歡迎黃老之學愛好者與我共論

sadhu_K

live.yuan也会买石头的啊。
不定所以靠石头定好过自用心定（个人看法）。

我就没酱有钱买那些神石咯 。

[ 本帖最后由 sadhu_K 于 19-11-2009 02:53 PM 编辑 ]

宇内死神

道具
水晶
圣經
佛經
可蘭經？

最強的道具=人體？

容器，依然是靈？

boobanzhu

原帖由 不黑 于 19-11-2009 01:49 PM 发表
我對道德經裏關於 道 與 無 的整理
無在道德經中有六層意思：
1）相對特殊的否定
2）沒有或者不存在
3）絕對普遍的否定，也是絕對普遍的肯定。
意思是說其意思已經達到超越相對的思想，
而達到絕對普遍的世界整 ...

西北屬乾，也是戍。亥。到底與無、道是否有關？

[ 本帖最后由 boobanzhu 于 19-11-2009 03:21 PM 编辑 ]

live.yuan

戴戴看无妨，
就算不能像别人说的那样
可以增加什么好运之类
也能带美代好看
不伤大雅

最重要我买得开心，带的爽，就值回票价了

不黑

原帖由 boobanzhu 于 19-11-2009 03:19 PM 发表 西北屬乾，也是戍。亥。到底與無、道是否有關？

其實“無”與“无”確實有本質上的差異。嚴格來說按照對道德經的對於
“無”與“无”的選擇，使用“无”是比較正確。

至於“天屈西北為無”是採納王育的看法，
可以參考的如下
http://www.guoxue.com/xzcq/ddxz/pangpu/txsw.htm

素还真

原帖由 不黑 于 18-11-2009 01:11 PM 发表
我愛黃老之學，對老黃之學稍有研究，但願與同好者共論之。前提 “知不知，尚；不知知，病。

易之源，道是也。这是论本源同异。

道无迹，礼有形。这是论学理高低。故孔子师从老子。

[ 本帖最后由 素还真 于 19-11-2009 09:14 PM 编辑 ]

不黑

原帖由 素还真 于 19-11-2009 09:10 PM 发表


易之源，道是也。这是论本源同异。

道无迹，礼有形。这是论学理高低。故孔子师从老子。

道德經雖有受到易經的影響。但是，道德經不等於是易經。
道德經是老子個人學習學問的結晶所筆。已經成一家之言。
雖源有一點同，但本質卻相差太遠！
就像基督教源自猶太教，但他們的對“真神彌賽亞”來過世間否？都有各自的看法。

孔子本身喜好編制“周禮”，而當時恰好老子是周朝的守藏室官吏。
也就是說老子是春秋時期國家圖書館的館長。裏面的藏書當然是當時
最齊全也是最有水準的關於“周禮”記載文獻。所以孔子就去拜訪他老人家學“禮”了。

[ 本帖最后由 不黑 于 19-11-2009 10:00 PM 编辑 ]

素还真

原帖由 不黑 于 19-11-2009 09:36 PM 发表


道德經雖有受到易經的影響。但是，道德經不等於是易經。
道德經是老子個人學習學問的結晶所筆。
雖源有一點同，但本質卻相差太遠！
就像基督教源自猶太教，但他們的對“真神彌賽亞”來過世間否？都有各自的看 ...

不黑兄看错了。

我说易之源，道是也，就是说易出自道。道学是比易学更加基础的学问。

孔子师从老子，在庄子可见。

不黑

原帖由 素还真 于 19-11-2009 09:40 PM 发表


不黑兄看错了。

我说易之源，道是也，就是说易出自道。道学是比易学更加基础的学问。

孔子师从老子，在庄子可见。

哎呀，既然看錯了！多謝兄台提醒！

不黑

原帖由 素还真 于 19-11-2009 09:40 PM 发表


不黑兄看错了。

我说易之源，道是也，就是说易出自道。道学是比易学更加基础的学问。

孔子师从老子，在庄子可见。

不過說真的 易經的學問早過道德經。

素还真

原帖由 不黑 于 19-11-2009 09:45 PM 发表


不過說真的 易經的學問早過道德經。

就说先天八卦，相传出自伏羲。

不过道学与易学就我所知两家名称各异，实际上同样指一样的道理。这一学问，分出两家。

这一学问，非要用文字说明，就称理学好了，这是我所定的。道这个名字，就是两家所依据最根本之理。

不黑

原帖由 素还真 于 19-11-2009 09:49 PM 发表


就说先天八卦，相传出自伏羲。

不过道学与易学就我所知两家名称各异，实际上同样指一样的道理。这一学问，分出两家。

这一学问，非要用文字说明，就称理学好了，这是我所定的。道这个名字，就是两家所依据 ...

學問就是在 “正，反；合”之中循環。一個相同的“名稱”，卻會讓人咀嚼到不同的滋味。

自闭乐

我曾想过了一下,这里有谁会是不黑兄的论友.
脑海里忽然浮起素兄的大名,但我还是否决了.
刚一看,果然搭上话来了....
我该不会有了第六感吧?


噢,
易之源，道是也。这是论本源同异。

道无迹，礼有形。这是论学理高低
这两句很少见...应该说是没看过的.
感觉说出上一句会被易派围剿.

素还真

原帖由 自闭乐 于 19-11-2009 10:11 PM 发表
噢,
易之源，道是也。这是论本源同异。
道无迹，礼有形。这是论学理高低
这两句很少见...应该说是没看过的.
感觉说出上一句会被易派围剿.

这句话很高傲，不过我还是说了：

易派没有能力可以围剿在下。

上述学理少见或没见过。还有其他学理也是少见或没见过的，只是没有说而已。

我之前已经说了，学问假如不能用来创造发明，对我而言是废的。

假如学问可以用来创造发明，它就有其价值。这个价值假如可以用金钱来衡量的话，那么谁会那么大方把钱毫无条件的放进其他人口袋呢？

这是现实的社会啊。

九州龍吟

原帖由 不黑 于 19-11-2009 12:58 PM 发表


?為何愁眉苦臉？..^^..是感到“知者不言，言者不知”？

不是，是因为道德经我读过几次罢了，
家里藏着5本道德经，刚刚拿来再看看。
等我多看几次，再来向你讨教下。

不黑

原帖由 素还真 于 19-11-2009 10:17 PM 发表


这句话很高傲，不过我还是说了：

易派没有能力可以围剿在下。

上述学理少见或没见过。还有其他学理也是少见或没见过的，只是没有说而已。

我之前已经说了，学问假如不能用来创造发明，对我而言是废的。 ...

好見解，有意思。學問造就人間的成果各有不同。或許有人學習學問只是想滿足
自己心靈的精神，或者用來創造發明。對社會來說都有益。

不黑

原帖由 九州龍吟 于 19-11-2009 10:30 PM 发表


不是，是因为道德经我读过几次罢了，
家里藏着5本道德经，刚刚拿来再看看。
等我多看几次，再来向你讨教下。

討教倒不敢。以在下的功力只能與人共同研討。

Roy_Tantra5053

好像还没开始说到黄老之学....................

九州龍吟

楼主已经说到黄老之学了，
關口之第一關，第一关：水的七善。

灌水也是一善之意也。

九州龍吟

原帖由 不黑 于 19-11-2009 10:35 PM 发表


討教倒不敢。以在下的功力只能與人共同研討。

不，你专研，值得向你讨教的，
对了，郭店楚简的《老子》，
你可有研究吗？