西方的哲学家和宗教家。。

尽善尽美

人们是离不开科学

科学可以解释为什么你善良，可以解释为什么你生病，可以解释为什么你伤心

甚至可以解释为什么有些人会信宗教多过信科学

shos

人们是离不开科学

科学可以解释为什么你善良，可以解释为什么你生病，可以解释为什么你伤心

甚至可以 ...
尽善尽美 发表于 25-8-2011 06:28 AM

依据西洋文化史的看法，人类由原始思想而形成宗教文化，复由于对宗教的反动，而有哲学思想和科学实验的产生，哲学是依据思想理论来推断人生和宇宙，科学则系从研究实验来证明宇宙和人生。所以希腊与罗马文明，都有它划时代的千秋价值。自欧洲文艺复兴运动以后，科学支配着这个世界，形成成以工商业为最中心的物质文明。一般从表面看来，科学领导文明的进步，惟我独尊，宗教和哲学，将无存在的价值。事实上，科学并非万能，物质文明的进步，并不就是文化的升华。于是在这科学飞跃进步的世界中，哲学和宗教，仍有其不容忽视的价值。佛教虽然也是宗教，但是一种具有高深的哲学理论和科学实验的宗教。它的哲学理论常常超出宗教范畴以外，所以也有人说佛教是一种哲学思想，而不是宗教。佛教具有科学的实证方法，但是因为它是从人生本位去证验宇宙，所以人们会忽略它的科学基础，而仍然将它归之于宗教。可是事实上，佛教确实有科学的证验，及哲学的论据。它的哲学，是以科学为基础，去否定狭义的宗教，它的科学;是用哲学的论据，去为宗教做证明。楞严经为其最显著者。研究楞严经后，对于宗教、哲学和科学，都将会有更深刻的认识。

shos

可悲的，
结果我看的是学佛让人思维错乱，文辞不通。
前面提名西方“哲学宗教”家，后面在那狂批“科学” ...
句子Sentence 发表于 22-8-2011 02:43 PM

在这个大时代里，一切都在变，变动之中，自然乱象纷陈。变乱使凡百俱废，因之，事事都须从头整理。专就文化而言，整理固有文化，以配合新时代的要求，实在是一件很重要的事情。那是任重而道远的，要能耐得凄凉，甘于寂寞，在默默无闻中，散播无形的种子。耕耘不问收获，成功不必在我。必须要有香象渡河，截流而过的精神，不辞辛苦地做去。
历史文化，是我们最好的宝镜，观今鉴古，可以使我们在艰苦的岁月中，增加坚毅的信心。试追溯我们的历史，就可以发现每次大变乱中，都吸收了外来的文化，融合之后，又有一种新的光芒产生。我们如果将历来变乱时代加以划分，共有春秋战国、南北朝、五代、金元、满清等几次文化政治上的大变动。其间如南北朝，为佛教文化输入的阶段，在我们文化思想上，经过一段较长时期的融化以后，便产生盛唐一代的灿烂光明。五代与金元时期，在文化上，虽然没有南北朝时代那样大的变动，但欧亚文化交流的迹象却历历可寻。而且中国文化传播给西方者较西方影响及于中国者为多。自清末至今百余年间，西洋文化随武力而东来，激起我们文化政治上的一连串的变革，启发我们实验实践的欲望。科学一马当先，几乎有一种趋势，将使宗教与哲学、文学与艺术，都成为它的附庸。这乃是必然的现象。我们的固有文化，在和西洋文化相互冲突后，由冲突而交流，由交流而互相融化，继之而来的一定是另一番照耀世界的新气象。目前的一切现象，乃是变化中的过程，而不是定局。但是在这股动荡的急流中，我们既不应随波逐流，更不要畏惧 。必须认清方向，把稳船舵，此时此地，应该各安本位，无论在边缘或在核心，只有勤慎明敏地各尽所能，便是本着这个愿望开始，希望人们明了佛法既不是宗教的迷信， 更不是科学的囿于现实的有限知识。但是却可因之而对于宗教哲学和科学获得较深刻的认识，由此也许可以得到一些较大的启示。。。

尽善尽美

我倒是很奇怪为什么人们拿宗教和科学比较

科学堪比必需品，我们每天也都是在演绎着科学

对于那些所谓时常说不能太过相信科学的人，我很想说，你不相信科学你相信什么？

这类人往往也是【依赖】（用他们的字眼）科学最多的人，与常人无异

shos

我倒是很奇怪为什么人们拿宗教和科学比较

科学堪比必需品，我们每天也都是在演绎着科学

对于那些所谓 ...
尽善尽美 发表于 31-8-2011 02:38 PM

这是一个科学的时代，有人以为科学进步以后，宗教迟早总要被淘汰的；也有人以为如果一个人研究科学，他就绝对不可能信仰宗教。其实这是一种错误的观念。在十九世纪的人曾经有过这样的想法，到了二十世纪，高深的科学理论与概念，反而更接近宗教的边缘，科学虽然迈进，却还没有一些能够解开宇宙与人生之谜的迹象。许多科学界的巨人都承认宇宙的背后，一定有一位全智的神。当他们研究科学的时候，科学反而帮助他们认识神。科学与宗教之间的误会与冲突，其实已成过去，但可惜在一知半解的人中间，还有不少人以为相信宗教就是落伍，标榜科学就是摩登。这些人正好象许多青年人看见别人穿“牛仔裤”，自己恐怕落伍，就莫明其奇妙地也买了“牛仔裤”来穿上，满街乱跑，叫别人知道他也是时髦人物之一。照样，那些以为宗教是与科学冲突的人，囗囗声声认为相信宗教是时代的落伍者，不知道自己正染上了流行性的时代症，莫明其妙地人云亦云，不过是自呜时髦摩登而已。

tanliming1991

科学当然是真理拉。因为科学是至少在我们这个世界最能够解释世界的，我们当然可以用理智和科学来解释世界拉。可是现在的科学开始不再科学了。
科学当然不是真理拉。当然会有疏漏和不完善的地方，还会有新理论推翻旧理论的。还有一些科学无法解释的事，那么那些叫“不可思议”。

哲学好像是一门很广的学问，无所不包。所以学哲学是很有价值的但更多时候必须要懂得更多。
宗教好像本来是很好的，但是应该是因为一些只为自己利益的人结果变成“人为的宗教”。宗教好像是个敏感的课题。谈论起来有点怕怕的。其实宗教是好的吧~人活着也该有无法控制的环境，那么它叫“命运”吧。
我觉得上天是善良、有智慧的、全知、对一切事物公平、正直的、充满爱和是真理的话，那么人们只是赋予上天一种“人性化“而已。孔子说过：鬼神之事，我们应该“敬而远之”。确实的，人们没有必要去理“鬼神”之事。
宗教阿，信的差不多就好了，随意信一信就好了，无需太认真。但是我相信宗教能在人类世界那么久，应该会有好的、正面的、有意义的和有价值的地方或者真的已经发展出哲学了。
虽说：宗教让人不去思考、剥夺自己的权利、让人崇拜、遵守规则，但是可能里面真的是古人或有智慧的人希望后人能不要去做一些不可违反的事呢，他们是善意的、想为后人好的呢？我相信没有人会一味盲目的去相信去崇拜，也会有自己的“自由“吧。

宗教使一些人重获“新生”似的，让人从此变善、变好，不是很好吗？科学的精神是什么呢？科技和经济的发展对这个世界带来什么影响呢？可是无可否认的，是现今的进步在典当人类赖以生存的大自然，这不是很矛盾吗？
我相信很多事情都是“心”想出来的。当你觉得自己被尊重、被人器重、被疼爱，一切都是美好的。那么宗教是一幅“医心的药”吧。
如果说变化中不变的定律是真理的话，那么人有生老病死是不可能改变的。科技不是“无所不能“，不可能打破这个规则吧.
如果这个世界没有宗教,我们也应该会活在"无法无天"和"天下大乱"的世界吧。应该要有一些规则来束缚人吧。好比西方一样，没有古人的训诫，什么都自由，所以才会“乱”吧。什么都讲钱的世界，好像有钱就能赢得一切似的。

我的回复是靠想象力的,不讲道理的，但是我敢敢说。我觉得哲学应该要不那么主观，每个人都有盲点。

bbcute90

“佛”的意思是“悟者”，不管西方还是东方，不管用什么方法，只要能够摆脱烦恼的方法，就是好的方法，没有分谁高谁低。

boobanzhu

科學主張邏輯，統計、實踐、理論。大部份重視在於（物質）。
宗教主張道德，修行，崇拜、信仰。大部份重視在於（心靈）。
科學與宗教，兩者有區別，但有互補作用。

句子Sentence

这是一个科学的时代，有人以为科学进步以后，宗教迟早总要被淘汰的；也有人以为如果一个人研究科学， ...
shos 发表于 31-8-2011 02:48 PM

受不了你，开口闭口都在踩科学捧宗教。
科学、宗教都将落伍，而已宗教将会被淘汰，未来将会是哲学的时代。
为何？因为这里是哲学论坛~！

所以不要离题太远，否则就去科学或宗教论坛讨论。


另外，你自己才是对现在科学一知半解的人。
科学巨人如霍金，随着科学研究越深，现在已是反对所谓宇宙背后有一位全智的神。

• 霍金又開示：宇宙無中生有 神學無用(2010/9/13自由時報)
• 霍金 稱宇宙並非上帝創造 (2010/9/2中央社)
• 霍金：移居其他星球 人類才能存活(2010/8/10法新社)
• 爭辯上帝粒子 霍金槓上希格斯(20080912自由時報)

http://memo.cgu.edu.tw/yun-ju/cguweb/sciknow/PhyBook/Hawking/HawkingNews.htm



你自己反省去，你已经迷信宗教到入魔了，
不要再歪曲事实，或相信佛学中关于宇宙的虚构理论，
那只会让你患上流行性的盲从症。


”其实宗教是好“？我坚决反对，
shos就是一个最好的反面教材，这是信仰宗教的后果。

尽善尽美

这是一个科学的时代，有人以为科学进步以后，宗教迟早总要被淘汰的；也有人以为如果一个人研究科学， ...
shos 发表于 31-8-2011 02:48 PM

所谓的【高深的科学理论与概念，反而更接近宗教的边缘】‘我就听得多，都是宗教狂热者和伪科学吹棒者的大口号

boobanzhu

宗教信仰是關乎人的精神寄託。精神，在醫學來講非常重視，人若沒有精神，就等於沒有靈魂。

在心境上，出現情緒不安這種情況，尤其知識越豐富並無修心境的人，很容易出現焦慮，空虛、無聊的狀況；知識豐富，但心靈不安，這種生命上就出現問題，身心不協調的情況，或者吃藥唯一方法。若站在宗教角度，是有舒緩精神壓力，將內在精神定下來，內心達到清淨，才能清晰分析出或判斷是非黑白。

精神並無寄託，就等於身體內沒有靈魂存在，就算寫出來的文字，也不會有產生共鳴，韻味或感覺。想像空間，無存在意境，等於外表文字修飾正，暫在象徵外表好看而已。

再作出一個比喻，唱歌好聽的人，並無法打動到在場聽眾，歌聲動聽而已，是因為歌聲內是(沒有靈魂）。
反而，有一種人唱歌，帶給有所有感觸的意境（有靈魂），用歌聲去感動聽眾，贏回來的掌聲，才能說屬於好的歌手。

boobanzhu

所谓的【高深的科学理论与概念，反而更接近宗教的边缘】‘我就听得多，都是宗教狂热者和伪科学吹棒者的 ...
尽善尽美 发表于 2-9-2011 04:32 PM

哲學範圍，思考在於人在（生），但都會思考我不在時候（死）。
這些都是最終人所要知道的答案，各種宗教的教義都會出現解答。

shos

受不了你，开口闭口都在踩科学捧宗教。
科学、宗教都将落伍，而已宗教将会被淘汰，未来将会是哲学的 ...
句子Sentence 发表于 2-9-2011 03:13 PM

哲学与宗教的关系是历史上一个争论不休的问题。在古希腊，哲学从宗教脱胎而出，逐渐形成了思辨的特色，但始终没能摆脱宗教的影响，例如毕达哥拉斯不仅是一个数理哲学家，又是一个宗教神秘家，柏拉图晚期思想也带有浓厚的宗教神秘主义色彩。古希腊后期，特别是大希腊化时期，古希腊的哲学思想逐渐和来自东方的犹太教相融和，宗教逐渐占据了主导地位。中世纪的西方世界，宗教成了绝对权威，其他一切包括哲学都必须为宗教服务，哲学成了宗教的奴脾。文艺复兴时期，随着人类理性的觉醒，逐渐打破了教会的黑暗统治，哲学再次摆脱宗教的束缚，走上了独立发展的道路。
至今对哲学与宗教的关系问题的思考远没有结束，对这一问题的思考仍然有着重要的现实意义。哲学从文艺复兴以后逐渐走上独立发展的道路，形成了自身发展的轨迹，而宗教逐渐被边缘化，淡出人们的视野，但是否就能说在人类的精神生活中不再需要宗教?在单一的科学理性统治下，宗教到底有没有价值?对这些问题的回答，必须要对哲学与宗教的关系要有清晰的界定，必须弄清楚它们各自在人类精神生活中发挥的功用。
罗素曾说过这样一段话:“哲学，就我对这个词的理解来说，乃是介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考。但是他它又像科学一样，是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，……。”他的这段话，比较清楚地概括了哲学与宗教的关系，它们既存在共同的地方，即都“包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考”，又存在相互区别的方面，那就是哲学与宗教的关系是历史上一个争论不休的问题。在古希腊，哲学从宗教脱胎而出，逐渐形成了思辨的特色，但始终没能摆脱宗教的影响，例如毕达哥拉斯不仅是一个数理哲学家，又是一个宗教神秘家，柏拉图晚期思想也带有浓厚的宗教神秘主义色彩。古希腊后期，特别是大希腊化时期，古希腊的哲学思想逐渐和来自东方的犹太教相融和，宗教逐渐占据了主导地位。中世纪的西方世界，宗教成了绝对权威，其他一切包括哲学都必须为宗教服务，哲学成了宗教的奴脾。

shos

给那些曾经被西方洋奴哲学洗过脑筋的人和反宗教无神论者﹐基督佛陀除了可導人向善,也蘊藏智慧的呢,如果有人以智慧觀察，他會學很多,如果有人以無明來觀察，他只會挑剔...

BatuItu

佛学给我的感觉很好。很多时候都从那里学习到舒暖身心。

句子Sentence

哲学与宗教的关系是历史上一个争论不休的问题。在古希腊，哲学从宗教脱胎而出，逐渐形成了思辨的特色 ...
shos 发表于 2-9-2011 05:45 PM

哲学与宗教的关系是历史上并没有争论不休的问题。
在古中国，宗教从哲学转化而出，形成了崇拜祈祷的特色，但始终没能摆脱哲学的影响。
所以很多宗教会为了证明自己是有智慧的学说，都会说自己宗教含有哲学性。

这是很有趣的现象，
宗教人会一直强调其宗教有哲学性，例如佛教哲学、基督哲学等等。
但是，哲学人却从不会强调其学说有宗教性、神性等等。

宗教尚且要借用哲学之名，哲学却不屑要沾上宗教之边。
哪个比较优秀？哪个比较低劣？一目了然。

精神是很重要，但人们可以透过”盛神“来获得，而不是靠寄托在宗教信仰。
知识是知识，精神是精神。知识是要靠学习，精神却是要靠培养。

盛神，是从根本培养精神；
祈祷，却是如吸食鸦片般来恢复精神。

哲学远胜于宗教。

句子Sentence

佛学给我的感觉很好。很多时候都从那里学习到舒暖身心。
BatuItu 发表于 3-9-2011 12:48 AM

你会祈祷吗？你会顶礼膜拜吗？你会祈求佛祖保佑吗？你会祈求菩萨救苦救难吗？

如果以上皆会，你只是跟了佛教，而非佛学。

BatuItu

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    我不会

boobanzhu

人不懂得宗教祈祷用意，如何运用哲学知识来了解宗教？
如何用哲学知识了解神鬼？什么是魂魄？如何答？

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人不懂得宗教祈祷用意，如何运用哲学知识来了解宗教？
如何用哲学知识了解神鬼？什么是魂魄？如何答？
boobanzhu 发表于 3-9-2011 09:24 AM

哲学正是因为了解宗教，并且不带信徒般的盲从心，
才能看穿他表明光辉下的祸害。

墨子的「明鬼」是最好的哲学范例来了解鬼神
诸子也有这方面研究。

≪礼记≫
宰我曰：“吾聞鬼神之名，而不知其所謂。”子曰：“氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也；合鬼與神，教之至也。眾生必死，死必歸土：此之謂鬼。骨肉斃於下，陰為野土；其氣發揚于上，為昭明，焄蒿，凄愴，此百物之精也，神之著也。因物之精，制為之極，明命鬼神，以為黔首則。百眾以畏，萬民以服。”