回复 szs8027
大哥，你误解我的本意。我只是重点说宗教可信千万别迷。。不然很容易给各宗教里面的神棍 ...
koo_2828 发表于 24-12-2011 05:21 PM 
说得不错，神棍就是用宗教的袈裟来欺骗信徒。
就因为这样，90年代开始，创价学会就脱离了和尚的管制，现在是一个完全以庶民为主的团体。
创价学会没有出家人，更加没有神棍。
创价学会的基础就是座谈会。大家的身份是平等的，大家坐在一起交流。
没有所谓的迷信。
座談會 「如今，在全世界各地，每個月都有SGI的座談會在進行，會場大多在會員住家。與會者中，男女老幼皆有，大家來自社會各個領域，教育程度與經濟背景也不盡相同。」
在人們加深對佛法的瞭解及領悟的過程之中，與人對話、交流和討論一直是一個重要的環節。
大型聚會或許是傳播訊息的有效方法，印刷品及其他媒體也同樣是資訊及靈感的重要來源；然而，這些方法卻有可能成為單向溝通管道。尤其是在宗教活動中，即使懷著最善意的出發點，單向傳達還是會讓人感受到，教導者和受教者之間存在著階級的區分，最後可導致信仰者失去自主性，產生對幹部或是導師的依賴。如果宗教的最終目的是讓人們享有最高的幸福，就一定要儘量避免這樣的情形發生。
 小型討論會為與會者提供發問的機會，讓他們道出心中的疑點、尋求解答。這是一個共同學習的場所，它讓人安心參與，從中受惠。由佛教人本主義的角度來看，真理並不專屬於某個特定的人或團體，而是人人都可以平等地分享的。真理在人們互相交流的過程中得到彰顯，也在這麼一個彼此扶持的人際網絡之中得以流傳。這種平等的交流，是鍛鍊人性的熔爐。
國際創價學會（Soka Gakkai International，簡稱SGI）的活動源自於日蓮（1222-82）的教義。日蓮本身十分重視這種形式的對話和學習。由他的著作可以清楚地看到，日蓮的弟子們時常聚在一起，廣泛地研讀佛教經典。日蓮了解到，這方面的學習和討論，是把教義正確無誤地流傳於世的關鍵所在。在遭到嚴重迫害的時期，他於某封信的開頭寫道：「有志諸人，來集一處，可共聽聞。」
自1930年代以來，小型座談會就一直是創價學會的基礎。即使當時宗教自由受到軍國政府的壓制，創價學會初任會長牧口常三郎仍然走遍日本國內各地參加座談會。單單在過世前兩年，他便出席了大約240場座談會。
如今，在全世界各地，每個月都有SGI的座談會在進行，會場大多在會員住家。與會者中，男女老幼皆有，大家來自社會各個領域，教育程度與經濟背景也不盡相同。
基本上，座談會是根據地區劃分來舉辦。在現今人際關係日漸淡薄的都會生活環境中，人們即便長年比鄰而居，也可能彼此視同路人，然而在座談會上，他們卻可認識自己地區的其他居民。座談會公開給所有人前來參加，讓原本可能永遠碰不到面的人有機會聚集在一起。包括孩童，以及不習慣於在眾人面前說話的人，每個人都被鼓勵發言、提供意見或是分享他們的感想。
舉辦座談會的一個主要目的，是讓會員發表信仰的體驗，敘述自己如何透過佛道修行，來改變人生。對於正在與現實問題奮戰的人而言，沒有比他人成功克服挑戰的經歷更振奮人心，最理想的座談會也必定洋溢著互相鼓勵的明朗氣氛。佛法學習則是另一項重要的特色：由某位會員或一組人發表事先已準備好的主題或佛法用語，以供全體與會者進行進一步的討論，也鼓勵新朋友或是有心進一步瞭解佛法的人發表意見或提出問題。
SGI會長池田大作曾經談論過座談會於現代社會的意義：「唯有在聲音與聲音的交流中、人性與人性的坦誠相對中，以及生命與生命的接觸中，才可鑄造出士氣高昂、意志堅韌的庶民文化。現今社會充斥著沒有生命的訊息，正因如此，若要建設健全的社會，那麼人們就必須開口對話，以脈動著生命活力的言語進行交流。」 | 
发表于 25-12-2011 08:11 PM
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