跟学哲学打交道是不是要很小心..

aluba

你做人道理就是委曲求全...
shos 发表于 22-5-2011 12:17 PM

   委曲求全也不能亂用
人格沒有被人踐踏，怎麽算是委屈求全？

這叫寬容待人

shos

我的签名对你表示赞同。
谷成 发表于 22-5-2011 11:58 AM

太谦虚委曲求全的人,是不是不学无术、一知半解的，却常常骄傲自大，自以为是。
谦虚使人进步，骄傲使人落后，肯接受批评，并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷。。。。

shos

忍無可忍，這情況也不能亂用
有些事情，過一陣子就不會在意了


那怎麽算是忍無可忍~？？？
aluba 发表于 22-5-2011 12:15 PM

    什么是撩撥。。。。

aluba

什么是撩撥。。。。
shos 发表于 22-5-2011 01:04 PM

  受人招惹之時
就是表現你待人處事藝術的機會

shos

受人招惹之時
就是表現你待人處事藝術的機會
aluba 发表于 22-5-2011 01:07 PM

  是不是要自尊自爱，就不能用低三下四的方法。。。

aluba

太谦虚委曲求全的人,是不是不学无术、一知半解的，却常常骄傲自大，自以为是。
谦虚使人进步，骄傲使 ...
shos 发表于 22-5-2011 12:59 PM

   你的第一句話看不大懂，前面半句打多了？

aluba

是不是要自尊自爱，就不能用低三下四的方法。。。
shos 发表于 22-5-2011 01:11 PM

   你所謂 低三下四的方法，包括什麽舉動？

shos

你的第一句話看不大懂，前面半句打多了？
aluba 发表于 22-5-2011 01:11 PM

    太谦虚委曲求全的意思是虚伪。。。

aluba

太谦虚委曲求全的意思是虚伪。。。
shos 发表于 22-5-2011 01:14 PM

他人對你的言語，就如同風一般吹過~

不在意，不表示委曲求全

shos

你所謂 低三下四的方法，包括什麽舉動？
aluba 发表于 22-5-2011 01:13 PM

    信口开河，方法草率。。。。

aluba

信口开河，方法草率。。。。
shos 发表于 22-5-2011 01:17 PM

   有的人粗獷了一些，言語閒沒有藝術，要體諒阿~
有的人面對自己在意的人，説話時候也會跟平常不一樣, 更要仔細觀察~

king2000

你们觉得这种话题会不会很幼稚..
有时候看似讲不出道理来是因为面对的根本不是同一物种。学哲学的人总认为 ...
shos 发表于 21-5-2011 09:26 PM

   赞成，每个人面对的世界都不一样，没有任何一种说法是绝对的。同样的一种道理未必就能用在其他人身上。学哲学的人最重要的是度量要大，向海一样能容纳百川，得到的知识才比较全面，不会以偏概全。学哲学的人没能做到这一点的，我们最好对他敬而远之。

shos

有的人粗獷了一些，言語閒沒有藝術，要體諒阿~
有的人面對自己在意的人，説話時候也會跟平常不一 ...
aluba 发表于 22-5-2011 01:19 PM

真理是言語文字表達不出來的，好比你坐在椅子上，一個人走進來，把你拉下來。。。。。你下來！

aluba

真理是言語文字表達不出來的，好比你坐在椅子上，一個人走進來，把你拉下來。。。。。你下來！
shos 发表于 22-5-2011 05:16 PM

   真理是言語文字表達不出來的   

這句話我承認

因爲接下來那句話，我就看不懂你想要表達什麽真理




好比你坐在椅子上，一個人走進來，把你拉下來。。。。。你下來！

shos

真理是言語文字表達不出來的   

這句話我承認

因爲接下來那句話，我就看不懂你想要表達什麽 ...
aluba 发表于 22-5-2011 06:11 PM

    硬硬来把黑的说成白的意思...

aluba

硬硬来把黑的说成白的意思...
shos 发表于 22-5-2011 06:13 PM

   色不異空，空不異色，色既是空， 空即使色

aluba

色不異空
一 切 的 色 相 ， 它 的 本 質 都 是 空 。 無 論 色 相 產 生 了 什 麼 樣 的 變 化 ， 例 如 無 垠 的 天 空 ， 也 許 會 刮 風 ， 也 許 會 飄 雨 ， 也 許 會 有 幾 朵 白 雲 流 浪 ， 但 是 啊 ！ 天 空 還 是 天 空 ， 並 不 會 因 為 風 、 雨 、 雲 、 雷 、 電 等 而 改 變 ， 所 以 色 相 的 本 質 即 空 ， 所 以 一 切 本 空 。 以 一 切 本 空 的 諸 法 實 相 來 看 ， 則 有 的 本 質 即 空 ， 故 色 不 異 空 。
空不異色
如 果 把 角 度 再 調 換 一 下 ， 就 是 從 空 的 本 質 來 看 ， 由 於 空 的 本 質 當 然 還 是 空 ， 而 色 相 的 本 質 也 是 空 ， 所 以 當 然 也 是 空 不 異 有 ， 也 就 是 空 不 異 色 。 這 段 以 反 過 來 的 角 度 探 索 空 與 有 的 關 係 ， 但 空 畢 竟 是 空 ， 所 以 不 論 從 那 一 個 角 度 探 究 ， 它 依 舊 是 〝 空 〞 。 因 此 ， 空 是 顛 撲 不 破 的 宇 宙 真 理 ， 只 有 真 正 了 解 、 明 白 、 安 住 、 鞏 固 於 空 了 ， 才 是 真 正 的 修 行 人 。

色即是空
萬 事 萬 物 的 本 質 是 空 ， 宇 宙 中 的 森 羅 萬 象 ， 從 日 月 星 辰 到 草 木 蟲 魚 ， 一 切 的 一 切 ， 都 是 色 相 ， 而 色 相 的 背 後 所 蘊 含 的 真 理 就 是 空 ， 所 以 有 即 是 空 ， 也 就 是 〝 色 即 是 空 〞 。 此 句 是 從 前 句 〝 不 異 〞 推 演 而 來 。 〝 不 異 〞 就 是 〝 等 於 〞 ， 〝 等 於 〞 就 是 〝 即 是 〞 。 故 不 論 正 說 、 反 說 ， 都 是 在 在 說 明 〝 緣 起 性 空 〞 的 真 義 。

空即是色
色 可 以 解 釋 成 人 身 的 〝 色 蘊 〞 ， 這 是 以 自 身 的 觀 點 來 觀 察 ， 那 麼 應 用 於 此 四 句 ， 即 可 還 原 成 〝 色 蘊 不 異 空 ， 空 不 異 色 蘊 ， 色 蘊 即 是 空 ， 空 即 是 色 蘊 〞 。 而 推 演 出 來 的 話 ， 則 〝 一 即 一 切 〞 ， 所 以 也 可 以 把 這 四 句 推 廣 成 ： 〝 色 相 不 異 空 ， 空 不 異 色 相 ； 色 相 即 是 空 ， 空 即 是 色 相 。 〞 所 以 心 經 的 結 構 相 當 嚴 謹 ， 佛 陀 先 善 巧 的 教 導 我 們 從 最 近 的 色 身 觀 察 起 ， 而 如 果 我 們 明 白 了 色 身 的 本 質 是 空 ， 那 麼 就 容 易 明 白 其 他 萬 事 萬 物 的 本 質 ， 也 一 樣 是 空 了 。 所 以 佛 陀 是 最 偉 大 的 教 育 家 ， 把 宇 宙 至 深 的 道 理 ， 用 最 顯 淺 的 例 子 生 動 的 開 導 啟 示 我 們 ， 真 是 令 人 讚 歎 ！

shos

色不異空
一 切 的 色 相 ， 它 的 本 質 都 是 空 。 無 論 色 相 產 生 了 什 麼 樣 的 變 化 ， 例 如  ...
aluba 发表于 22-5-2011 06:18 PM

看破红尘之后，你明白空和色没什么区别，空不异色。你就安心的沉于你的“空”的哲学中。 所谓四大皆空。。。。

aluba

看破红尘之后，你明白空和色没什么区别，空不异色。你就安心的沉于你的“空”的哲学中。 所谓。。。。 ...
shos 发表于 22-5-2011 06:26 PM

   可惜（可喜）的是，在下並非有緣人
注定一生參透不了“空”

shos

可惜（可喜）的是，在下並非有緣人
注定一生參透不了“空”
aluba 发表于 22-5-2011 06:32 PM

花开花落随风去，缘起缘灭天注定，但很多人一生也參透不了、領悟不了，人的欲念太沈重了。人因欲而生、因欲而死，是考驗人心的煉獄。