没有理由不相信这个思想的潜在智慧和真理的蕴涵是那么的令人赞叹。


而宇宙的出现其实是我们自己的心起念。所以我们才是宇宙的创造主,我们就是真神。
独立人士 发表于 5-11-2011 10:05 PM


这个才是正法 - 一切唯心造。无常的心见生灭,空性的心断生死。你断了生死,我看不出来,因为我所观的依我心,非你心。我所看的都是我的主观世界,从一粒灰尘到整个宇宙亦复如是。修心修行也就修世界,渡己渡人渡众生就也。
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发表于 6-11-2011 02:39 AM | 显示全部楼层
其实只要真实的了解为什么佛祖有十四不答,就可以知道这个世界的真相了。
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发表于 6-11-2011 03:57 PM | 显示全部楼层
回复 38# strongchicky

谢谢你的答案,这也令我对认识佛法更加肯定了  
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