能分享下你们对『因果』的看法吗？

hamitaichi

說到最後, 還是把題目轉為:
1。事情对(變狐狸是對的)，人错(那個和尚錯了)
2。事情错(殺貓是錯的)，人对(殺貓的南泉對)

虧你想的出那麼的狡辯.

o1j2m3

不要再罗索，直接的告诉我，是对是错，还是你不懂？别再狡辩了！

hamitaichi

原帖由 o1j2m3 于 22-9-2009 09:40 PM 发表
我等着你的答案，请直接依法的告诉我，是对是错。

答案:
1. 如果人類只要講一個錯字就得變動物, 那麼這個世界已經只有動物, 沒有人類了
2. 毫無理由的捏殺動物, 就是錯. 管他什麼聖人不聖人的, 錯就是錯.

答案很清楚, 很清楚, 絕不混淆視聽.


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o1j2m3

我不要太多的轉轉兜兜, 兜到最後不知道講的是什麼東西.

hamitaichi

我的每一個考題, 只有一個問號, 要求一個答案. <== 這是直接.
你的每一個考題, 有兩個相反的問號, 然後要求一個答案.  <== 這是狡詐.

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o1j2m3

我的每一個考題, 只有一個問號, 要求一個答案. <== 這是直接.
你的每一個考題, 有兩個相反的問號, 然後要求一個答案.  <== 這是狡詐.

這就是依權不依法.

答案還是不太清楚, 不過, 我不逼你.

hamitaichi

我準準的答你的考題:
1。事情对(變狐狸是對的)，
     答: 錯
1。人错(那個和尚錯了)
         答: 對
2。事情错(殺貓是錯的)
         答: 是
2。人对(殺貓的南泉對)
         答: 不是

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hamitaichi

原帖由 o1j2m3 于 22-9-2009 09:55 PM 发表
這就是依權不依法.
答案還是不太清楚, 不過, 我不逼你.

看帖的人, 心理有數,
不過, 只是, 不敢支持我.

o1j2m3

我要直接的答案，是对就是对，是错就是错，别对错对错。
到底你懂，还是不懂，对于“我”来说，不管你是圣人还是匪徒，对就是对，错就是错。

hamitaichi

原帖由 o1j2m3 于 22-9-2009 10:00 PM 发表
我要直接的答案，是对就是对，是错就是错，别对错对错。
到底你懂，还是不懂，对于“我”来说，不管你是圣人还是匪徒，对就是对，错就是错。

你還沒有答我的問題, 而我已經清清楚楚的答你的問題了.


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o1j2m3

你没有回答我的问题，每一个都说是对也是错，那么到底是对，还是错呢？
可是，我也是那样子回答你，你都说不清楚，所以，我需要一个清楚的答案，到底你说，是对还是错。

山野草夫

曾听说过因果通三世，前世，今世，来世。

前世，来世嘛，感觉上太遥远了。
除非某人有神通，能"看见"前世，来世。
要不然很难理解前世因，今世果，今世因，来世果如何形成。

或许把范围缩小在今世，会比较容易理解因果。

把前世，今世，来世，缩小到昨日，今日，明日应该会比较好谈些。

某人昨日抢劫，今日必定是要躲躲藏藏，担心被捕嘛。
昨日种下抢劫的因，今日就要受躲躲藏藏，担心被捕的果咯。

有因有果，果的产生可能涉及一个因，多个因。
但是果是否能顺利产生，就要看缘，条件是否具足咯。

因果，其实大家，每分每秒，每月每日，都在经历，都在体验着。

今日的每一个行为，在明日产生某种结果。
今日所承受的某种结果，是昨日某种行为所引发的。

笑吼

你说的什么轮回作狐狸，南泉斬貓。我没听过。。。！是佛陀说的吗？什么经典记载的？

如果你问我杀生有没有罪？我会说；杀生是在造业，无论是僧人还是普通人，将来必定会为自己所造之业而受报！
一个人感召多生的业报，不是你我甚至神明或佛陀所能操控或判断是否有错、应不应该的？那是因缘果报的自然法则。
佛陀说『多生报』不是要恐嚇人，他说的是因果之自然法则。也因此劝人清净身口意。『多生报』不一定是指恶报，如果有人对阿罗汉或佛菩萨赞叹瞻仰！功德也是不可思议啊。
当一个人受善报时即使造恶因，也不会马上看到他怎么倒霉，因为福报还没用完啊！相反的看到有些人一生行善学佛，忏悔业障，但为何还是这么倒霉？因为在受着当初恶的果报啊！因果是丝毫不爽的。

kingnqueen

善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到

沧浪澈

这是发生在一个家庭的因果运作简单例子：
一个爸爸某一天在公司上班，在会议上为了某事而跟人争吵，心情很不好。妈妈今天却心情很好，在菜市场打电话问老公午餐想吃什么。可是老公因为跟人吵得脸红耳热，于是在电话里斥责了老婆：“你不知道我现在上着班的吗？你爱煮什么就煮，我在忙着工作，别来烦我！”就这样盖上电话。老婆被老公重语气的无礼回应，觉得很委屈，很不好受，于是心情大坏。随便买了些菜就回家。

回到家，妈妈没心情准备午餐，于是简单地炒了几道菜就叫孩子吃饭。孩子看见妈妈煮的菜不好吃，于是又嫌弃说不要吃饭。妈妈于是要用藤鞭侍候才逼得了孩子吃完一碗饭。孩子流着眼泪，觉得很委屈地吃完一碗饭，心情很不好，于是便负气地走出家门到外头去玩。临出家门前，孩子看见家里养的狗在趴着睡得正甜，于是把一肚子的怨气狠狠地踢在狗儿的屁股上。狗被突如其来的袭击吓着了，自然反击，当下狠狠地朝孩子的脚咬下去。结果孩子的脚血流如注，需要送院急救，爸爸的腰包也因此破费了500令吉。

从上述这段简短的因缘果报运作阶段来看，爸爸当初的一句简单恶语，足以让他破费500令吉，所谓因缘果报不可思议就是如此。

在上述这案例来看，其实之前还充斥着许多过去因缘造就爸爸对妈妈说的那句恶语。而这破费的果报，对于无明的爸爸来说，也还可能导致他继续造更大的恶行，比如说将那只狗拿去人道毁灭。三世因果环环相扣，环环不爽。轮回生死业海的众生就是看不清这一切过去、现在、未来的因果关系，所以都不断在当下被逼造业轮回，身不由己。而那个逼迫自己承受所谓“注定了的”果报的人，其实就是无明的自己，不能察觉随时都受贪嗔痴折磨的自己。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 23-9-2009 11:07 AM 编辑 ]

Roy_Tantra5053

有一次...我阅读报纸时读到一则外国留学生被奸杀的新闻时.....我在想....什么是因果？

她活该？被奸杀是活该？

为什么？是业报？是因果？

不是？没有活不活该的问题，这仅仅是因果，不能混杂感情因素进去？这叫“如实”的看待事情？

但....我又想....那名逍遥法外强奸犯会怎样？报应？

就算这辈子他没受到报应，下一辈子也会有报应？这是佛教说的“业”？

那么....他下一辈子“万一”投胎为人，又“万一”被奸杀，那她是活该咯？

没有“万一”，他下辈子一定做畜生？那....我能说....我杀生是替天行道吗？

1...1

因果轮回永不止，万缘俱灭波罗蜜。

笑吼

自作自受！

謝謝你的分享！

笑吼

原帖由 Roy_Tantra5053 于 23-9-2009 06:04 PM 发表
有一次...我阅读报纸时读到一则外国留学生被奸杀的新闻时.....我在想....什么是因果？

她活该？被奸杀是活该？

为什么？是业报？是因果？

不是？没有活不活该的问题，这仅仅是因果，不能混杂感情因素进去？ ...

                          
                       
這世界是一半一半的世界；一半富有、一半貧窮，一半快樂、一半委屈，一半佛的世界、一半魔的世界。。。。!貧富貴賤！為什么會有這么多不平等呢？也許我們可以抱怨世間的不公平，但我們不能不接受這些不平等的『事實』！因為這是各人的業報不同！

世界無論什么事，如果用抱怨的心態去看待，無論什么事都會覺得不稱心、不順心，世界也會變成灰色！
那再好的甘露法水也不能灌入到你的心田里。因此，要種些什么意識在你的『阿賴耶識』（心田）里，也只有自己才能決定。

Roy_Tantra5053

原帖由 笑吼 于 23-9-2009 10:31 PM 发表

                          
                       
這世界是一半一半的世界；一半富有、一半貧窮，一半快樂、一半委屈，一半佛的世界、一半魔的世界。。。。!貧富貴賤！為什么會有這么多不平等呢？也許我們可 ...

这就是我的疑惑......

如果说这个世界就是“一半一半”的，这是事实，这是绝对的真理。那....当某些人遇到倒霉事时....比如被奸杀啦，被性虐啦.....我们应该用什么态度来面对这个“为什么”？

举例说吧.......

态度1：事不关己，就说....是酱的啦！有人幸运就有人倒霉！关我屁事啊？

态度2：读到新闻后.....悲天怜悯，三天都闷闷不乐。

态度3：化悲愤为力量，发愿要改变世界....

态度4：果报也～她今世被奸杀是因为上辈子强奸了别人或是做了一些坏事，这只是她今世的报应，活该的！

态度5：不抱怨，继续幻想这个世界是美丽的，这个世界是完美的，到处都是好人的；这样一来无论什么事都会变成称心顺心，世界也会充满颜色了？

态度6：换个立场想一想.....如果明天我就死？（被奸杀啦～ 谋杀啦～）会怎样？

大家到底用什么态度来面对类似的命案？还是直接忽略类似的新闻？以免打扰清修？