关於中国气功

华侨

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从华侨的解释来看，   气功就是和大自然接触的方法。  也就是如果没有练气功，  就跟大自然 ...
Jet_Li 发表于 24-1-2010 01:29 AM

中华文化本与道家文化脱不了关系，连中医都是源自道家文化，道教、礼教、释教(合称三教)都带有道家文化。

气功就是和大自然接触的方法 = 对!

如果没有练气功，  就跟大自然隔离 = 未必! 气功只是其中一个方法罢了！喜去野外写生的画家也是接触大自然，那些运离城市与世无爭的隐士也同样接触大自然。

华侨

【转帖】什么是气功？

　　http://iask.sina.com.cn/b/1206092.html?from=related
　　作为自身修炼四十余年，并创立医疗气功太极五行功系列的我，似乎从未想过这个问题。
　　是啊，在中国、在古老的气功发祥地，大多数修炼者都未曾想过、也很少有人问及这个问题。
　　记得1995年10月，在北京召开的“中国科协第二届青年学术年会——迎接气功科学的新世纪”上，一位来自上海的学者在大组讨论会上，十分严肃地提出要给气功下一个准确的定义，引来的却是哄堂大笑，谁来定？！怎么定？！
　　气功所包含的内容实在是太广了，它包涵了中国数千年来儒、释、道、医、武五大门派中数以万计修炼法门和无数功法流派。这是中国五千年文化的积累、她既是一门哲学、又是一门实践的学文。要想给气功下一个大家都认可又恰如其分的定义，谈何容易。
　　五十年代初，刘贵珍老前辈不经意的将其统称为“气功”后，后人约定俗成，延用至今，且为后人留下了一个永远无法统一的难题。
　　期间确有不少人曾试图为气功下个定义，但终因无法得到气功界众多流派的认可，知难而退。
　　“气功”这个特定的专用名词，对它的解释变成了千古悬念。
　　尽管“气功”的定义无法界定，但是在中国只要提到气功，可说是无人不知、无人不晓。至于气功的内涵自然是仁者见仁、智者见智，很少有人非要搞清楚什么是气功！大家心知肚明也就罢了。
　　可今天，当我站在美利坚的国土上传播气功医疗，情况就不同了，这里的人们非要刨根问底的搞清楚“什么是气功？”
　　打开美国各类气功网站，其数量之多早已超过了气功王国——中国。令人惊异的是各网站的版主，并不忌讳给气功下定义，几乎所有网站都开宗明义地在第一版上登出了：什么是气功（What’s Qigong？）的回答。
有把太极与气功等同的、有把中医推拿当成气功的，有把中国的武术说成是气功的，这些理解尽管十分幼稚也很牵强局限，但总归还是把气功和中国的传统连在了一起。
　　而有些解释实在是令人啼笑皆非了，如把气功说成是一种纯粹的放松运动；还有人干脆把西方的催眠术与气功划上等号；更有不少美国人已经开办气功中心，定期招生传授气功，教授的内容只是让人不断放松，再配上一些媚媚动听的的自然音乐，便算是在教授中国气功的“上层静功”了。
　　而一些动功的编排更是让人难以接受，有的肢解几个四不象的武术动作，拼在一起便算一套动功；还有人受到中国佛门“法无定法”的“启发”，干脆随心所欲地将一些肢体动作硬凑在一起，起个中国的名字，就开始办班传授“气功”。
　　如此种种、不一而足，“气功”被人们搞得面目全非，究其原因，问题的根源自然是出在对中国气功的概念不清上。
　　本人身为中国气功科学研究会的理事并兼任科普工作委员会的委员，在全美气功协会的年会上，有人希望我讲一讲气功的定义；在全美选择性医疗治疗癌症的学术会议上，又有人希望我在演讲“气功抗癌的理论与实践”前，能先向美国的医生们介绍一下“什么是气功？”，我在北美各地的讲演中，更是不时会有些朋友问及“什么是气功？”这样的问题。看来我是无法回避这个我最不愿意回答的问题了，中国有句古语叫：“打鸭子上架”，今天我才意识到这句话的真实涵义。
　　什么是气功？要回答这个问题，我们首先必须了解“气功”这两个字的由来。
　　“气功”这一专用名词，是在五十年代初刘贵珍先生创办了中国第一所无药康复的疗养院时提出来的，他试图将中国古代数千年来逐渐形成的“儒释道医武”五大门派中、各种修炼术中行之有效的方法，用于各种慢性疾病的康复中。并将疗养院称之为“气功疗养院”，“气功”一词便正式被引用。
　　然五大门派，功法繁杂、流派众多又各具特色，仅道门就有三千六百个有传承的修炼法门、佛门更有八万四千种修炼法门。且各门各派其修炼的目的又大相径庭，故中国气功界对“气功”本身的称谓，颇多争议，至今未能统一。
而各正宗门派，是门派先人数千年来亲身修炼、亲证亲悟的实践积累，其中有经验、有教训，经过数千年的不断完善而形成的各种独特的修炼术，供门派内部传承。因此门规森严，极其保密。有些门派先师虽也著书立说，但书中关键的修炼方法及功境往往都用词隐晦，似是而非。门外人单凭看书实在是无法领会其真实含义的。古中国功夫界历来有“假传万卷书、真传一句话”之说。有些正宗门派甚至严禁著书立说，为防止所传非人，师傅传授时采取独脉单传，所谓道不传三便是此意。
　　中国修炼界自古到今历来有“修道者多如牛毛、得道者凤毛麟角”之说。可见今人所说的气功并非简单的放松运动和肢体锻炼可以代表的。
　　古代气功的形成、传承与当时当地的文化、宗教、政治、人文、哲学密切相关。因此我认为：“气功”首先是一种文化现象，是一门文化。
　　同时气功修炼强调人与自然的和谐，修成“天人合一”的境界，用各种特定的修炼法门，达到松中求静、静中生定、定中生慧、慧中生灵，灵中出神。从而领悟自然生命、宇宙人生以及万事万物的演化规律，因此气功又是一门哲学。
医疗气功，用各种特定的意识，在练功中接通人与自然的能量及信息渠道，净化心灵，释放压抑，舒缓心灵的扭曲；可以建立心灵与躯体的对话、与疾病的对话，通过练功可以不断提升修炼者的意念力，用于直接调控病灶、改变或消除疾病；练功时产生的“真气”（生命的能量）不断积累增加，并按照自身的运行规律，在修炼者体内运行，可以有效地疏通各种气滞及血淤，体内真气运行，清升浊降，可以有效地排除体内毒素。医疗气功的修炼可以达到表本兼治，使来自身、心两方面的疾病得以有效的康复。这是一种没有药害、没有反作用、不会误诊误治的、宏观全面修复身体各种疾病的绿色医学，是人类医学发展的新方向。。因此医疗气功是一门理想的、有待开发的新兴医学。
　　气功修炼中的各种令现代科学无法解释的气功及人体特异现象，将促使科学家们对现行的科学理论、定律引起反思；使人类对自身的思维、意识重新认识并开发利用，由此将引发现代科学的重大突破。因此，气功是一门引导人类进入全新领域的新兴科学。
　　写到此，我似乎已经给气功下了定义，我知道这依然无法满足不少人希望得到简单明了的要求，但勉为其难的我只好说一句：大家各取所需、只好仁者见仁，智者见智了。气功和体育的区别，气功是三调合一，一般的体育项目也是三调，但是不合一。气功和宗教的区别是，气功是调身，调心，调息融为一体的心身锻炼技能。气功掌握技能主要靠学习，靠熟练，宗教则是靠信仰。气功不是宗教，更不会是邪教。因此这个定义可以区别气功和体育锻炼，气功和宗教。至于气功和心理治疗的区别，简单来说，气功包含的内容比心理治疗要广得多。

Jet_Li

如果说气功是中华文化的一部分，  那我可以接受。  如果气功是文化，  那么它就没有科学价值了。 把文化说在前面，  让人很怀疑作者是否能在实践中找到答案。  反之， 如果把文化说在头，  似乎气功不是一门科学，  是一份信仰，  一份文化执着，  又或许有些难言之隐。

我说的可能是错的，  我只是推测而已。

华侨

回复 23# Jet_Li


是文化就不是科学?未必吧?
武术也是文化，击技也含有科学道理的，比如攻击力，不正是f=ma吗?

黄帝内经是医道二家公认的经典，內容说明中医和气功的『气』是食物和氧气所化，这在生物学＝什么?
练不练气功每个人都有『气』，练功只是加強罢了！体弱生病=气不足以达／供应身体某部份、长期『食物』不足而衰弱成病。练气功贯通通道和提供足夠旳『食物』就转弱为強、祛除疾病了。
要了解和证实气功最好从最基本和符合科学的功法开始，太玄虚的不适合一般人。

Jet_Li

回复  Jet_Li


是文化就不是科学?未必吧?
武术也是文化，击技也含有科学道理的，比如攻击力，不正是f ...
华侨 发表于 20-2-2010 07:03 PM

把武术正确解释为武斗技术。  是一门学问。  就是搏斗中利用技术来取胜， 那就是科学本质。  所以照推理， 它本质不是文化。 但它与文化， 民族哲学有很大的关系。  因为民族文化， 哲学， 思想都在影响着这门学问，  故它是民族文明的一部份。  所以， 武术前提为搏斗技巧，  再来才是文化。  

但， 刚刚那篇文章， 把文化摆在前头，  那么它是不是有什么我们不知道的，  还是气功本身就是很主观的东西。  又或者是一种信仰，  又或者是一种迷信。  这些都是需要搞清楚，  不然气功会因为科学的进步变成一种无稽之谈。  到最后就可能变成一种文化了。 那跟古老的神话就没有分别了。

华侨

把武术正确解释为武斗技术。  是一门学问。  就是搏斗中利用技术来取胜， 那就是科学本质。  所以照推理， ...
Jet_Li 发表于 20-2-2010 07:22 PM

我把气功当成技术，不当成信仰也不迷信。
一些人故弄玄虚迷糊人，或自上神枱以利控制徒弟，或企图神化自己让人敬畏，或混入魔术技巧／障眼法当神通 .....。这些只能骗骗少受教育和追求神通的人。
气＝身体内原有之物，先弄清楚后才研究其他玄虚的才较实务。

那篇文章虽未用真姓名，我却知是移居美国的何斌辉，他一直和几位科学家在研究气功疗效。作为一个练道教(龙门派)气功之人，肯从科学角度研究气功是难得一见的。

WANAKA

神通真的有？

我是Max

当发现自己喜怒无常，情绪不太稳定，除了静功出问题之外，可能是缺少动功所致。

华侨

当发现自己喜怒无常，情绪不太稳定，除了静功出问题之外，可能是缺少动功所致。
我是Max 发表于 19-4-2010 11:00 AM

您不是在练太极和易筋经吗?
其实，练得太杂是弊多於利的，尤其有些功法会有冲突、不宜配合练。

靜功除了内壯也讲究修心养性，心性未修好就练武將难以控制爭强好胜的戾氣。

洁净清新

其实情绪不太稳定可以是很多原因造成的，内在、外在都有。。。阴阳不平衡，静功动功一样。

中医的解释有内脏不调和，喜怒哀乐，情绪不稳。我听过心理疾病可以用金水木火土生克来调和，很有趣和不可思议。内气内脏调和，任何刺激都不会影响你。

印度Ayurveda也是说体内的心灵和能量调和，不会有deficiency或excessiveness，讲究balanced。Yoga Sutra有提到痛苦是"我执"造成的。

洁净清新

回复 29# 华侨


    华侨师傅，我听过有些情况是气功的cleansing process,也会情绪不稳定出现，是吗？

华侨

回复  华侨

    华侨师傅，我听过有些情况是气功的cleansing process,也会情绪不稳定出现，是吗？
洁净清新 发表于 19-4-2010 11:23 AM

是的!
情绪不好者在功中会出现哭、骂、笑等等狀况，是内气把它迫出去的；有些是像六字诀的吁气和发音。

洁净清新

回复 32# 华侨

您的头像是您的气功学生吗？

这位uncle正在做着一个yoga的姿势，Halasana (plow pose)。他的身体很flexible呢。。。很多uncle或auntie其实很难做到这样的姿势。。。

连我年轻的也要花时间练习、平衡肩膀和颈项来做这个姿势。。。

华侨

回复  华侨

您的头像是您的气功学生吗？

这位uncle正在做着一个yoga的姿势，Halasana (plow pose)。 ...
洁净清新 发表于 19-4-2010 11:52 AM

说出来您可能不相信 -- 他从未曾练过 yoga, 做这个姿势全由剛练出的内气催动的，是在调理筋骨痛。他有颈椎、腰椎、肩臂和内八字腿、双膝不能下蹲、右耳失聰 ...。

他练第一天就开始调颈椎，第三天右耳发痒，第七天竟能以右耳听电话，令他打同事惊叹为神迹。其实是颈椎压到听觉神经线，这原理在中医骨诊另有一套理论。

洁净清新

回复 34# 华侨


我是相信您所说的，因为我也练自发动功。

您提到颈椎压到听觉神经线和中医骨诊，不知华侨师傅有没有听过＜洗髓经＞？

脊椎骨是人类神经中枢。我听说过如果人类要与疾病绝缘的话，脊椎骨一定要很强健。一个小孩子的骨头和成人的骨头有很大的分别，小孩子的骨头里边很结实，制造完好的血液，而成人的骨髓松散了，血液制造已经衰退了。而脊椎骨也直接联系到脑袋，确保头脑清醒。脊椎骨错位，会整个人奇怪多病。。。

我觉得肌肉和表皮的气流比较容易感觉到，其次是内脏，而骨头是很难感觉到的。要练气功如果能够渗透到脊椎骨和骨头，就会很健康，头脑清醒，老年人也可以很像小孩子一样。

Yoga有些姿势是awaken and invigorating脊椎骨，好像sun salutation，是好像一连串的push ups，可是姿势是相当energising，stretch到脊椎骨。

我听说练武术也是有internally练脊椎骨。我时常听到有些练武之人要练抓功擒拿，好像虎抓功，喜欢用手指做push ups(做不对其实会伤害眼睛和心脏)。可是这样一来也少了internal aspect，其实用手指做push ups的时候可以同时抖动脊椎骨。除此之外，武术也有像华侨师傅说的六字诀的吁气和发音。当手握虎抓状时，也会发出"呀～"声，震动肺部。直拳冲出的时候，是"嘿！"一声，震动丹田。当手做蛇形时，是"shss.."的一声，震动肾脏。不同的声音按摸不同内脏，练武可以强化身体的internal aspect。这是我觉得现代练武已经很难找到的internal method。

我是Max

您不是在练太极和易筋经吗?
其实，练得太杂是弊多於利的，尤其有些功法会有冲突、不宜配合练。

靜功 ...
华侨 发表于 19-4-2010 11:14 AM

有阵子偷懒没练动功。

华侨

回复 35# 洁净清新

有听过《洗髓经》，马礼堂—系就有人传《洗髓经》

WANAKA

香功是真实有效吗？

华侨

香功是真实有效吗？
WANAKA 发表于 4-5-2010 05:48 PM

练出功效者就说有效.

WANAKA

练出功效者就说有效.
华侨 发表于 8-5-2010 11:52 AM

    可以说是无为法？
类似自发功？