一个因果问题.希望你们能帮忙回复

peggy_str

原帖由 o1j2m3 于 5-11-2009 11:29 AM 发表
如果你不明白我要表达些什么，建议先保持沉默，也不必急着跳出来澄清。而且，从字句间，会让人误会你能够解答这些问题。

我这么多的，你也不明白我要表达的是什么，就不必说什么澄清了。

我那番话是向hamitaichi网友说的，他明白就好了。
别人要误会我也没办法。

另外，我从没说过我能够解答这些问题。
这里是论坛，一切言论只是作讨论参考而已，希望O记明白。

peggy_str

原帖由 hamitaichi 于 5-11-2009 11:30 AM 发表
佛的世界, 是走公平律的.

人類的世界, 是走不公平律的. 這是另外一個結界, 和外面的世界不一樣, 所以才叫夠毒.
我沒有說 "多世因果律" 是錯誤的, 我是說  "多世因果律" 是不公平的, 而且, 還是為了不公平而運作.

詳細的, 我要等到適合時才說.

期待你的解说。

咖啡豆

原帖由 o1j2m3 于 5-11-2009 11:14 AM 发表
如果前世也没有关系，今世他一遇见我就对我做了这件坏事，那么因果的公平在哪里？
那么，又应该由谁改变这段不平等不公平的遭遇呢？
我找不到相关的答案。

佛法彻底解决这个问题的办法，不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。」现在的今生就是未来的过去；现在的未来，就是未来的现在；现在的过去，就是过去的现在。因此，只要你清楚地了解、掌握现在这一刻，那就已经包括了三世因果的现象。否则追求、追问、探知过去和未来，除了增加现在的困扰和浪费现在的时间之外，别无益处，既对于现在无补，对未来也无益。

现在有好运，一定在过去曾有好的业因，现在有恶运，一定是由于过去所造成的恶业；

未来的好运，一定是从过去的善业加上现在的努力，未来的恶运，一定是过去的恶业加上现在的懈怠和造恶。命运掌握在自己的过去、现在和未来，但基于个人现在的善恶与勤惰，恶运可以改变，好运也会消失。　
资料来源：马来西亚佛教资讯网《学佛群疑》 圣严法师著

您没看我提供的连接，以上答案就在第一个了解因果的连接里 。

guilimen

事實就是-------有因未必有果.-------有果也不必有因.

[ 本帖最后由 guilimen 于 5-11-2009 12:26 PM 编辑 ]

peggy_str

原帖由 hamitaichi 于 5-11-2009 12:16 PM 发表
不能接受的人太多太多. 對不起, 還不可以說. 要看情況.

嗯，应该不是不能接受，而是角度不一样吧～

希望你能明白其他人角度的看法，
也明白佛教的因果论。

peggy_str

原帖由 guilimen 于 5-11-2009 12:20 PM 发表
事實就是-------有因未必有果.

事實就是-------有因未必有果. （有限时）
事實就是-------有因必定有果. （无限时）

peggy_str

原帖由 guilimen 于 5-11-2009 12:20 PM 发表
事實就是-------有因未必有果.-------有果也不必有因.

你的果从哪里来的？

三法印

我都说你只懂得书中的道理摆了...

三法印

一下子, 这样多人跑出讲解??? 証明自己有修有証???

RICYON

一颗豆或一颗种子必须寄附在与其相应的地方和环境才可以发芽成长。
比如说莲花，它可以生长在泥中是因为泥与它相应。 但牡丹花不与泥土相应，就不能在泥中成长了。
所以因果也必需与其相应的情况下才能产生效应。
以上是我对因果的看法。。。。。请指教。

[ 本帖最后由 RICYON 于 5-11-2009 01:28 PM 编辑 ]

augustleo

人性是善的呢？是恶的呢？自古以来难有定论。
人性是善的呢？人性是恶的呢？佛教说，一心可善可恶，可善可恶。
善恶如同难兄难弟，纠缠一体，但看因缘，有的向善，有的向恶。
大乘起信论说：一心开2门，心真如门，心生灭门，当中有很深的议论。
如果你要向恶道行进，则自私，执著，损人利己，侵人利益，犯人所有，
所谓恶贯满盈，走到尽头，失去生命的价值。
恶道的众生，不都是受这样的因果吗？
吾人不必一直去议论人心是善是恶，明明2条路，你还不知道应该选择吗？

error123

这问题关于因果，看似简单.....实在来讲是不简单。
自己接触佛教尚浅，不能很有系统，引经据典的与诸位分享。所以就抱着向诸位学习的心态，尝试把自己知道的向诸位报告，若有不正的见解，敬请指教。
楼主这问题....自己会这样回答....
佛法能够很活泼的来度众生。
有因必有果，有果就有因。如果没有被那个人害的因，遇到那个人，也不会有被害的果。所以....有因....遇到了缘....就会成为果。
不管多久以后....所造过的因，终究会有果。因是不会灭掉的。
所以佛讲因果是多世的，这个上网搜索都很容易得到资讯。
也许这问题是认为...有因没有果或有果没有因。

若只以上面的答复，大概也能让一些人满意的。不过要彻底说明白....
再深入的话....就有点难度了，所谓万法归宗。通常我们都需要先从俗谛...再深入实相。
因果和佛教最根本的自性有密切的关系，自性也就是说.....宇宙万有的本体。
佛说同体大悲......整个宇宙是一体....是自性的存在....是本来面目....三世一切佛共同一法身....自己害别人就是害着自己，因此有因果报应。一切都在因缘据足下而生，不会无因而生的。
没有人在操控因果报应....因果报应是自己招来的。

我们很难体会这因果的道理....因为我们认为因是因，果是果，我是我，他是他，佛是佛.....
其实说破了，整个宇宙就是一....就是自己....

[ 本帖最后由 error123 于 5-11-2009 02:21 PM 编辑 ]

guilimen

佛教的因緣果

http://www.amtfweb.org/costeffect/costyuanefect.htm

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原帖由 guilimen 于 5-11-2009 02:29 PM 发表
佛教的因緣果

http://www.amtfweb.org/costeffect/costyuanefect.htm

您说有果也不必有因。

您的言论存有误导成份，以后别随便丢个LINK来作解释。

三法印

一个人, 经过一个地方, 遇到一些流氓, 就被打.
多年以后, 这个人回来寻仇..

流氓是造了因,
但当初那个人被打是造了因还是受了果??

guilimen

我們今世被汽車撞到和業力無關

佛教說的因果是-----因緣果.

緣是甚麼------偶然 ,機會,意外,人為,天災.


坦然接受已經發生的事 ,不要問為甚麼偏偏是我 ,

不要埋怨不公平 ,

[ 本帖最后由 guilimen 于 5-11-2009 03:13 PM 编辑 ]

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原帖由 guilimen 于 5-11-2009 03:03 PM 发表
我們今世被汽車撞到和業力無關

佛教說的因果是-----因緣果.

緣是甚麼------偶然 ,機會,意外,人為,天災.


坦然接受已經發生的事 ,不要問為甚麼偏偏是我 ,

不要埋怨不公平 ,

没人说所有因果一定跟业力有关。
有因必有果。
您要说因缘果也没错。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|-------果（d）
　　　　　　　   |-------果（a）＝因（2）-----缘----|-------果（e）
因（１）-----缘----|-------果（b）＝因（3）　　　   |-------果（f）
　　　　　　　   |-------果（c）＝因（4）

以此类推。

我又又来啦

树上有十只小鸟
你开枪打死一只
九只飞走了
你造了一个恶业
九个恶因

但是你枪法有够烂
也把芒果打下来,砸到你头上(还好不是榴槤)
这个叫报应(虽然你想都没有想过要来打榴槤)
前因是你没有好好练枪

果园主人跑出来追你
在还没有搞清楚之前
这个缘还没有善恶之分

这里面有黑业,白业,无记业,善因,恶因+善缘,恶缘,难分难解.

就好像你现在在吃一碗杂燴粥
搞清楚里面的料不会比吃下去强

o1j2m3

哇，好热闹。我从这楼开始回复好了，免得看到不懂三法印的人。

任何修行都无法脱离因果，再怎么去说弃离舍弃抛弃看破，都在因果之中。
不过，这不算是回答你的问题，有请其他的代劳解释，如果了解什么是因果的话。

error123

原帖由 hamitaichi 于 5-11-2009 02:38 PM 发表
棄離
棄離它的方法, 就是要自己懂得怎樣把自己的哀怨, 冤枉, 不公平, 訴求, ..... 等等的苦難給平息掉. 這樣, 它就拿你沒辦法了.

這個, 就直接軌到你們所熟悉的東西了. 我不必多說了.

.

如果我这样了解正确吗？
苦的果报来了，就要知道自己造了恶因才会如此，要将来有好的果报就要种善因，因此修学就不敢懈怠。
如此学习久了，善恶及种种对立就渐渐轻了。

有善恶两边，还不是如来真实意。
遭受报应会有作用的根本原因是心有分别执著。
当分别执著如同唯识里面说的转识成智以后....
就真正懂了。