凡夫所能解

念弥陀

《听闻集》云：“由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅盘。”

昔有一天子，问佛陀四难：如何方能了知诸法？如何方能遮止诸恶？如何方能断除无义散乱？如何方能获得涅盘？
佛答复：其方法即是听闻正法。以闻法过程中，自会增长乃至圆满戒定慧三学功德。

由闻法能渐明因果等事理，并以此可了知取舍之处，比如了知在发心、语言及行为上，何者为善，何者为恶，如此则可依之断恶行善。由闻法能知轮回性苦、世事虚幻无常，心遂不会散乱于轮回琐事之中，如是长久熏习自会断除无义散乱；若继闻大乘法要，体解众生之苦，则不会耽著自利，远离小乘之无义散乱；又复能闻思胜义实相，则不为现相所惑，自然不再沉迷于戏论幻网之中。如是次第收摄好行无义之心，置心一处则易发慧，以智慧即可断执著而得涅盘。是故，闻法具有成就戒定慧三学之不可思议功德。

颂词中前二句明可得戒学，第三句明可得定学，最后一句明可得慧学。

http://qun.51.com/fjks/topic.php?pid=19763

念弥陀

《涅盘经》云：“若离四法得涅盘者，无有是处，何等为四？
一亲近善友，二专心听法，三系念思惟，四如法修行。
以是义故，听法因缘则得近于大般涅盘。何以故？开法眼故。”欲得涅盘者，应恒时不离此四法，即亲近善友；后随善友专心闻法；闻法后系念思惟；思惟后如法修行。由此道理，以闻法因缘则可逐渐接近涅盘，以闻法可开启法眼之故。

《涅盘经》又云：“世有三人，一者无目，二者一目，三者二目。言无目者，常不闻法；一目之人，虽暂闻法，其心不佳；二目之人，专心听受，如闻而行。以听法故，得知世间如是三人。”经说世上有三种人，一为盲者；二为独眼者；三为双目俱全者。何为盲者？即常不闻法之人，是非、善恶、染净、迷悟，浑然不知，故为盲者；何为独眼者？即虽暂闻法，然未起殷重之心，故未能真正受持法义；何为双目俱全者？即至心闻受法义，且闻已如教而行，唯有此类人可得涅盘。

http://qun.51.com/fjks/topic.php?pid=19763

念弥陀

《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》

(福慧始聞第四十七)

爾時世尊而說頌曰：

若不往昔修福慧  於此正法不能聞

已曾供蓑諸如來  則能歡喜信此事

惡驕懈怠及邪見  難信如來微妙法

譬如盲人恒處闇  不能開導於他路

唯曾於佛植眾善  救世之行方能修

聞已受持及書寫  讀誦讚演并供養

如是一心求淨方  決定往生極樂國

假使大火滿三千  乘佛威德悉能超

如來深廣智慧海  唯佛與佛乃能知

聲聞億劫思佛智  盡其神力莫能測

如來功德佛自知  唯有世尊能開示

人身難得佛難值  信慧聞法難中難

若諸有情當作佛  行超普賢登彼岸

是故博聞諸智士  應信我教如實言

如是妙法幸聽聞  應常念佛而生喜

受持廣度生死流  佛說此人真善友

http://book.bfnn.org/books/0827.htm

《大悲经》： 一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。

《华严经》云： 宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。

《涅槃经》：佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一声，功德过前，不可较量。

《大智度论》：譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛名号，其福胜彼。

《观经》：若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利花。即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人也。大势至观音菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。佛告阿难：“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。”

凡夫不能解

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，欲从哪里来？如何断欲？
笨蛋18 发表于 23-7-2011 10:52 PM

    十二缘起法中有答案。多从日常生活中的点点滴滴去体验必可以找到你想知道的答案。

deepthroat

我还是看这本书好了....

笨蛋18

十二缘起法中有答案。多从日常生活中的点点滴滴去体验必可以找到你想知道的答案。
凡夫不能解 发表于 24-7-2011 10:30 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈， 從無明啊？

Gap_Gezz

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，欲从哪里来？如何断欲？
笨蛋18 发表于 23-7-2011 10:52 PM

如果了解因缘法就知道
欲是从无明来的 不知五蕴是因缘生 不知色受想行识是非我.. 误以为是我执着于我故

实际上6根的门头都会有感受 每一种感受都会有欲念的升起

比如嗅到丑的 你可能当下就会讨厌(欲摆脱这个境界的念头) 也就是嗔 嗔的后面就是贪也就是贪求一个免于臭味的境界
如果嗅到香的 你可能当下就会喜欢(欲保住这个境界的念头) 也就是贪 贪的后面就是苦 也就是当香味消散之后你会失望
如果一个味道熏久了你就会腻 腻了又会追求这个味道离开 怨嗔恚苦、求不得苦也追随着来...

笨蛋18

如果了解因缘法就知道
欲是从无明来的 不知五蕴是因缘生 不知色受想行识是非我.. 误以为是我执着于我故
...
Gap_Gezz 发表于 25-7-2011 07:03 PM

呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈和哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 ， 那麼如何斷無明》？

三法印

回复 28# 笨蛋18

无明在那里???

Gap_Gezz

回复 28# 笨蛋18

不知五蘊非我, 不知色受想行識是無常, 不能保持平等心對待6入處.....
就是無明

斷無明要靠內觀.... 至於阿納帕納與內觀的修法請參考 內觀國際網

笨蛋18

回复  笨蛋18

不知五蘊非我, 不知色受想行識是無常, 不能保持平等心對待6入處.....
就是無明

斷無明 ...
Gap_Gezz 发表于 26-7-2011 08:31 PM

哈哈哈哈哈哈哈， 知道了。。。就能斷無明？

笨蛋18

回复  笨蛋18

无明在那里???
三法印 发表于 26-7-2011 07:24 PM

   哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 ， 不知道

傻瓜VIP

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 ， 不知道
笨蛋18 发表于 26-7-2011 10:53 PM

你很坏蛋~！

笨蛋18

你很坏蛋~！
傻瓜VIP 发表于 26-7-2011 10:59 PM

   呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 ，為什麼？

三法印

回复 32# 笨蛋18

不知道你如何断???

笨蛋18

回复  笨蛋18

不知道你如何断???
三法印 发表于 26-7-2011 11:34 PM

   呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈， 知道了怎樣斷哦？

三法印

回复 36# 笨蛋18
你找到了, 就帮你"断"...

笨蛋18

回复  笨蛋18
你找到了, 就帮你"断"...
三法印 发表于 26-7-2011 11:51 PM

   呵呵呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈 ，怎樣找？

三法印

回复 38# 笨蛋18

在那里找...

笨蛋18

回复  笨蛋18

在那里找...
三法印 发表于 27-7-2011 12:04 AM

   呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈和 ， 不知道