十方佛就是阿弥陀佛？

天之驕子

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如何请楚的很? 是请楚的背下来, 还是已经见証而请楚???
三法印 发表于 12-4-2011 10:20 PM

問來做什麼？
難道你又可以見到？

三法印

回复 21# 天之驕子


请问阿弥陀佛在他的道场教什么法???   
诸佛所教的法一样吗??

天之驕子

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请问阿弥陀佛在他的道场教什么法???   
诸佛所教的法一样吗??
三法印 发表于 12-4-2011 10:41 PM

你說呢？
你不是有你看法的嗎？
還問？

三法印

回复 23# 天之驕子


由你这个"清楚得很"的净土弟子来讲真正的答案才有共鸣..

天之驕子

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由你这个"清楚得很"的净土弟子来讲真正的答案才有共鸣..
三法印 发表于 12-4-2011 10:51 PM

我清楚
不代表要向你解說
我不像你
學佛是為了上來找人辯論的
你另尋對象吧

独立人士

我清楚
不代表要向你解說
我不像你
學佛是為了上來找人辯論的
你另尋對象吧
天之驕子 发表于 12-4-2011 10:56 PM

我在这观察了他很久，他的确很喜欢找人辩论。
可能他还没“悟”。

天之驕子

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由你这个"清楚得很"的净土弟子来讲真正的答案才有共鸣..
三法印 发表于 12-4-2011 10:51 PM

憑你的問題
我猜你是南傳的
只有南傳才不會信彌陀法門
而你也問錯對象了
我不是專念彌陀的
但還是迴向往生極樂
就算我知道也不會回答你的問題
你要問
就問那些慈悲一點
想應對你這種人的善知識吧

天之驕子

我在这观察了他很久，他的确很喜欢找人辩论。
可能他还没“悟”。
独立人士 发表于 12-4-2011 11:09 PM

如果他是誠心下問
當然大家都願意出來回答
如果他是來找喳的
聰明的修行人
是不發言的
以前我也是很喜歡辯論的
今天只是跟人研討
但不辯論
自以為是的人
就讓他繼續如此
辯論只會吃虧

独立人士

如果他是誠心下問
當然大家都願意出來回答
如果他是來找喳的
聰明的修行人
是不發言的
以前我也是 ...
天之驕子 发表于 12-4-2011 11:11 PM

以前我就是遇过这种人，
后来有人劝我不必理会他们，
因为这里有很多修不同的法门，
所以我也不理这种自以为是的人了。

天之驕子

以前我就是遇过这种人，
后来有人劝我不必理会他们，
因为这里有很多修不同的法门，
所以我也不理他 ...
独立人士 发表于 12-4-2011 11:16 PM

是真善真慈悲
還是虛偽小人
佛菩薩知道
天知道
一切交給因果處理
真修行
你是一點都不必為之而傷神

三法印

回复 25# 天之驕子

学佛的初步就是要有正见, 要有正确的思维, 不过不是每个人都会用理性和智慧去看东西, 有些东西其实不是对错的问题, 而是应当要拿来想一下, 来锻炼自己的脑, 其实我们很多时后会"自我欺骗", 唯有开发对事物的探索时, 我们才能慢慢的去解开这些"迷", 不要笨笨的做做以为天会掉个东西来, 或者天真的掉下个东西来, 就一下的把东西抱回家, 难道不应该把东西检察检察, 看有没有危险才抱回家..

当你开出这帖时,"十方佛就是阿弥陀佛???", 你就是有在思维, 人家若讲你学佛是来辩论, 那是人家的事不是吗??

天之驕子

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学佛的初步就是要有正见, 要有正确的思维, 不过不是每个人都会用理性和智慧去看东西, 有 ...
三法印 发表于 12-4-2011 11:21 PM

可是你問的問題好像跟我標題沒關係
而且你是專問極樂世界和阿彌陀佛
我是比較不會長篇大論的
所以我才要等那些淨宗學會的來回答你
他們比較有研究

天之驕子

回复  天之驕子

学佛的初步就是要有正见, 要有正确的思维, 不过不是每个人都会用理性和智慧去看东西, 有 ...
三法印 发表于 12-4-2011 11:21 PM

淨土宗的法門修學
就是要建立在信願行
從你問的問題
就知道連信都不具足
你要我如何讓你起信？
難道要科學證據
去一趟極樂世界挖金沙給你看嗎？

天之驕子

请问阿弥陀佛教什么法???
若说阿弥陀佛, 教大家念他的名字去他的"道场", 到了他的"道场", 他又教你在他的面 ...
三法印 发表于 12-4-2011 04:23 PM

這個為何你不去看《阿彌陀經》
或者《無量壽經》呢？
裡面都有寫了嘛。。。

天之驕子

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请问阿弥陀佛在他的道场教什么法???   
诸佛所教的法一样吗??
三法印 发表于 12-4-2011 10:41 PM

諸佛所教的法
你認為一樣不一樣呢？
要知道法也有分了義及不了義
你在指哪面？

三法印

回复 32# 天之驕子

你有去思维, 才会问你比较白一点问题, 其实这种问题很多时后侵入人心里的"自我认同"的"信仰领域", 一般人们都会排斥, 虽然问题可能会在人们的心灵打开裂口, 让人们自行去探究, 但同时也会让"自我领域"产生不安, 恐惧和羞辱的, 因为信仰是内心一种安慰剂和支拄, 甚至是一种快乐, 安稳的泉源. 当它被侵犯时就会开始反击, 或者避开, .. 那一种宗教的"信徒"都一样. 而真正佛法就是向自己的内心去挑战, 就不难发现种种的问题, 看法, 信仰, 烦恼, 对善恶的观念, 对快乐的执取, 所谓的自我都是来自内心做用. 这就是真正的"一却唯心造", 一却的问题都是心造成!!!!

天之驕子

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你有去思维, 才会问你比较白一点问题, 其实这种问题很多时后侵入人心里的"自我认同"的" ...
三法印 发表于 13-4-2011 12:05 AM

這好像有點唯識的範圍了
其實我以前也是宗派狂熱份子
有人毀謗
我一定反擊
但如今我懶得去吵了
只因你若有真修
會懶得去理這些爭論
那麼就是說其實你不怎麼相信彌陀法門而已？
你的範圍重點放在哪裡？

念弥陀

法華經雲:如來為大事因緣故，出現于世。欲令眾生開佛知見，示佛知見，悟佛知見，入佛知見。所謂佛說法門，其旨趣無非欲令眾生成佛。但以眾生根器不一，根器大者，修習大法，現生成佛。根器小者，不能修大，更設方便，教令漸修。現生能了生死者，雖有其人，甚少甚少。佛以大慈大悲，在一切仗自力法門之外，設一仗佛力法門，即是令念佛往生淨土法門。于是根器無論大小，皆得仗佛力以了生脫死。而我佛大事因緣，亦于是得以圓滿矣。。。<印光大師文鈔摘錄>

念弥陀

阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。。。<印光大師文鈔摘錄>

天之驕子

阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不 ...
念弥陀 发表于 13-4-2011 01:52 AM

我想問是不是一定要念阿彌陀佛
才能往生極樂世界
念其它佛菩薩名號迴向
不能嗎？