佛菩萨化身教化普渡人是真有其事或只是神话故事？

山野草夫

念佛念经就是要这些佛菩萨出来帮忙。

这心态非常非常非常不正确。

佛菩萨，也只能教导众生解脱的方法。
佛菩萨，无法帮众生解脱。
众生若要解脱，就要靠自己的努力，老老实实的修行。

peggy_str

回复 21# 山野草夫

一开始的心态就已不正确了啦～ 显～～

水树奈々

我们念佛念经就是要这些佛菩萨出来帮忙。

thomaslim 发表于 24-6-2010 07:57 AM

《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

tshadow

回复 山野草夫 & peggy_str

临终前如果能够忆念佛和向往佛，来生能得福报。

对初学者来说，属于求佛帮忙。

换个角度来看，属于求佛的同时，心里也明白善有善报，所以，是借用求佛的行动来调整自己的心态向善，进而得到福报。

peggy_str

回复 山野草夫 & peggy_str

临终前如果能够忆念佛和向往佛，来生能得福报。

对初学者来说，属于求佛帮 ...
tshadow 发表于 24-6-2010 11:48 AM

每次听人说临终前忆念佛或念佛号，有谁可以知道自己几时才是临终前？这一刻可以说是临终前吗？那下一秒呢？

学佛者若抱着求佛的心态，不如求神去好了。
想要有求必应，等久久就有。
天下没有白吃的午餐。

tshadow

回复 #25 peggy_str

念佛号的时候，心里向往的是慈悲的心态，就依此意业，便能得到很好善缘，不一定是临终念，平时念也会有好处。

你们离开了这一环节，不代表你们是对的。

thomaslim

回复 23# 水树奈々


这句经文的意思是说佛菩萨显灵是邪道？
如果是这样，那些说这些故事的人／居士／大德是不是在鼓励邪道？
因为他们的故事很容易误导人，尤其是姨妈姑姐。

我这样讲对吗？

peggy_str

回复 #25 peggy_str

念佛号的时候，心里向往的是慈悲的心态，就依此意业，便能得到很好善缘，不一定是临 ...
tshadow 发表于 24-6-2010 12:55 PM

前言不对后语。
我的说法是针对你24＃贴而讲的。
看来你是时候把kalama sutta拿出来读了。

水树奈々

回复  水树奈々
这句经文的意思是说佛菩萨显灵是邪道？

thomaslim 发表于 24-6-2010 01:38 PM

你是故意误解我要表达的东西。

如果是这样，那些说这些故事的人／居士／大德是不是在鼓励邪道？
因为他们的故事很容易误导人，尤其是姨妈姑姐。

我这样讲对吗？

例如什么故事？

das

回复 28# peggy_str


    你讲东，他给你讲西。。应该不是认真探讨而是来乱的吧

tshadow

临终念佛和平时念佛有何分别？

有两件事被牵涉：1）时间 2）念佛的动向。

先说念佛，念佛的同时，很容易带动心理面慈悲的习气，也很容易带动已往学了的佛法，甚至可以带动希望断除烦恼病的志向，所以，我鼓励多念佛。

再说时间，临终是次生的最后一刻，这一刻能影响下一刻的去向，所以，我鼓励人们把握这一个重要时刻。
比较不是临终的时候，这好像累计福慧的过程，我们知道佛缘的珍贵，多念佛号是能得到这种坚定力。

peggy_str 认为不知道什么时候是临终，所以，我说了平时念佛也能帮助。
致以临终念佛的这个重要时刻能带来下一生的影响力有多大，并不是我们凡夫所能猜测得准。

你们离开了念佛环节，不代表你们一定是对的。

thomaslim

回复 29# 水树奈々

前面已经有人讲了，以前的居士／大师为了让教育水平不高的人学佛，所以讲了很多显灵的故事。
但是现在金刚经说学佛如果鼓励显灵的说法就是邪道。

所以我很乱。

水树奈々

回复  水树奈々

前面已经有人讲了，以前的居士／大师为了让教育水平不高的人学佛，所以讲了很多显灵的故 ...
thomaslim 发表于 24-6-2010 02:36 PM

   
你是为了看佛菩萨而学佛？
显灵真的那么重要吗？

peggy_str

回复  peggy_str


    你讲东，他给你讲西。。应该不是认真探讨而是来乱的吧
das 发表于 24-6-2010 01:53 PM

他是来指教我的。
所以我们在讲＂东西＂。

thomaslim

回复 33# 水树奈々

这个就是我的问题。
到底佛学是有佛菩萨显灵或是没有？

有和没有的修行方式差别很大。

水树奈々

回复  水树奈々

这个就是我的问题。
到底佛学是有佛菩萨显灵或是没有？

有和没有的修行方式差别很大 ...
thomaslim 发表于 24-6-2010 03:00 PM

   

应有时候会有，一切随缘

无着菩萨的故事

无着菩萨到“鸡爪山”洞，专修弥勒法。

　　修了三年，未见成绩，心生厌倦而出山，路上遇到一位老妇，欲将铁杵磨成针，菩萨就问道：“这怎能磨成针？”老妇答：“具足坚志力，有志者竟成，虽难仍坚忍，高山亦能摧。”听了这番启发的话，菩萨深感汗颜又回山修行。

　　再过三年仍无消息，于是倦意复萌而欲出山门，途中遇雨，见雨水竟能滴水穿石，心生惭愧又入山修行。
　
　　又经三年仍无动静，再出山时，鸟的羽毛已遍满山谷，深深感叹，再发心四度专研，又经过三年，前后共计十二年之久，仍毫无进展而心灰意冷。

　　出山时，途中见一只将死的母狗，狗的上半身，已全被蛆虫咬食而腐烂，母狗现出疼痛难忍即将死去的惨状，菩萨生起怜悯的悲心，想除去狗身上的蛆虫，又怕虫因此而死，若不除蛆，狗亦将会死。

　　于是割下自身的肉，用舌头舐取蛆虫，如此虫和狗皆得以存活。再舔时，母狗已不见，只见光明庄严的弥勒菩萨呈在眼前。

　　菩萨感动又略带抱怨的说：“噫嘻！唯一救怙尊，虽经千苦不获见，何故甘露雪海中，万苦煎熬始降霖。”

　　弥勒菩萨说道：犹如焦芽与败种，天虽降雨不生芽，若无贤善与福德，诸佛虽临有何益。自始至终我都在你面前，因你有业障阻碍，所以看不见我，现在你生起大悲心，因此业障得以清净，才能见到我，你如果不信，把我背在肩上去市集绕一下，看大众见到我否？

　　无着于是背着弥勒菩萨前往市集，并请人们证明，问了好多人，“你看到我肩膀上的菩萨
么？”大家都奇怪的看他。好久啊，只有一个老妇说：“你肩膀上扛着一只母狗”。

peggy_str

临终念佛和平时念佛有何分别？

有两件事被牵涉：1）时间 2）念佛的动向。

先说念佛，念佛的同时，很容 ...
tshadow 发表于 24-6-2010 02:18 PM

临终念佛和平时念佛没有分别。

有两件事被牵涉：1）时间 2）念佛的动向。

1）念佛的时间都同样在我们还有呼吸时念。
2）念佛的目的是为了修专注力以达直解脱。

各人可以选择自己喜好在平时念或在临终前念（如果知道自己几时死的话），反正就是个人修得多少得多少。

tshadow师兄未免把念佛看得太简单了。
到底是谁离开了念佛环节，都还不知道呢～

guilimen

tshadow 說:-

peggy_str 认为
不知道什么时候是临终，
所以，我说了平时念佛也能帮助。
致以临终念佛的这个重要时刻能带来下一生的影响力有多大，
并不是我们凡夫所能猜测得准。

peggy 姐姐 ,您的冤親債主很看不起您的武功 .

peggy_str

A君想说："我工作很忙，很多东西要记，哪来时间念佛？等我临终前再念吧～反正重要时刻是在临终前的那一念，只要我在临终前保持正念念佛，我就能往生善处了～耶～就这么决定了～！" 突然间＂砰！＂一声巨响，OMG！我现在身在何处？我还没念佛呢？怎么办？怎么办？

南无阿弥陀佛~南无阿弥陀佛~南无阿弥陀佛~..............
（A君的家人在帮A君念经超度）

素还真

回复  水树奈々

这个就是我的问题。
到底佛学是有佛菩萨显灵或是没有？

有和没有的修行方式差别很大 ...
thomaslim 发表于 24-6-2010 03:00 PM

佛学里面有佛菩萨相应之法，能不能与佛菩萨相应就要靠个人。

不相应就算佛陀住世曾是佛陀弟子也掉地狱，比如提婆达多。

相应两个字就足以回答你的疑问，比如向菩萨求富贵，又或者努力修行为求见佛菩萨。

相应两个字学问可大。