西达自杀凸显印裔社会困境

haleruya565

你若谈话时提到吉灵人这三个字，他们会以为你在背后批评他们。不骗你。

haleruya565

请大家一同来讨论赛1：17，寻找方法来解决社会不公的现像，这样比较有建设性。

haleruya565

赛1：17神要我们寻求公平，我们如何来回应神呢？可从三方面着手。
1历史，2教育，3制度。
1历史，在三大民族争取下，马来西亚才获得独立，所以并不单单属於马来人的。
2。教育，在学校教导宪法，使国人明白，宪法是规定三大民族公平分配国家资源的。
3制度，政府必需公平看待各族的赤贫人士；除了马来族群有赤贫人士，华裔和印裔同样有赤贫人士，应获得公平的照顾。
如果能做到这三点，自然能消除社会不公的现象。

傻敏

其实我很好奇LZ贴这帖的用意是什么？
接下来我们应该用什么行动来回应这种事情呢？

客旅

原帖由 haleruya565 于 28-11-2009 04:28 PM 发表
你若谈话时提到吉灵人这三个字，他们会以为你在背后批评他们。不骗你。

哦。原来为了避免太惹人反感的“吉灵人”贬称，于是就采用可以耍太极的“黑皮”来称呼，然后说是“苦衷”hor。不错耶~。

客旅

不是吧？连common sense的东西也要掰经文来“回应神”？做么不是“回应人”？要解决社会的不公平现象，做么不是问百姓，而是“问神”？你那么喜欢掰经文，就问你一下：圣经是如何教导信徒要怎么看待国阵？不掰圣经就无法为社会伸张正义了吗？圣经有酱紫的“命令”吗？

[ 本帖最后由 客旅 于 29-11-2009 05:04 AM 编辑 ]

客旅

原帖由 haleruya565 于 28-11-2009 04:21 PM 发表
非基督徒也叫印裔为黑皮的，莫非大家都犯错了？

族群之间的尊重，原来要等别人放弃贬称了，自家才愿意放弃hor？要不然，就反问对方“你们难道不是也酱紫称呼别人的咩”，所以就保护到自己的卡撑了，就可以继续用贬称来称呼异族hor？连一丝丝基本的原则和改革意愿都没，这么cheap的宗教信来做么？

[ 本帖最后由 客旅 于 29-11-2009 04:54 AM 编辑 ]

客旅

原帖由 傻敏 于 28-11-2009 10:27 PM 发表
其实我很好奇LZ贴这帖的用意是什么？
接下来我们应该用什么行动来回应这种事情呢？

如果那印裔女人是你的朋友，你会以什么行动来回应这种事情？你忘了好撒马利亚人的比喻信息吗？谁是你的邻舍？

haleruya565

要据理力争，争取不到时，可在投票时反映心声。

Sunyata

在馬來西亞的印族同胞是蠻可被的。。
在人群中被排擠；
在政策上被邊緣；
在社會里被遺棄；
在生活中遭壓迫；
在宗教里被歧視。。。
這教他們如何生存下去？
也許也只有去上帝那而，
會有可能會博取一點丁的憐憫吧？

[ 本帖最后由 Sunyata 于 29-11-2009 11:25 AM 编辑 ]

haleruya565

接下来要讨论赛1：17“学习行善”
弥6：8世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
神所看重的善行有三个：公义·怜悯·谦卑。
1行公义，甚么是公义呢？就是不可把错的当成对的。
比如把原住民女孩被强奸说成是“土人的文化”，而不是伐木工人的错。这是不公义的。
2好怜悯，当发生天灾人祸时，我们必须救助罹难者的家属，帮助他们重新站起来。
3存谦卑的心，与神同行。就是要寻求神的心意，不可走在神的前面。
我们若按神心意而行，才能塑造出一个和平稳定的社会。

客旅

原帖由 haleruya565 于 29-11-2009 01:25 PM 发表
接下来要讨论赛1：17“学习行善”
弥6：8世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
神所看重的善行有三个：公义·怜悯·谦卑。
1行公义，甚么是公义呢？就是不可把错的当成对的。
比如把原住民女孩被强奸说成是“土人的文化”，而不是伐木工人的错。这是不公义的。
2好怜悯，当发生天灾人祸时，我们必须救助罹难者的家属，帮助他们重新站起来。
3存谦卑的心，与神同行。就是要寻求神的心意，不可走在神的前面。
我们若按神心意而行，才能塑造出一个和平稳定的社会。

这第三点让我想起Robocop的Directive Four。只要一句“不合乎神的心意”，任何的伸张正义都必须“等候上帝的时间”、“等候上帝的安排”、“等候上帝的启示”，要不然都可以一律神圣的推辞，因为“不可走在神的前面”。简直迂腐到死。

影武者神风

如果什么都是上帝的话，那么真的有好多人无辜牺牲。要打击一些不公义的事情当然人人有责，要不然mat rempit会更加放肆。

haleruya565

最后再来讨论赛1：17解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辩屈。
弟兄会是个小宗派，2战时被希特勒迫害，其它宗派的教会袖手旁观，不施于援手。後来大宗派如长老会·天主教会也受到迫害。
所以当弱小群体受到欺压时，我们要群起抗议，不应袖手旁观。
赵明福死于非命，未婚妻成了寡妇，这件事我们不可袖手旁观，要查出真相，还他一个公道。
以上几个帖子所提到的，都是解决社会不公平的良好方法。

0000

人都是不完美的，如何有完美的审判？

上帝是完美的，绝对的正义与慈爱，能够带来完美的结局。至于人类用堕落的理性去思考上帝的完美，是真的显得很堕落。

影武者神风

其实每个花园的居民协会应该组织一个睦邻中心，更何况在某些新村都有了睦邻中心。可惜花园的居民都不团结，再迟一些会有更多花园变成治安黑区。

haleruya565

诗89：14公义和公平是你宝座的根基。
人的审判虽不完美，但神是公义的，他万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪。

傻敏

赞同。老实说，我们自己本身跟邻居都太少的接触了。。谁是谁都不知道。。

dororo兵长

原帖由 0000 于 27-11-2009 11:42 PM 发表
如果没有错的话，吉灵人就是对印度人的福建话，其实就是翻译。
你说华人的道德教育没有什么回事？？？请问华人怎么叫外国人？？红毛人，红毛鬼。
华人怎么称呼日本人？日本鬼子。华人凡是讨厌的对象加上鬼就是了。 ...

呵呵~你真是别人的种族英雄。。
我绝对不赞成华人这样去称呼他人。
但你在鞭笞华人的时候你想象别人有怎样称呼华人呢？
日本人叫华人做支那人。
再说你应该没有留意新闻吧，我国某些受高等教育的人士在公众场合骂Cina Babi。说你是猪呢！
印度人怎么说华人还没听过.
外国人当年挂了什么牌在餐馆上？中国人与狗不得进入，人家把你当狗而已啊！