气场、经络、中脉和七轮

华侨

是咯？  再哪里？ 在心轮下一点点吗？
cyrus8888 发表于 19-8-2010 04:00 PM

不是一个点，是把七轮串起來的通道。

洁净清新

不是一个点，是把七轮串起來的通道。
华侨 发表于 19-8-2010 11:24 PM

我知道是这些practice是converting sexual energy for spiritual cultivation. 对yoga来说，sexual energy是powerful。
Mahatma Gandhi practice "brahmacharya", which means celibacy...When a person practice celibacy, the sexual energy can easily become "ojas"（Can it be equivalent to "精"in Traditional Chinese Medicine or chi kung？？)。

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［Wikipedia 的解释：
Ojas is a Sanskrit word which literally means "vigor". According to the principles of Ayurveda, it is the essential energy of the body which can be equated with the "fluid of life". Those who practice Ayurveda say that Ojas is the sap of one's life energy which, when sufficient, is equated with immunity and, when deficient, results in weakness, fatigue and ultimately disease. Soma, a drink used for religious purposes, is supposed to be related in some way.］

［According to Swami Vivekananda -
"art of the human energy which is expressed as sex energy, in sexual thought, when checked and controlled, easily becomes changed into Ojas"

"It is only the chaste man or woman who can make the Ojas rise and store it in the brain; that is why chastity has always been considered the highest virtue"

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Normally human beings will discharge 精when having sexual activities, but the practice of some chi kung and yoga can lead this sexual energy upwards and awaken the chakras, then the practitioner will achieve the practitioner will gain the highest spiritual fulfillment.

The practice of 洗髓经is stimulating sexual energy, lead it flows upward and convert it into spiritual energy [it is not the 小周天，but 小周天is the pre-requisite, if not you may experience funny things like irregular heartbeats, etc...小周天also does not require the practitioner to massage/stimulate sexual organs (for spiritual purpose, not satisfying desires)...although it is advisable to refrain from sex for some time, like 100 days]

瓦老，当我看到这些方法(It is embarrassing to discuss the method openly, but I find it ok to discuss the theory that I know publicly in this forum ... If you wish to know about the ways of practicing it, there are some books in the market which can satisfy your curiousity...I wish to stress that I am NOT a practitioner)，真的有点难为情和怪怪的～～我接受不到囖～～

不知道当初达摩祖师是不是这样子创造这个功法，少林寺的僧人是不是这样练习的。我发现现在反而是modern Taoist authored books on 洗髓经。

Yoga的方式反而比较容易接受。但是，这些练习和spiritual practice有很大的关系。对我而言，这些可以不关宗教，是有关人们的"心灵"（现代人们练功通常求强身健体，练习yoga也是着重于physical fitness）会不会因此造成这些spiritual锻炼十分罕见和宗教化难以接受?

p/s: 文笔不好，请多多包涵。

华侨

道家中脉

By : 正阳子

中者，中脉。既曰"脉"，必后天之物，殆无疑义。以无为外道理论撑门面，实执于识神以念观念，成观想邪见，落入二无我空性，乃邪道果位，执识神幻想所开发！故终成虚幻不实之法身。执于识神大乐，终现报身幻像；执于识神大悲，则现化身幻景。独陈健民之X宗邪道辈所推崇，实“地狱种子”！
黄者，黄道。既曰"黄"，即中之意，我中华自古以黄表中；既曰"道"，即无上大道意；合二意，即可与无上大道相融为一，而能超脱于天地意。故不落“有”、 “无”，不拘有、无，复可有、无。乃"无为无不为，无可无不可"之法，故《参同契》曰"黄中"，即“中”而又“中”之"道"意！,陈氏所称之中脉，几与黄道“有相”之一端的位置仿佛，故当辩一。
浅学无知辈，每将导引观想及识神愿力引入黄道修炼，几与陈氏中脉邪道修炼无二，落入后天，故当辩二。
陈氏所言之密宗中脉，以"菩提心"、"中观见"、"如来藏"等佛家无为理论撑“门面”，实行后天以念观念及存想之识神观想，执于空幻所现而迷不自知，故当辩三。
实践是检验真理的唯一标准，本着实事求实，一切从实际出发的原则，故首当知者：黄道与中脉修法之正邪区别，事实胜于雄辩，何能狡诈。次则自知：陈氏中脉之理与法相背，不辩自明！
一、黄道之位置、定名及作用浅释
1、黄道之定名
陈氏所言之中脉者，乃直通七脉，位于前后左右脉之中心一条有迹有所之线路。属有为观想而显现。
黄道者，乃天地万物绝对本体之正中根本------太极、而反映于人身者。故仙经常言："物物皆具一太极，事事皆具一太极，吾人亦具一太极。"众所周知，天地万物皆绝对本体-----先天一炁之所分，所谓道生一、一生二、二生三、三生万物者是（与现代科学所认为可见宇宙乃一奇点暴炸而产生暗合）。可见天地万物，亦包括佛、法界等等皆乃无上绝对本体所分；正因为此原因，必有一无形之“物”将天地万物，亦包括佛、法界等等皆连系在一起，彼此相通。此“物”于人身而言，落到实地，谓之玄牝，乃黄道另一角度之称呼！故此丹家就是利用此“物”，使之与绝对本体相融为一，进而摄取精华，使这无常之身体升华为现实之仙体佛身，使缺限之人生升华为完满之人生，使不完美之世界升华为现实之极乐世界；陈氏之佛家徒辈则是"出四门见生、老、病、死示现"而消极的逃避，"发心脱离此无常之身，并欲断除一切后有之身，"〈见陈键民《曲肱斋全集第五册．中黄督脊辩》〉而往生于极乐！两者高下立判，不待言矣！这两者之态度正如同八年抗日时，道家是积极反抗、就地建立新中国的人们；陈氏之佛家辈如同看不起千疮百孔贫穷的祖国，而积极的逃离他方的人，这种人反而讥笑“建立新中国的人”为执于"故土之见"。此一点，即是道、佛本质之区别，亦道家与其它世界各宗教之本质区别所在，也是佛家谩骂道家执于身见的根本原因所在！千百年来，陈氏之佛教徒辈恶意加在我道家之上的谩骂、嘲讽、诽谤等等，于此，可以休矣！！
故黄道可以为窍，然此中黄不可作"有"见，亦不可作"无"见，故古仙曰："身内不是，身外亦不是，执于身体亦不是，离开身体亦不是。"纯阳云"：玄牝玄牝真玄牝，不在心兮不在肾；穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。
故黄道以道而得名，以太极而得名，离于一切有为造作与无为消极，但总而言之即中而又中之"道"义，依此可与绝对本体相通为一。《道德经》有云："故常无欲以观其妙，常有欲以观其窍"。故以"窍"位言之者，可为线，为点，为穴，为窍；以"妙"用而言之者，可为黄婆，为真意，为药物，为金丹，为先天一气。何以言之？太极分两仪，黄道分两相；两相者，龙虎也。故李道纯云："以其灵感，故曰药物；以其成物，故曰鼎炉；以即变化，故曰火侯；以其交济，故曰坎离；…… 若非龙虎，何以尽之？……推而广之，玄牝之门也……。"玄牝者，黄道也。现分释如下：
2、黄道之位置
为线者，以太极之中有无极，宇宙之中有太极，天地之中有黄道，万化生之于人身，故人身亦有一黄道，此可为线者之说一。
可察太极之两仪动荡，而生三才、四相、五行、***、八卦，变化出，万物生！然其中亦有不变者，以主宰于其间！否则，太极皆变，失之本来，亦无有太极矣！此主宰于其间者，无极也！又可察天地日月之运行，日东升西落，月盈月亏，看似变化万千，其中亦有不变者主宰其间，黄道也！故无论万物变化如何，其中有不变之黄道定其位也，此为线者之说二！
《易》曰："天地定位，"丹道本建立在"人道合一"观上，人为万物之灵，万化皆备于我，人之黄道为浓缩的一个先天"道"体〈人之元神元炁元精实居于此黄道内〉！故人亦有无极，亦有太极，亦有黄道。以形而上者言之，天地之黄道乃“无形而实有”之正中一线；以形而下者言之，天地之黄道乃有形之一线，即天文学上所指之黄道也！人亦如之，其理一也。故亦有"赤""黄""黑"三道之说，故赤、黄、黑三脉乃"线"也。以形而上者言之（以仙道论），赤道任脉总领吾人身气机，三丰曰"任者，任也，乃生生不息之元气也，黑道督脉总领吾人生之气脉，"，任督二脉犹吾身太极之两仪，黄道犹吾身之无极；以形而下者言之（以医学论），任脉乃行于胸腹部之正中之一线，总一身之阴经，乃阴脉之海，督脉乃行于背正中之一线，总督一身之阳经，乃阳脉之海，黄道乃行于人身正中之一线，位于任后督前之正中虚空一窍。所以说黄道处于人身正中之中一线，犹天空中之黄道焉！而任督二脉及其它经脉乃黄道之妙用也。故《皇极阖辟证道仙经》曰："此窍初凝，即生两肾，次而生心；其心如藕，其梗中空外直，拄地撑天"，古圣说得如此亲切明白，奈何愚者不悟！此黄道可为线者之说三。

为窍者，以宇宙万有皆同一太极所分，共具此一窍也。故黄道以窍而名者，称之为"祖窍"、"玄关"、"黄中"、"玄牝之门"、"黄庭"等等。实际上不管千百种异名如何，说穿了皆含有一个"中"，一个"一"的意思。所谓"身内不是，身外亦不是，执于身体亦不是，离开身体亦不是"，也就是张三丰祖师所说："大道从中字入门，……一在身中，一不在身中，功夫须两层做：第一寻身中之中，……第二求不在身中之中，……以在身中之中，求不在身中之中……。"以上乃就初步下手功夫而言及"黄道"之含义，所谓凝神于气穴者是。至于《天仙心传》所言："顶光下照至眉间，至心间，然后引入黄中"，已乃是从有形之中开始进窥无形之中矣。
为穴者，"六阴之下，一阳来复"之处也，又言炁穴者是。何以言之？以上既知功夫初步下手是"以在身中之中，求不在身中之中"，故此"人天合发，中中合一" 之后，必"先天一气自虚无中来"，有"一阳来复，药从窍生"之验。以位置言之，此一阳生“处”，正人天合发之处，谓之炁穴，亦黄道之别名也。另外，因此黄道一线乃先天隐藏之所，不杂凡后，所谓黄道乃仙道，赤黑为人道，故黄道之一线各处亦有不同作用存焉！黄道一线之正中者，谓之"黄庭"，故南樵子曰："此夹脊双关一窍，在人背脊二十四节上下之正中。"闵一得祖师犹恐后学不明，而误会在督一线，故深示之曰"在夹脊前，中脘后。"若论其作用，丹经："乾坤交媾罢，一点落黄庭"，庶几近之！黄道一线之下者，谓之炁穴、下丹田；黄道一线之上者谓之泥丸宫、上丹田。
按：由此可见，气穴、任督乃后天向先天转换之工具。道终不可见，不可察；先天一炁亦不可见，不可察。可察者，非道也，非先天一炁也。故气穴、任督不可或缺也，乃后天之“中”，此“中”乃自然客观之“物”，非想象观想之愿力幻化而成也！！故此后天之“中”亦不可以观想、存思等以念观念、执着识神用事而运炼之！否则，何以趋向先天大道，摄取先天一炁！？
故黄道可为无形之线，亦可为有形之线；而线之中又可为穴、窍；穴、窍之中又可“发动”变为球、点。皆谓之黄道，以其有"黄""中""道"之义故也！
为点者，此一阳者之来，如露如电，似黍米之珠；以极小，故言"一点"；以极灵，故曰"一阳"，又曰药物。此药物纯是先天，不杂凡后，方可从炁穴中而生起。世人只晓气穴，而不知炁穴，故先天大道、太上心宗日晦！吾人有此形躯，乃是后天，而炁穴纯是先天，若舍此后天，纯从先天下手，则无从措手，变为无为消极之无情外道，类于禅宗，终落空亡！驻世神仙李泥丸云："智者趋向禅宗，获坐脱立亡之效，终落鬼趣，离道远矣。"故须从凝神调息于后天之中--------气穴下手，以进火、炼药，借任督等之阴阳转换来中和，使后天还返至先天，以至先天之先！

洁净清新

回复 23# 华侨


    华侨师傅，我觉得这些东西十分深奥，也有很多术语，我看不明白。这些spiritual practices很久很久的年代传下来的。佛教、印度教或道教，古老的学问，经过了很长的岁月，应该有百年、千年吧，很多的arguments，可是又没有conclusion。
跟风水一样，杨公杨救贫的一个theory，竟然有完全不同的interpretation，三合、三元，所以师傅们各施各法。

我还年轻，我喜欢享乐多一点，在寻求真理或求道方面显得懒散和不认真的叻。我跟法师坐禅是三分钟热度。相信将来我的yoga老师回国后，我也会懒散下来。或偶尔伸伸筋骨，练些我喜欢的倒立姿势，因为老师在班上总是抓着我来教倒立，我很快学上手，这是我一直都感到自豪的。

要真正的走这一条路的，是那些认真的人，我的时机应该还没成熟吧。

Hi-Rev

不是一个点，是把七轮串起來的通道。
华侨 发表于 19-8-2010 11:24 PM

小弟愚昧想请问。。。
以中医/图 来讲是找不到/没有的是吗？？

华侨

小弟愚昧想请问。。。
以中医/图 来讲是找不到/没有的是吗？？
Hi-Rev 发表于 21-8-2010 09:56 PM

是的!
只有练到一个程度才会出现。

华侨

回复 24# 洁净清新

这是个南宗丹道士写来驳斥异教的文章，虽有点偏激却也透露了不少真东西。文中所写只有练出相同功境者才会明白，不然单看文章就被术语搞昏了。

Hi-Rev

是的!
只有练到一个程度才会出现。
华侨 发表于 21-8-2010 10:01 PM

原来是这样.
那不就需要观想咯-“无终生有”？？？
（用这词不知是否会适当吗？因想不到其它的词）

华侨

原来是这样.
那不就需要观想咯-“无终生有”？？？
（用这词不知是否会适当吗？因想不到其它的词）
Hi-Rev 发表于 21-8-2010 10:12 PM

是无中生有，却不是靠"观想", 观想好像是自己骗自己的心理作用／久忆成病。
医疗气功的中脉是练到上、下丹田互有磁吸力后形成的，过后才通会阴至下丹田那小段、开通中脉。全程是自然出现、不靠人为观想或借外人之力灌顶开通。

Hi-Rev

是无中生有，却不是靠"观想", 观想好像是自己骗自己的心理作用／久忆成病。
医疗气功的中脉是练到上、 ...
华侨 发表于 21-8-2010 10:29 PM

如果是这样，怎么就少了个“中丹田”呢？？
如有“中丹田”那不就更快见效？？

华侨

如果是这样，怎么就少了个“中丹田”呢？？
如有“中丹田”那不就更快见效？？
Hi-Rev 发表于 21-8-2010 10:42 PM

中丹四就在心肺部位，也有人先练到中上或中下丹田连成一片，却未能说是通中脉。

Hi-Rev

中丹四就在心肺部位，也有人先练到中上或中下丹田连成一片，却未能说是通中脉。
华侨 发表于 21-8-2010 11:21 PM

是不是还缺少了一些条件呢？
这中脉未免太神奇了些呗。

这中脉通了会有些什么感觉的吗？？
对人体有些什么功效呢？？

华侨

是不是还缺少了一些条件呢？
这中脉未免太神奇了些呗。

这中脉通了会有些什么感觉的吗？？
对人体 ...
Hi-Rev 发表于 21-8-2010 11:36 PM

道家所说的三花聚顶、三家相见、五气朝元、玄关都与中脉有关。
有什么感觉／反应练者自知，层次不一样感触也会有所不同。

Hi-Rev

道家所说的三花聚顶、三家相见、五气朝元、玄关都与中脉有关。
有什么感觉／反应练者自知，层次不一样 ...
华侨 发表于 21-8-2010 11:41 PM

Huh...,真的是有这些吗。。？？
还以为这些只不过是虚无的东西。
这些层次肯定是很高了吧。。？？

弱弱的问。。那不会是真的有“反X归真”吧

华侨

Huh...,真的是有这些吗。。？？
还以为这些只不过是虚无的东西。
这些层次肯定是很高了吧。。？？ 那不会是真的有“反X归真”吧
Hi-Rev 发表于 21-8-2010 11:50 PM

是有这句术语，大约是说功夫深了、外表一如常人。

洁净清新

回复  洁净清新

这是个南宗丹道士写来驳斥异教的文章，虽有点偏激却也透露了不少真东西。文中所写只有练 ...
华侨 发表于 21-8-2010 10:06 PM

    难道。。。华侨叔叔是道长／道士？

为什么通常道长／道士求长生不老或做神仙？

我觉得yogi也是这样子，求梵我合一。我看过一本yogi的自述，他的master死后往生梵天，那里的生命没有形体，只有consciousness。

不知道士也是追求这样的目的？

我发现佛教完全找不到这些教义...就是不晓得达摩祖师东来住在少林寺然后传授易筋经和洗髓经是这么一回事。

洁净清新

是的!
只有练到一个程度才会出现。
华侨 发表于 21-8-2010 10:01 PM

    还是本来天生就有的呢？只不过还没有awakened...

就很像"人之初，性本善"，人类的善良还没被唤醒而已。

华侨

难道。。。华侨叔叔是道长／道士？

为什么通常道长／道士求长生不老或做神仙？

我觉得yogi也是这样子，求梵我合一。我看过一本yogi的自述，他的master死后往生梵天，那里的生命没有形体，只有consciousness。

不知道士也是追求这样的目的？

我发现佛教完全找不到这些教义...就是不晓得达摩祖师东来住在少林寺然后传授易筋经和洗髓经是这么一回事。
洁净清新 发表于 23-8-2010 11:04 AM

不是道长／道士！
佛/道/yogi 练到一个趁程度都是”梵我合一“/天人合一， 灵体分开。

华侨

还是本来天生就有的呢？只不过还没有awakened...

就很像"人之初，性本善"，人类的善良还没被唤醒而已。
洁净清新 发表于 23-8-2010 11:34 AM

正是本来天生就有， 成人后屏闭了。
通过练功才重开。

吟舟

嘴唇疱疹的治疗方法,以前华侨老师有提过解决嘴唇疱疹的方法，忘记了，回来请教一下。