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诸行无常,诸行是苦,诸法无我--是真正的三法印/ 三特相
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发表于 6-9-2011 02:43 PM
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本帖最后由 清池 于 6-9-2011 02:54 PM 编辑
回复 19# 顺势
然有人在这里一直谈南传菩萨道，我只是按照南传的看法来谈。按照南传的说法，任何一位圣者（从一道开始）就已经不可能入恶道了。所以，菩萨只是凡夫。
从菩萨道来说，佛陀在前世修菩萨道时就是圣者了，就已就成佛了，但又出身为人道的古印度，再度演化成佛过程，这人道不是六恶道吗？
声闻有四种圣果的圣人，但在第一到第三圣果时，还不是再度出生为人道修行，这人道不是六恶道吗？他们不是圣人吗？
到了临死的那一刻还认真的教导弟子的佛陀不就是菩萨行为吗？古今的声闻四果圣人有这样做吗？没有，为何？因为佛也是大菩萨也。他们不是。 |
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发表于 6-9-2011 03:39 PM
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回复 顺势
从菩萨道来说，佛陀在前世修菩萨道时就是圣者了，就已就成佛了，但又出身为人道的古印 ...
清池 发表于 6-9-2011 02:43 PM 
人道是恶道？我想我跟你没有一个沟通的平台。我不打算再回复你的帖了。 |
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发表于 6-9-2011 04:01 PM
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发表于 6-9-2011 04:16 PM
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本帖最后由 清池 于 6-9-2011 04:34 PM 编辑
回复 23# 顺势
从十法界的观点来看，六道的生死轮回 - 这六凡法界的众生心界都是属迷惑心，
从四圣法界的相对观来说，六凡法界都是恶道 |
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发表于 6-9-2011 04:18 PM
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要讲的都讲了。不就自己去看看啦。既然你引用增一阿含，我想你应该清楚一下增一阿含是从那一个部 ...
顺势 发表于 6-9-2011 01:48 PM  |
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发表于 6-9-2011 06:17 PM
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回复 12# 顺势
顺势仁者，
如果您选择修阿罗汉道解脱，您就无需长时间修行来“筹集”。《南传菩萨道》有说，正等正觉佛还得断习气，所以必须修较长的菩萨道。所以菩萨道是证正等正觉佛的解脱道。
菩萨还未成佛。所以还有习气。所以为什么释迦佛前世拒见迦叶佛是可以理解的。但不能这样就认为菩萨道不是解脱道。修阿罗汉道的也有还没解脱的须陀含、斯陀含和阿那含人，但阿罗汉道还是解脱道。 |
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楼主 |
发表于 6-9-2011 06:44 PM
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有些人连自己将病老死去的身体的实相还不知, 还以为读了信了那些后期书上讲的大道理就信心满满, 说什么空, 了义, 以为自己很了不得了, 好像自己解脱似的. 或每天幻想有个韦大的道路和梦想给他们去走去完成, 那些书告诉他们不用解脱, 告诉他们那是小道, 当然这些人的心要大, 因为他们觉得大的最厉害,
等那一天身体开始病了要死了才来后悔已经太迟了...
最后只是被"这些书"骗了一生, 下一世又不知去那里了. 这些人不只被"这些书"骗了一生, 还拿"这些书"去骗人, 这些人的问题就是不去怀疑"这些书"是否能让人能在今生就能成就. 这些人跟佛陀的解脱道是无缘的.... |
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发表于 6-9-2011 06:54 PM
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本帖最后由 一实相印 于 6-9-2011 06:58 PM 编辑
回复 27# 三法印
菩萨道和阿罗汉道都是佛说解脱法。有经论依据，符合逻辑，过去现在未来都有成功的例子。只靠自己的主观直觉，根据喜好选择相信一部分佛法并且诽谤另一部分佛法，是出佛身血的行为！
坚持这种无知谤法的行为，等那一天身体开始病了要死了才来后悔已经太迟了。别说是解脱无门，下一生托生什么地方也不知道。 |
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发表于 6-9-2011 07:01 PM
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回复 18# 顺势
严格来说，现在所有的佛教经论都有部派背景。 |
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发表于 6-9-2011 09:26 PM
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有些人连自己将病老死去的身体的实相还不知, 还以为读了信了那些后期书上讲的大道理就信心满满, 说什么空, ...
三法印 发表于 6-9-2011 06:44 PM |
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发表于 6-9-2011 09:48 PM
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增一阿含经
四意断品
闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时。弥勒菩萨至如来所。头面礼足。在面 ...
Svaha 发表于 6-9-2011 12:54 AM
北传增一阿含很多经文不是上座部的观点，而是大众部的。 |
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发表于 6-9-2011 09:49 PM
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北传增一阿含很多经文不是上座部的观点，而是大众部的。
das 发表于 6-9-2011 09:48 PM |
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发表于 6-9-2011 10:05 PM
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《南传菩萨道》这本书是不是上座部的观点？
Svaha 发表于 6-9-2011 09:49 PM
南传菩萨道-这本书多数引用菩萨修波罗蜜的经典是来自小部《佛种性》、《所行藏》、《本生》等后期的经典。 |
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发表于 6-9-2011 10:09 PM
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本帖最后由 清池 于 6-9-2011 10:16 PM 编辑
回复 27# 三法印
有些人连自己将病老死去的身体的实相还不知, 还以为读了信了那些后期书上讲的大道理就信心满满, 说什么空, 了义, 以为自己很了不得了, 好像自己解脱似的. 或每天幻想有个韦大的道路和梦想给他们去走去完成, 那些书告诉他们不用解脱, 告诉他们那是小道, 当然这些人的心要大, 因为他们觉得大的最厉害, ....
你这样子讲已经与当今佛教和各佛教长老的观点分歧了， 诽谤同本佛法，使佛身出血
你是否能请任何一国际佛教长老来支持你所说的吗？当今国际各佛教长老都不会认同与你的，
这只是你的一面误区而已 |
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发表于 6-9-2011 10:20 PM
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南传菩萨道-这本书多数引用菩萨修波罗蜜的经典是来自小部《佛种性》、《所行藏》、《本生》等后期 ...
das 发表于 6-9-2011 10:05 PM |
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楼主 |
发表于 6-9-2011 10:40 PM
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世间只有一小部分的人的眼少有尘埃, 但大多数几乎是盲目的...
想要离苦和烦恼的人, 今生是最好的机会, 找到真正的善知识, 向他们学习, 于生活中勤修八正道, 保证今生能証果. |
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发表于 6-9-2011 10:55 PM
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本帖最后由 清池 于 6-9-2011 10:58 PM 编辑
今生是最好的机会, 找到真正的善知识, 向他们学习, 于生活中勤修八正道, 保证今生能証果.
但你连三法印都弄错，还好意思给自己名为三法印，跟你学会不会.......？ |
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楼主 |
发表于 6-9-2011 11:00 PM
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回复 37# 清池
等你悟道才说吧..
不然你只是个凡夫, 凡夫只懂得背经, 根本不懂佛法.  |
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发表于 6-9-2011 11:43 PM
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发表于 6-9-2011 11:50 PM
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回复 33# das
das版主您好，
菩萨道也记载在其它的尼柯耶和阿含里，不只是小部或增一阿含。我们已经开了无数的楼和帖说明。希望您能公正看待。
您或许只有兴趣修阿罗汉道。但不应该磨灭原始尼柯耶和阿含里面的菩萨道。那属谤法行为，对您的修行无益。 |
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