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发表于 8-6-2011 08:44 PM
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在下认为;在学习的道路上“一定要从明师”,因为我们必定会遇到许多问题,发生许多疑惑,当碍于自己对经,诀不甚了解时,在这种情况,
我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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发表于 8-6-2011 08:45 PM
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在下认为;在学习的道路上“一定要从明师”,因为我们必定会遇到许多问题,发生许多疑惑,当碍于自己对经,诀不甚了解时,在这种情况,
我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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发表于 8-6-2011 08:46 PM
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在下认为;在学习的道路上“一定要从明师”,因为我们必定会遇到许多问题,发生许多疑惑,当碍于自己对经,诀不甚了解时,在这种情况,
我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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发表于 8-6-2011 08:46 PM
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在下认为;在学习的道路上“一定要从明师”,因为我们必定会遇到许多问题,发生许多疑惑,当碍于自己对经,诀不甚了解时,在这种情况,
我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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楼主 |
发表于 8-6-2011 08:46 PM
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本帖最后由 万事如意891 于 8-6-2011 09:13 PM 编辑
致中和,天地位焉,万物育焉。
故天無中理。則星斗錯亂。四季失序。 地無中樞。则山崩海涸。萬物失常。 |
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发表于 8-6-2011 08:47 PM
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在下认为;在学习的道路上“一定要从明师”,因为我们必定会遇到许多问题,发生许多疑惑,当碍于自己对经,诀不甚了解时,在这种情况,
我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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发表于 8-6-2011 08:47 PM
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我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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发表于 8-6-2011 08:49 PM
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我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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发表于 8-6-2011 08:49 PM
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在下认为;在学习的道路上“一定要从明师”,因为我们必定会遇到许多问题,发生许多疑惑,当碍于自己对经,诀不甚了解时,在这种情况,
我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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发表于 8-6-2011 08:49 PM
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我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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发表于 8-6-2011 08:50 PM
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在下认为;在学习的道路上“一定要从明师”,因为我们必定会遇到许多问题,发生许多疑惑,当碍于自己对经,诀不甚了解时,在这种情况,
我们必须去向明师请益,毕竟明师们有一定的见解与修为,他们会不啬地指点和解决我们的疑问和迷惑,若闷在自己的思维框框里徒然空想,盲修瞎练,就算真正的经典在面前时,也是徒然。。除非你睿智过人。 |
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发表于 8-6-2011 08:53 PM
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发表于 9-6-2011 08:49 AM
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读书,老师指点,那只是一个过程。真正的明,很多时候是靠自己。自己必须亲身去实践。 |
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发表于 9-6-2011 01:21 PM
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回复 34# 非废仙子
有道理,经典+指点+自我实践=成功。 |
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发表于 9-6-2011 02:04 PM
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人如何好命,遇上好運或好風水格局,當然最終道路都要靠自己去摸索實踐出來。
咱幫人判看面相、手掌、八字算命,都要靠自己摸索出來,有時判斷錯誤,就要懂得糾正處理,經驗多就可以不用看書本。。
書本是給你一條道路,師傅指點你如何走這段路,最終行動都是靠自己。
人沒有行動,只是講都沒有,學習多少就要運用,不然白白浪費點。。。 |
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楼主 |
发表于 9-6-2011 02:14 PM
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发表于 9-6-2011 02:35 PM
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本帖最后由 boobanzhu 于 9-6-2011 02:37 PM 编辑
回复 boobanzhu
在网上见到你与其他一些易友积极参与,是值得大家学习的。对于你说的背山面海,是最佳格局。。。那可不一定喔!那时相对基本的格局,阴阳不协调,不同的内外格局对不同的行业也有不一样的说法喔!
以辩证法来论,何为最佳?最佳真的最佳吗?是否有验证过吗?还是听来的,读来的?
愿共勉!加油!
timespace168 发表于 8-6-2011 03:44 PM 
從基本分析背山面海是最佳格局,是由於玄武有靠,明堂有水,還要有青龍白虎懷抱組成。
從背山懷水講起,從大路highway到經過damasara 地區,從那帶地區風景來看,可以看到懷抱山,好像左右手抱著這地區的房屋,懷抱山阻擋大風入侵,河流、或湖泊,水升溫可以能温润這片土地。這是小弟咱推斷。。。 |
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发表于 9-6-2011 03:20 PM
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读书,老师指点,那只是一个过程。真正的明,很多时候是靠自己。自己必须亲身去实践。
非废仙子 发表于 9-6-2011 08:49 AM 
这句好! 不但是书房派, 亦要江湖派!! 哈哈哈 |
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发表于 9-6-2011 03:56 PM
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在宋朝有一很了不起的精神,就是做批判。他们甚至怀疑"易经“这一本书。现在的人很缺乏对事物批判的精神。总是认为所看的,所学的是真!老师所说是金科玉律。这不对的。我不是不尊师重道。我老师和我说一句话:”我爱我师,我更爱真理“。他鼓励我挑战他,怀疑他教我的东西。真正的信是经过”炼“。没有经过深切的批判过程,在我眼里,那是假的。做学问要认真。如果是为了赚两口饭吃,玩玩那就算了吧!如果是真心诚意想学风水这门学问,那是很不容易的。如果问:风水之学有多深,多难?深不见底,高难以仰望。什么是山?什么是水?虽然只是入门功,但是需花上一段时间,3年,5年才刚刚认识罢了。什么是山?什么是水?最后统合于阴阳。 |
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