不礼佛，礼鬼神。不崇佛，崇和尚。

芬姐2

一些学佛人不以有生之年能踏足印度尼泊尔四大佛教圣地为目标，既然希望能到某某名师的寺院。

世人没福份  不朝佛圣地
素还真 发表于 18-2-2010 10:02 PM

呵呵。。。。老笑脱我大牙~~

去了印度尼泊尔佛教圣地，修行就提高了？智慧也跟着增加了？那我不是天天要跪在佛像前大哭一场？因为我没去过

心中有佛，佛的圣地就在你心中！！

佛、法、僧是三宝。寺院里有佛像，代表佛宝；如果有经书，经书就是法宝；高僧是僧宝。

寺院里就有了三宝，请问在家人去寺院错在哪里？

椒盐虾

楼主的见地太幼稚，却又老扮高人来批评别人,闲~~
芬姐2 发表于 5-3-2010 12:54 AM

正义之士
你说的对，寺院就有佛法僧三宝，
回复真人~至于需不需要去到印度朝圣，那要看个人，难道要规定佛教徒必须到印度朝圣一次咩？

大肚皮豚

陷入了也是我的问题，我有分别心。。。。其实我也是个楼主所说的，不礼佛的人。为什么我不礼佛呢，有缘故的。因为，我不想去拜膜一个外表是佛的其实是由水泥钢铁（或者任何贵重质材）做到的物体。这个物体虽然能让我想起佛陀的佛法。但这个物体实质上并没有教导到我，而是让我想到佛法而已。反而比丘/比丘尼，他们向我传法。我听闻佛法，能得到佛法和了解，他们是我的老师，所以值得我去行礼。
我也需要反思，我是不是应该卑微地对佛像行礼呢？成为一个谦卑的人？但这样是不是离开了众生平等的思想呢？这一切，又回到原点了。

做为佛教徒，我们修行是为了什么呢？为了控制我们的心识。无论念经，修禅，或者其他什么方式。

到最后，用回我第一个老师的话，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。活在当下，才是最重要！”

芬姐2

正义之士
你说的对，寺院就有佛法僧三宝，
回复真人~至于需不需要去到印度朝圣，那要 ...
椒盐虾 发表于 5-3-2010 01:09 AM

回教的修行属于天界，他们回教徒必需一生中至少朝圣一次，那是他们的事

至于佛教徒要不要朝圣，需看个人经济

楼主根本不明白  心中有佛 这道理

芬姐2

不过lz有句话说错了，师父说过，汉传佛教的教徒喜欢拜佛，拜菩萨，但不太重视护法。
椒盐虾 发表于 5-3-2010 12:45 AM

    师父说得对

其实很多人根本不知道，来保护平安的是护法，而且护法也是听佛菩萨的指令来保护人们的

椒盐虾

陷入了也是我的问题，我有分别心。。。。其实我也是个楼主所说的，不礼佛的人。为什么我不礼佛呢，有缘故的。因为，我不想去拜膜一个外表是佛的其实是由水泥钢铁（或者任何贵重质材）做到的物体。这个物体虽然能让我想起佛陀的佛法。但这个物体实质上并没有教导到我，而是让我想到佛法而已。反而比丘/比丘尼，他们向我传法。我听闻佛法，能得到佛法和了解，他们是我的老师，所以值得我去行礼。
我也需要反思，我是不是应该卑微地对佛像行礼呢？成为一个谦卑的人？但这样是不是离开了众生平等的思想呢？这一切，又回到原点了。

做为佛教徒，我们修行是为了什么呢？为了控制我们的心识。无论念经，修禅，或者其他什么方式。

到最后，用回我第一个老师的话，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。活在当下，才是最重要！”
大肚皮豚 发表于 5-3-2010 01:16 AM

意思是说你不执著佛却执着钢铁水泥?
应用师父的一个故事，从前有一个小孩很喜欢观世音菩萨，很想去找观世音菩萨，结果就带了粮食去找观世音菩萨。
到外面找了很久，都没找到观世音菩萨，小孩也很累了，就在公园里休息下。然后看到一个很慈祥老婆婆一个人坐着，就走前去
跟他聊天，谈着谈着竟然谈得很投契，老婆婆教他了很多人生道理，而小孩也请老婆婆吃饼干。
后来时间已很晚，老婆婆和小孩都回家去了，小孩很高兴地对妈妈说，今天在公园里遇到观世音菩萨，他教了我很多人生道理。
而另一边老婆婆回到家后跟儿子说，今天我在公园了遇到观世音菩萨，他还请我吃饼干~
其实是没有冲突的。难道众生平等就没有尊卑之分？

大肚皮豚

楼上的我想问你，行礼是为了什么呢？是发自内心的，自动自发的行礼，才算是礼吧？如果一个人习惯了见山就拜见水就跪，问他，请问你为什么拜山跪水呢？他说我看到那山好大那水好清，不由自主的跪下。那么是不是有一点（奴性）了呢？

椒盐虾

师父说得对

其实很多人根本不知道，来保护平安的是护法，而且护法也是听佛菩萨的指令来保护人 ...
芬姐2 发表于 5-3-2010 01:30 AM

   
可以这么说，看佛经里，很多护法善神都是来自于感动佛菩萨的悲心愿力，而发愿成为护法。
还有一个让我想起一个很好的故事。。。

降服鬼母子的故事---------转载------   在古印度一座幽深的山谷中，住著老鬼王波闍迦，和他的妻子鬼子母，他们有一万个孩子，个个都是凶猛有力的大鬼王（神道），经常扰乱天上或人间，而鬼子母最疼爱的是他的幼子，名叫嫔伽罗。-------鬼子母是所有罗刹鬼中最残暴的，而且，最喜欢吃人类的小孩儿，因此，经常下山捉小孩子来吃。山下的人们，都被鬼子母的血盆大口吓得毛骨悚然，整天提心吊胆，唯恐稍不留意，自己的爱子将变成她的佳肴。-------如今，城里的孩子已经愈来愈少了……，鬼子母还是贪得无厌，又从城市找到乡村，从乡村再找到城市。失去孩子的母亲，痛苦得几近疯狂，成天哭叫著：「还我孩子啊！还我孩子啊！……」------大家看到这些可怜的母亲，都十分难过，但是，也商量不出解决的办法，最後，只好求助於最慈悲、最有智慧的佛陀。佛陀慈悯的看著大众，决定要拯救孩子们，也要救度鬼子母，使其不再造更多的恶业。-------这天，鬼子母回到家，像往常一样，数著孩子：一、二、三……。「咦？好像少了一个，是不是数错了？」她又数了一遍，仍旧少了一个。「啊！嫔伽罗不在。他跑到哪儿了，是不是躲起来了？」她推开孩子们，开始寻找嫔伽罗。从这一个房间找到另一个房间，从屋里找到屋外，却始终找不到嫔伽罗，这下，鬼子母真的慌了：「嫔──伽──罗！嫔──伽──罗！你──在──哪──里──啊？嫔──伽──罗！」-------一天、两天、三天过去了，鬼子母从这个山谷找到另一个山谷；从这座山找到另一座山；甚至运用神力，到天上去找。然而，整整找了七天七夜，寻遍了每个角落，始终没有嫔伽罗的踪影。 -------找不到爱子的鬼子母伤心欲绝，疲惫的身体使她更显得憔悴，步履蹒跚，手脚伤痕累累，脸上的泪水如断了线的珍珠，不停地落下。她不断地呼唤嫔伽罗的名字，声音都喊哑了。--------後来，听说佛陀是个具有大智慧的圣者，知道世间上所有的事情，於是鬼子母来到佛陀的精舍。-------一见到佛陀，鬼子母马上跪下来，涕泪满襟向佛陀哭诉：--------「我最心爱的幼子嫔伽罗不见了，请告诉我他到底在那里？想到我的小儿子，我就……我就……呜──」「你有一万个孩子，现在只少了一个，有什么关系？何必这么忧伤、辛苦地四处寻觅呢？」佛陀若无其事地说著。「什么！孩子都是我的亲骨肉，比任何宝物、甚至比我的生命还珍贵。少了一个，我就已经没有活下去的勇气了！」佛陀静静地看著鬼子母说：「既然你明白失去孩子的痛苦，为什么要捉别人的孩子呢？普天下的母亲，也都是把孩子视为比生命更珍贵的宝贝，不只你一人是如此！而且世间上的人，有的只有一个孩子，或者三、五个孩子，可是都被你杀害了，那些失去孩子的母亲，想必比你现在还要悲伤吧！」鬼子母听了，十分惭愧地说：「佛陀，我知道错了。我现在终於体会到失去孩子的悲痛。只要我能找回嫔伽罗，从今以後绝不再杀害人们的孩子。」 -------佛陀听了，便将钵拿出来，原来佛陀将嫔伽罗放在钵里，悄悄带回了精舍。-------鬼子母一见到心爱的儿子，高兴地冲向前去，想把嫔伽罗抱起，然而，纵使施尽所有神力，也无法将他抱出佛陀的钵。佛陀告诉她：「如果你能发心受持三皈五戒，尽形寿不再杀生，我就把孩子还给你。」-------於是，鬼子母听从佛陀的教诲，受持了三皈五戒，成为真正的佛弟子，终於，她抱回思念已久的嫔伽罗。 -------佛陀在鬼子母离开前，叮咛她说：「你要好好受持戒法，无有毁犯。过去你曾是羯腻王的第七个女儿，平生作了很多大功德，但因没有持戒，所以才沦为鬼道众生，受无量苦。」 ---------从此，鬼子母不再捉小孩子为食，甚至成了佛陀的护法，称为「鬼王母」，并且令其一万个儿子也都受持三皈、五戒，不再恼乱他人。                                                                                                               

豆豆龙

回复 19# 椒盐虾


    国际版的恩怨牵扯到这里来了

椒盐虾

回复  椒盐虾


     国际版的恩怨牵扯到这里来了
豆豆龙 发表于 5-3-2010 09:29 AM

   
芬姐也是吃过夜粥才找到真人的“圣论”

无名士

呵呵。。。。老笑脱我大牙~~
去了印度尼泊尔佛教圣地，修行就提高了？智慧也跟着增加了？那我不是天天要跪 ...
芬姐2 发表于 5-3-2010 12:48 AM

佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有座靈山塔，好在靈山塔下修

不過講是講啦，身邊很多佛友去印度一趟回來，都有另一番體味的。有錢我也想去一趟的現在圣地慢慢被摧毀了

无名士

不过lz有句话说错了，师父说过，汉传佛教的教徒喜欢拜佛，拜菩萨，但不太重视护法。
椒盐虾 发表于 5-3-2010 12:45 AM

    你錯了，不管是供在佛龕給人拜的護法，還是出錢建廟的護法，漢傳佛教都很重視的，新年很多寺廟都會建齋天法會，都是感謝護法神護持，法會和尚上座的時候都會東西禮，贊韋陀伽藍才上座，早晚課結束都會唱韋陀贊、唱伽藍贊，上供也是念護法的圣號。

无名士

不要看到禪門公案，丹霞燒佛，哇！要學丹霞不執著，燒佛像當佛像冇到，問問自己修行多少，真的修行到家還是拿著公案依樣畫葫蘆。

椒盐虾

不要看到禪門公案，丹霞燒佛，哇！要學丹霞不執著，燒佛像當佛像冇到，問問自己修行多少，真的修行到家還是拿著公案依樣畫葫蘆。
无名士 发表于 5-3-2010 03:53 PM

大大大大大力的挺你
就好像那些时常把“菩提本无树.................."的人挂在嘴边。

咖啡豆

回复 1# 素还真
若自己心里明白是否本末倒置，当下就该更加精进世间佛法
否则，自己也很可能「一念间」步上他人「本末倒置」的步伐哦。。。

回复 7# KhunKaew
我觉得任何宗教信仰或文化习俗等，无论传到哪里多少都会受当地文化影响。
好坏视情况吧。

合十、合十。

芬姐2

某年与亲友去泰国游玩，大伙而到一个巨佛像的圣地。从山脚到佛像的山顶远途有许多守护神像，亲友竟然见佛不拜，见守护神像却礼敬。

世人无福气
见佛不礼敬
素还真 发表于 18-2-2010 10:02 PM

不礼佛就是无福气？这是缘

守护神是佛的护法，他们敬礼护法也是个缘

你亲友有机会去佛的圣地，就和佛结了个缘！！

眼睛见到佛像，佛像进了他们的阿赖耶识，收藏在阿赖耶识里，来世就会皈依佛，懂了没？

芬姐2

佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有座靈山塔，好在靈山塔下修

不過講是講啦，身邊很多佛友去 ...
无名士 发表于 5-3-2010 03:28 PM

    你第一句说得对了

去朝圣不过是一种体验，我们是凡人，佛教会就搞活动，组团去旅游及朝圣，但是须随缘

楼主说以朝圣为目标就本末倒置了

无名士

你第一句说得对了

去朝圣不过是一种体验，我们是凡人，佛教会就搞活动，组团去旅游及朝圣，但 ...
芬姐2 发表于 6-3-2010 01:24 AM

有能力，因缘具足不就去咯，去多几次咯，没能力不就算咯，以前那些中国那些历代祖师哪有个个都去印度朝圣的，嘛是在中国朝名山参学的。

芬姐2

有能力，因缘具足不就去咯，去多几次咯，没能力不就算咯，以前那些中国那些历代祖师哪有个个都去印度朝圣 ...
无名士 发表于 6-3-2010 01:33 AM

   

我认识的一个居士，从没朝圣过，自己在国外的师父的寺院也没能力去

在另一位高深的师父的指导下，他进入甚深禅定；看经书，开智慧。

最近他去另一所寺院，向一位师父祈求某法的灌顶。得到灌顶后，法力变得更“猛”，法一修，立刻有效应

楼主如果能出示佛经里佛说的必须以朝圣为目标，我抄经10篇以示惩罚

朝圣是好的，但是在一些凡夫眼里，可能朝圣变成是炫耀，大家7舌8嘴地问为何不去朝圣。朝圣如果变成一种必须的风气，就是本末倒置。