请问抄佛经是属于甚么功德，千悔还是修行？

lugusozai

抄经不求功德，心一求就没了。抄经既是忏悔也是修行。而且更能能锻炼耐心~

susupapaya

从大乘观点，抄经的功德是佛亲口宣说的

依据《法华经》说，法华经的有五种的修持方式：
“次述听闻法华 ...
次述听闻法华经而受持、读、诵、解说、书写……”

清池 发表于 12-4-2011 12:10 PM

    佛陀在世时连经典都没有，又怎会说出“抄经有功德”这种话？
再说佛陀涅槃后第一次集结都没有弟子抄经zz，
后世出现的经典常出现这类矛盾

山野草夫

佛陀在世时连经典都没有，又怎会说出“抄经有功德”这种话？
再说佛陀涅槃后第一次集结都没有弟 ...
susupapaya 发表于 12-4-2011 08:25 PM

话虽如此，但是以前，印刷术没那么发达，抄经赠与他人，让他人能接触佛法，也是件好事。
久而久之，就演变成了”抄经有功德“，也算是方便法。

三法印

回复 22# susupapaya

"佛陀在世时连经典都没有，又怎会说出“抄经有功德”这种话？"

他们以为佛陀是拿住经教人的教书先生..

susupapaya

话虽如此，但是以前，印刷术没那么发达，抄经赠与他人，让他人能接触佛法，也是件好事。
久而久之， ...
山野草夫 发表于 12-4-2011 10:39 PM

重点是法华经为何说佛陀如此说过？
当时不只僧团不抄经，连皇室都没有，否则就不必背诵的那么辛苦了

清池

回复 22# susupapaya

佛陀在世时连经典都没有，又怎会说出“抄经有功德”这种话？
再说佛陀涅槃后第一次集结都没有弟子抄经zz，
后世出现的经典常出现这类矛盾

从当时的角度，读 (read)的原意是指学习背咏，使人书写（transcribe)的原意是指传授背咏
(这方面可以对照古梵文经典)

但随着时代的改变，传授背咏在翻译就成了抄写, 因为中世纪急需抄写经来宣教远播

所以之前我才会说，今时科技发达，抄写经已变成不急需，而要还原本意，重点在于广宣流布

抄写经已变成一种修养

susupapaya

回复  susupapaya



从当时的角度，读是指背读/背咏，抄写是指转授教义
清池 发表于 13-4-2011 12:01 AM

    你又乱讲了，背读被咏就是背诵吧，你去看这段经文，读和诵同时出现，根本就不同意思。书写是转授教义？你说服我没有用，先说服你自己的心吧!


"次述听闻法华经而受持、读、诵、解说、书写……”

清池

回复 27# susupapaya


    读是学习记经(背读)，诵是日常功课(一部分)

    因为古时的第子，每人只记一部分，要互相学习才能解全部的经典

书写是转授教义？

对照古梵文经原意是传授（transcribe)
The Lotus Sutra
Translated by Burton Watson
Chapter Twenty-one: The Mystic Powers of the Tathagata
At that time the bodhisattvas and mahasattvas who had emerged from the earth, numerous as the dust particles of a thousand worlds, all in the presence of the Buddha single-mindedly pressed their palms together, gazed up in reverence at the face of the Honored One, and said to the Buddha: "World-Honored One, after the Buddha has entered extinction, in the lands where the emanations of the World-Honored One are present, and in the place where the Buddha has passed into extinction, we will preach this sutra far and wide. Why? Because we ourselves wish to gain this great Law, true and pure, to accept, uphold, read, recite, explain, preach, transcribe and offer alms to it."

所以者何。我等亦自欲得是真净大法。受持,读,诵,解说,书写而供养之。

susupapaya

回复  susupapaya


对照古梵文经原意是传授
uphold, read, recite, explain, preach, transcribe and offer alms to it."
清池 发表于 13-4-2011 12:16 AM

服了你，preach的意思才是传授，transcribe是书写！你是假装不懂？
既然“传授”和“书写”同时出现那就不是同一种意思，你就死掰


transcribe
字典 - 查看字典详细内容
动词
1.抄写
2.录制
3.抄
4.发行
5.解码

清池

回复 29# susupapaya

  transcribe
字典 - 查看字典详细内容
动词
1.抄写
2.录制
3.抄
4.发行
5.解码

Burton Watson博士翻译的法华经是依鸠摩罗什的汉语版法华经，
所以他说过他在翻译为transcribe，有照顾到这两方面的因素
一，没有离汉文的原字-抄写
二，没有离梵文的原义-传授
因为Transcribe在英文解释里，不只是文书抄写，它也包括了 录制, 复制，传播 和 翻解 之义
这Transcribe字不只用在文书，也可用在声音的录制, 复制和传播，生物细胞的复制，

古印度人录制, 复制和传播所背咏的经文，就是用人与人的传授。

Transcribe:
–verb (used with object), -scribed, -scrib·ing.  
1. to make a written copy, especially a typewritten copy, of (dictated material, notes taken during a lecture, or other spoken material).
2. to make an exact copy of (a document, text, etc.).
3. to write out in another language or alphabet; translate or transliterate: to transcribe Chinese into English characters.
4. Phonetics . to represent (speech sounds) in written phonetic or phonemic symbols.
5. Radio . to make a recording of (a program, announcement, etc.) for broadcasting.
6. Music . to arrange (a composition) for a medium other than that for which it was originally written.
7. Genetics . to effect genetic transcription of (a dna molecule template).

http://dictionary.reference.com/browse/transcribe

无名士

呗叶经呢？

清池

回复 31# 无名士

呗叶经呢？

    呗叶经也是佛灭后的接近五百到一千年的时期才出现的
    在那后期，佛教第子觉得再不把佛陀的教义写下来，未来佛法的真义很快就会失传了，
    因为古时的印度还没有纸，所以就写在呗叶中
    当然，不是一次过就能把佛陀的全部教义写下来，而是也经过慢长的另接近五百到一千年的时期
    其哪一种教义要先写下来的先后也有一些考量的，
    先写进文书的是一些相对比较公开普通的教学，和出家人日常修行戒律和共同功课
    那些相对比较深义密理的教义是最后才先写进文书的

momo^

请问抄佛经是属于甚么功德，千悔还是修行？
答：修心

清池

回复 33# momo^

请问抄佛经是属于甚么功德，千悔还是修行？
答：修心

佛法修行重于修心
但也要知，何谓相对小的心，和相对大的心
重于自己的修行，自己的功德 - 是相对小的心
重于大众的修行，大众的功德 - 是相对大的心
当然，成佛成圣，就要有宇宙般大的心, 才能相应到法身
但若是初学佛法者，从自我的心开始，也可以理解的, 也是和好的方便权益法

琁凨

自身的心都无法修好，却自命不凡地畅谈利益大众的心，似乎名不正，言不顺。

清池

回复 35# 琁凨


  

自身的心都无法修好，却自命不凡地畅谈利益大众的心，似乎名不正，言不顺。

大乘菩萨道的教义，本就是自度和度他，两者要平行, 是名正言顺, 在四大菩萨愿内

单行就是歪了

琁凨

回复  琁凨

大乘菩萨道的教义，本就是自度和度他，两者要平行, 是名正言顺, 在四大菩萨愿内
...
清池 发表于 13-4-2011 10:58 AM

如是两者要平行，何来大小心之别？

不管是菩萨道或解脱道，累积足够的波罗密是必须的，自身的功德及分享其功德以增加波罗密是相辅相成的。
有度他之心是好，但若自身功德不足，恐怕是闭塞眼睛捉麻雀。

清池

回复 37# 琁凨

    如是两者要平行，何来大小心之别？

不管是菩萨道或解脱道，累积足够的波罗密是必须的，自身的功德及分享其功德以增加波罗密是相辅相成的。
有度他之心是好，但若自身功德不足，恐怕是闭塞眼睛捉麻雀。

1。 要改正你的误解，菩萨道和声闻道，两种都是佛陀教的解脱道
      小乘部派和南传的声闻道，最多可讲成自我的解脱道
      而大乘和南传的菩萨道是指大众行的解脱道

2。 大小之分，只是指慈悲的心量，
      因为声闻道的修行目标是要灰身灭智，所以只能救自己和少量与自己亲近的众生
      大乘/菩萨道的修行目标是不要灰身灭智，要常在生死道度救众生，这在发菩萨四弘愿时就决定了方向，
      所以能救自己和相对比较大量与自己亲近的众生， 这是有漫长时间修行的因素
      心量大了，就不急见只关心自己修行的利益了

3。 你真的有诚心要发愿一老人院给一些老人的话，人助和天助自然会来的，自然有物资和人才来助你的
      你不做第一步，那永远也是心中的幻城而已， 不能水到渠成的
      你虽无念挂自己的功德，但功德福运自然来找你的，不是多好
      你虽无念挂自己的修行成就，但修行成就自然来找你的，不是多妙

琁凨

无法导向离苦道理之言论，戏论也。

xcxtmom

我觉得抄经可以静心。在我祖母刚过世的那几天，我心里非常难过。虽然知道生老病死是人生的过程，但想到她生前的命那么苦，我就忍不住会哭。在无意中上网搜寻，知道我可以为她抄金刚经来超度她，我就开始抄经。抄了几遍，心情比较平复了。