功德执著之疑惑

hamitaichi

想功德是很莫名其妙的事.

看看那些環保份子, 他們保護森林, 保護動物, 抗議政府忽略環保, 行動積極, 他們在想的是身為社會份子應盡的一個責任, 是義務要為社會的福利做點事.

是責任, 是義務, 沒有去想到什麼功德不功德的.

只有對社會漠不關心, 對社會沒有了責任感, 才會認為每做一樣利益社會的事都要要求計分.

如果是對社會有責任感, 有使命感, 那, 就會很熱誠的為社會做利益. 有做, 才是應該的, 這是責任, 這是使命. 沒有做, 才是不應該的, 那是忽略了自己的責任, 不應該.

立心正確的, 不會把應該做的事情當著是功德, 只有把應該的事情沒有做當著不負責任.

沒有功德不功德這一回事. 只有責任有沒有完成的事.


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海精灵

师兄的意思是不是,修行->放下->觉悟->空
大肚皮豚 发表于 17-1-2010 04:35 PM

然后就， 空->提起->渡众生->成正觉

海精灵

回复 19# 椒盐虾

万法归空，皆不可的。法尚应舍，何况非法？我执堕生死，法执障涅槃。

贤善自在

功德的有无视站在自己的立场来讲，如果能够时时刻刻站在众生的立场来考量，就不会有这样的问题了。。。。
慈悲喜许多人都可以做到，不过舍这一关似乎成为一般学佛者的障碍

白布飘扬

渡到彼岸之前，还需以“法执”作筏啊。

素还真

各位好，我有一个问题。佛教的宗旨是涅磐，通俗的意思是“空”。那么我们还讲求"功德"回响为什么呢？为何执 ...
大肚皮豚 发表于 17-1-2010 09:05 AM

楼主可以把功德想象成福报或祝福，对一类鬼道众生他们能从功德回向受益。回向功德就好象是布施众生，其出发点并非是执着功德。

大乘菩萨不受福德而回向功德。

从大乘究竟义看功德就好像影子，说它有却没有实质，说它没有却又有。其本质是什么并不重要。

至于说“着功德相”，这是大乘人很喜欢用的词汇。想一想就知道“着相”的说法根本就很勉强。这是后人人云亦云，说多了就好像变成“真理”。

我们不应该称着相，而是称贪着功德，这是三毒之一。贪着功德，贪着果位，贪着名声，贪着财富等等都是贪。

如何对功德自处？这好比圣弟子在精舍听法，就算精舍如何华丽堂皇也动摇不了他们的心志。又比如一个一心修行的长者，他虽永远巨大的财富却不被财富所动摇心志。

小云

执著功德是诸恶莫作，众善奉行
不执著执著功德是诸恶莫作，众善奉行，自净其意

两者都好，都是佛法，只是后者比较圆满而已

caizhonglin84

原谅我的狂妄。

实话说，我不知功德为何物。你要知道佛教教义经过这么多年，被歪曲被修改与被强加上去的概念必然是很多的。

所以我不信什么功德，这是和“空”自相矛盾的。

楼主不会真想着出世吧，估计只有想出世的人才会执着自己是不是在执着

洁净清新

各位好，我有一个问题。佛教的宗旨是涅磐，通俗的意思是“空”。那么我们还讲求"功德"回响为什么呢？为何执 ...
大肚皮豚 发表于 17-1-2010 09:05 AM

所言功德者，即非功德，是名功德

想要功德就要咯，不想要就不要咯

想要又想不要，想不要又想要，您想来要什么呢？

椒盐虾

对我来说，所作的功德福报，要回报就来，没回报也没关系。
因为有回报，那是自然的事，相信因果嘛！~
如果没回报，也不执著。

cks123

善业有善报
恶业有恶报
几时报呢?
行的当下就报了!
不待时节!

das

当你的心无缚无漏才来谈执不执着吧

大肚皮豚

当你的心无缚无漏才来谈执不执着吧
das 发表于 22-1-2010 12:01 PM

師兄，如果都已經那個境界了，何必還上網到處詢問呢？

das

回复 33# 大肚皮豚


  如果嘴皮说的不执着又有何意义呢？

大肚皮豚

回复 34# das
對，所以要說到做到

kingnqueen

各位好，我有一个问题。佛教的宗旨是涅磐，通俗的意思是“空”。那么我们还讲求"功德"回响为什么呢？为何执 ...
大肚皮豚 发表于 17-1-2010 09:05 AM

    所以我说原始佛教最好。

椒盐虾

回复 34# das


   

世界上就是有这种人，一定要表现出自己比人家强，比人家不执著

peggy_str

世界上也有种人，就是不愿承认别人比自己强，比自己不执著。

-六月飞霜-

世上也有种人，站在对岸看人家，以为自己在彼岸，却不知自己也在苦海里。

椒盐虾

世界上也有种人，就是不愿承认别人比自己强，比自己不执著。
peggy_str 发表于 27-1-2010 10:52 AM

   
没有不愿承认，只不过看到有人很喜欢表现自己，也有人很喜欢从背后插人一刀。