|
|
发表于 12-8-2011 05:10 PM
|
显示全部楼层
回复 20# Dharani
佛像是后期才出现的, 根据南传经藏佛陀上天/或去其他地方说法时, 弟子问在他不在时如何忆念他, 佛说三样东西代表佛, 就是菩提树, 法轮和
佛的足印, 南传有一篇后期的佛教故事, 三四百年后有上座部的长老, 因为魔罗干扰他说法, 被他发现, 最后用神通把他降伏, 魔罗请求原谅, 长老问他是否是世尊的同个魔罗, 魔罗说是, 而长老要求他变出佛陀的样, 当它变成佛陀的样, 长老也生出敬慕而下跪礼拜. 这经说出一件事就是当时更本没人懂的佛陀的样子..
南传有很多经写外道如何和佛陀教谈, 问法, 甚至对佛陀不敬, 去找佛陀骂佛陀, 不是骂佛陀的弟子.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 05:12 PM
|
显示全部楼层
最早在某些地方,云游四方和尚都爱牵着驴子化缘,有极少部分玷污了出家人的名誉和尚游手好闲明化硬讨偷蒙拐骗,所以当地老百姓一看见这些牵着驴子的恶僧都远远的叫喊:快跑啊,秃头牵驴子来啦。时间久了秃驴就成了和尚的贬义称呼。
怎么算到佛陀头上了? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 05:24 PM
|
显示全部楼层
南传佛经文里很多合理有意义的故事, 可惜很多"佛教徒"都不懂...
出家人不可骑牛坐马, 更不可以饲养家畜, 几时牵着驴子化缘, 有人把中国的道人说成和尚... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 08:42 PM
|
显示全部楼层
回复 3# 三法印
菩萨要成佛时才具足十号。阿含经说弥勒佛成佛时就具足十号。
阿含经里面从来没说阿罗汉具足十号。每每说到有人证果,只说不受后有。阿含经成佛还是成阿罗汉,分得很清楚。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 09:02 PM
|
显示全部楼层
南传佛经文里很多合理有意义的故事, 可惜很多"佛教徒"都不懂...
出家人不可骑牛坐马, 更不可以饲养家畜 ...
三法印 发表于 12-8-2011 05:24 PM 
许愿真实语,如果看成是一种做人的诚信,这对修行是一个好事。
但是把他当成是预言,这是否智者所为? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 09:27 PM
|
显示全部楼层
回复 21# 三法印
能夠降伏魔王的比丘,卻又恭敬下跪魔王變成的佛陀,代表什麽?那就是佛陀真正的模樣了,而且既然這是故事,当然不可取。但是,為何南傳长老始終都把佛像塑造成有頭發、發髻?你卻不正面回答。
南傳也有很多經典寫外道如何地刁難佛弟子,問法,甚至辱罵佛弟子。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 09:37 PM
|
显示全部楼层
连佛陀有没头发也可以拿来吵,啊罗汉有没十号也拿来吵,谁应该被供养也拿来吵,这样也可以???
看你们舍本忘末,以为自己可以度尽天下人,其实连自己都还没能度自己,
还没明白佛陀的教育啊,各位大德,仁者,放下吧,当你自己度了自己的时候,你就会明白了.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 10:00 PM
|
显示全部楼层
阿含經里有人證阿羅漢果時會説:我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。
阿含經里説有人將成佛時會説:當於爾時,有佛出世,名為彌勒如來.至真.等正覺,十號具足,如今如來十號具足... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 10:30 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

楼主 |
发表于 12-8-2011 10:37 PM
|
显示全部楼层
佛像有没有头发相并不重要。现今佛像的相状,有太子刚诞生的相状,有佛陀成道后的相状,还没看过佛陀成立僧团落发的相状。
我叔叔家拜的释迦牟尼佛相,是一幅释迦牟尼佛在苦行后成佛的相,骨瘦如柴的相状。
忆念佛陀,取佛陀在世任何相状都行。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 10:49 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 10:57 PM
|
显示全部楼层
回复 26# Dharani
古印度出家人, 并没有每天都剃到精光, 那时可能没有锋利的剃刀吧, 所以二个月没剃头的样子会像下面的情景...
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 10:58 PM
|
显示全部楼层
印象中。。。這是罵佛的弟子吧。。。為什麼南傳歷代長老卻把佛像塑造成有頭髮、髮髻?為什麼你不答我?
Dharani 发表于 12-8-2011 04:10 PM 
南传佛教的佛像并不只是有頭髮或髮髻而已。有的佛像,比如佛牌,也有无相的。如果你有机会到泰国佛寺,可以仔细地看看那里的佛像,是不是就一定如你所说的一定有頭髮或髮髻。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 10:58 PM
|
显示全部楼层
回复 31# 一实相印
他是当时的第一个阿罗汉.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 10:59 PM
|
显示全部楼层
回复 三法印
沒錯。他跟阿羅漢是不同的。
一实相印 发表于 12-8-2011 10:49 PM 
他是大阿罗汉,正等正觉者。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 11:22 PM
|
显示全部楼层
“死鸡撑饭盖”是活生生地上演了... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 11:29 PM
|
显示全部楼层
回复 34# 三法印
為什麼這個阿羅漢經典説他具足十號。但釋迦佛世的阿羅漢只説"不受後有"? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 11:36 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 Dharani 于 12-8-2011 11:39 PM 编辑
回复 32# 三法印
這就奇怪了,塑造地佛像頭髮也不會長,幹嘛南傳長老不直接塑造個剃光了頭的佛像?而且沒頭發也方便塑造。卻特地選個2個月後的形象 ? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 12-8-2011 11:38 PM
|
显示全部楼层
南传佛教的佛像并不只是有頭髮或髮髻而已。有的佛像,比如佛牌,也有无相的。如果你有机会到泰国佛寺 ...
KhunKaew 发表于 12-8-2011 10:58 PM  只是無五官而已,卻有髮髻的輪廓。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

楼主 |
发表于 12-8-2011 11:42 PM
|
显示全部楼层
百度一下:为什么 释迦穆尼有头发呢?
最佳答案
道友善问。释迦世尊头上的不是头发,而是肉髻(顶上有肉,隆起为髻形者),是佛陀三十二相中之无见顶相。肉髻相,乃佛及菩萨所共有者,惟诸佛之相极殊胜,菩萨之相则稍逊之。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|