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发表于 27-7-2009 11:10 AM
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回复 20# nonself 的帖子
明白不需要依靠什么才能明白。
我说你根本"不明白"... |
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楼主 |
发表于 27-7-2009 11:30 AM
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发表于 27-7-2009 01:53 PM
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回复 22# nonself 的帖子
"明白"是"本有", 还是"本无".?
"明白"本身是有我还是无我?? |
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楼主 |
发表于 27-7-2009 02:16 PM
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回复 23# 三法印 的帖子
"明白"是"本有", 还是"本无".?
"明白"本身是有我还是无我??
缘起是没有本的。
明白和不明白也是没有本的。
明白（有我想）是无明，当爱欲和名色和识相合将会缘起生死。
当对这些缘起产生有我想，将会生死不尽，受尽苦头。
明白这些是苦，明白如何灭苦。
知苦灭苦，根本就没有我。不管明白与否，本来就没有我。
生死轮回，本来就是苦。
不明白苦，不明白无我，那么大苦聚是无底洞。
佛法是灭苦。
根本就没有任何我。
如果你问我，明白是本有或是本无，这些问题只会建立一个可以明白的个体，也就是各自的我，也是苦。
所以，你的问题根本不符合佛法的无我。 |
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楼主 |
发表于 27-7-2009 03:19 PM
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如果我答明白是本有，那么就是认为有一个恒常的主体可以明白，这是常见。
如果我告诉你明白是本无，那么，你又会受困在从不明白到明白的过程，是否是有一个不明白的个体变成了明白的无体。又或者认为从一个本来无突然变成有，接着又要如何从有变成本无等等。
这是断见。
佛法离开一切本有和本无的说法，因为这些都是带来苦的观念。
明白一切都是缘起无我，苦，无常。
佛法的目的就是灭苦。
注意： 无我不是本无。
不管过去，现在，未来，都是无我。
所以，没有所谓的本无现有。
灭苦不是要消灭本有，也不是助长本有，更不是认同本有，也不是认同本无。
而是了解过去，现在，未来都是无。
这个不是本无。
因为无是无本的。
苦和苦灭。从明白缘起无我，断爱欲开始。
我们更不可以说圣人入灭后，就不存在，因为这些说法误解圣人本有后无。
不管是圣人，或者凡夫，过去，现在，未来都是无。
而圣人和凡夫的分别就是灭了苦和还有苦而已。
有苦，不代表有我存在。苦不苦，都是无我。
要你们接受没有你们，没有你我他，你们很难接受。
佛法是很难被人接受的。 |
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发表于 27-7-2009 03:25 PM
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楼主 |
发表于 27-7-2009 03:39 PM
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人们只是在乎自己会在那里，死后到何处，
人们只是接受如何才是更有意义，价值观等。
这些都是有我的思想。
人们都是为了伟大的理想，服务社会。成全大我，牺牲小我。
这些都是有我的思想。
佛法的无我，没有多少个人可以接受。
人们给自己借口认为无我很难明白，这是自欺欺人的行为。
人们把有我的思想带入佛教，企图改变佛法，建立有我的佛教。
可悲。。。。 |
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发表于 27-7-2009 06:06 PM
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回复 24# nonself 的帖子
谁说明白和不明白也是没有本的?
"本来"不明白, 现在"明白"了
你说"佛法离开一切本有和本无的说法，因为这些都是带来苦的观念。"
我说"佛法离开一切有我和无我的说法，因为这些都是带来苦的观念。"
当你执者"无我的说法"也变成是带来苦的观念。 |
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发表于 27-7-2009 06:28 PM
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回复 18# 素还真 的帖子
老大,
我guilimen是本世紀的最後一個悟道者,
就好像滿清的最後一位太監一樣,
東躲西藏,有如喪家犬一般的處境.
如果不嬉戲人間,又如何能夠隱藏老狗的來歷呢?
你用學問來打我是根本起不了作用,只會讓我看低你的人格.
只要我想還手的時候, 不只是你 ,你們通通都會哭到像豬叫. |
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发表于 27-7-2009 06:33 PM
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发表于 27-7-2009 06:48 PM
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发表于 27-7-2009 07:54 PM
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回复 29# guilimen 的帖子
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老人家的问题主要出现在10年前，验证你思想的人，那次经历让你和深刻的佛法擦肩而过，乌巴不才，本来想在自己的能范围，让你看到佛法深刻的一面，无奈老人家选择“缩沙“，也只能说是你的造化。。。 |
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发表于 27-7-2009 08:47 PM
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回复 32# upatissa 的帖子
你說,--------也只能說是你guilimen的造化.,
是不是你要表示你是厲害過我呢?
你們幾乎每一個都要做我的老大,你叫我選擇誰人來跟從呢?
我不想活了.我不想活了.我不想活了. |
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发表于 27-7-2009 10:14 PM
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回复 33# guilimen 的帖子
我所知道的版本，是老人家想处处作人家老大，人家不想，这才翻脸不认人
正确来说，佛教实在太伟大了，留下太多的智慧，乌巴只是做个传媒，你不是臣服于我，而是法的面前，再一次，彻裸裸的自我验证。。。 |
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发表于 27-7-2009 10:27 PM
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原帖由 nonself 于 27-7-2009 03:39 PM 发表 
人们只是在乎自己会在那里，死后到何处，
人们只是接受如何才是更有意义，价值观等。
这些都是有我的思想。
人们都是为了伟大的理想，服务社会。成全大我，牺牲小我。
这些都是有我的思想。
佛法的无我 ...
请问什么是"我"？
在佛教里"我"的定义是什么？ |
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楼主 |
发表于 28-7-2009 08:49 AM
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回复 28# 三法印 的帖子
本？
时间？
位置？
物质？
我？
不明白和明白之中，到底有没有本？
如果在时间上，本来不明白，现在明白，未来呢？
如果在物质上，本来不明白的原因是A，现在明白后是B。
本，他会否带来了我？
在空间，时间上，都容易产生了我。
所以，科学逻辑在深奥，都没办法让你了解无我如何解脱。
时间，空间都会建立我，
在某某时间或空间，你我都不同位置，这里就会建立了你我，那么，苦就会来了。
你没办法理解无我，因为在这些空间和时间的限制下，你我他都在不同位置，因为缘起都是来自各个起因或位置。
你如果认为有我，那么，你永远都会在这个位置打转。
佛法的无记，是超越这一切有我的位置。不要追究时间，空间，逻辑等等有我的思考。如此就是苦灭的道路。
如果这些不是苦，就何必需要佛法灭苦。 |
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楼主 |
发表于 28-7-2009 08:55 AM
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回复 35# 山野草夫 的帖子
当你觉得有各自的主宰权利，位置，个体的存在时候，我就出现了。
当你觉得你能够接触和六入功能的时候，我就出现了。
不管这个定义是如何，他带来的就是苦。 |
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发表于 28-7-2009 10:24 AM
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发表于 28-7-2009 10:36 AM
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发觉很多人喜欢用一些极端的方式来帮自己洗脑。
1）自我吹眠
2）自我压抑
3）自我逃避
4）自我封闭
5）自我安慰
6）自我隔离
7）等等。。。 |
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楼主 |
发表于 28-7-2009 10:37 AM
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回复 38# 三法印 的帖子
既然无我，何人来证？
苦就是苦，痛就是痛，不管我存不存在，苦痛就是苦痛。 |
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