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发表于 27-7-2009 11:10 AM
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回复 20# nonself 的帖子
明白不需要依靠什么才能明白。
我说你根本"不明白"...  |
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发表于 27-7-2009 11:30 AM
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发表于 27-7-2009 01:53 PM
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回复 22# nonself 的帖子
"明白"是"本有", 还是"本无".?
"明白"本身是有我还是无我?? |
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楼主 |
发表于 27-7-2009 02:16 PM
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回复 23# 三法印 的帖子
"明白"是"本有", 还是"本无".?
"明白"本身是有我还是无我??
缘起是没有本的。
明白和不明白也是没有本的。
明白(有我想)是无明,当爱欲和名色和识相合将会缘起生死。
当对这些缘起产生有我想,将会生死不尽,受尽苦头。
明白这些是苦,明白如何灭苦。
知苦灭苦,根本就没有我。不管明白与否,本来就没有我。
生死轮回,本来就是苦。
不明白苦,不明白无我,那么大苦聚是无底洞。
佛法是灭苦。
根本就没有任何我。
如果你问我,明白是本有或是本无,这些问题只会建立一个可以明白的个体,也就是各自的我,也是苦。
所以,你的问题根本不符合佛法的无我。 |
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楼主 |
发表于 27-7-2009 03:19 PM
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如果我答明白是本有,那么就是认为有一个恒常的主体可以明白,这是常见。
如果我告诉你明白是本无,那么,你又会受困在从不明白到明白的过程,是否是有一个不明白的个体变成了明白的无体。又或者认为从一个本来无突然变成有,接着又要如何从有变成本无等等。
这是断见。
佛法离开一切本有和本无的说法,因为这些都是带来苦的观念。
明白一切都是缘起无我,苦,无常。
佛法的目的就是灭苦。
注意: 无我不是本无。
不管过去,现在,未来,都是无我。
所以,没有所谓的本无现有。
灭苦不是要消灭本有,也不是助长本有,更不是认同本有,也不是认同本无。
而是了解过去,现在,未来都是无。
这个不是本无。
因为无是无本的。
苦和苦灭。从明白缘起无我,断爱欲开始。
我们更不可以说圣人入灭后,就不存在,因为这些说法误解圣人本有后无。
不管是圣人,或者凡夫,过去,现在,未来都是无。
而圣人和凡夫的分别就是灭了苦和还有苦而已。
有苦,不代表有我存在。苦不苦,都是无我。
要你们接受没有你们,没有你我他,你们很难接受。
佛法是很难被人接受的。 |
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发表于 27-7-2009 03:25 PM
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楼主 |
发表于 27-7-2009 03:39 PM
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人们只是在乎自己会在那里,死后到何处,
人们只是接受如何才是更有意义,价值观等。
这些都是有我的思想。
人们都是为了伟大的理想,服务社会。成全大我,牺牲小我。
这些都是有我的思想。
佛法的无我,没有多少个人可以接受。
人们给自己借口认为无我很难明白,这是自欺欺人的行为。
人们把有我的思想带入佛教,企图改变佛法,建立有我的佛教。
可悲。。。。 |
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发表于 27-7-2009 06:06 PM
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回复 24# nonself 的帖子
谁说明白和不明白也是没有本的?
"本来"不明白, 现在"明白"了
你说"佛法离开一切本有和本无的说法,因为这些都是带来苦的观念。"
我说"佛法离开一切有我和无我的说法,因为这些都是带来苦的观念。"
当你执者"无我的说法"也变成是带来苦的观念。 |
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发表于 27-7-2009 06:28 PM
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回复 18# 素还真 的帖子
老大,
我guilimen是本世紀的最後一個悟道者,
就好像滿清的最後一位太監一樣,
東躲西藏,有如喪家犬一般的處境.
如果不嬉戲人間,又如何能夠隱藏老狗的來歷呢?
你用學問來打我是根本起不了作用,只會讓我看低你的人格.
只要我想還手的時候, 不只是你 ,你們通通都會哭到像豬叫. |
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发表于 27-7-2009 06:33 PM
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发表于 27-7-2009 06:48 PM
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发表于 27-7-2009 07:54 PM
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回复 29# guilimen 的帖子
老人家的问题主要出现在10年前,验证你思想的人,那次经历让你和深刻的佛法擦肩而过,乌巴不才,本来想在自己的能范围,让你看到佛法深刻的一面,无奈老人家选择“缩沙“,也只能说是你的造化。。。 |
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发表于 27-7-2009 08:47 PM
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回复 32# upatissa 的帖子
你說,--------也只能說是你guilimen的造化.,
是不是你要表示你是厲害過我呢?
你們幾乎每一個都要做我的老大,你叫我選擇誰人來跟從呢?
我不想活了.我不想活了.我不想活了. |
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发表于 27-7-2009 10:14 PM
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回复 33# guilimen 的帖子
我所知道的版本,是老人家想处处作人家老大,人家不想,这才翻脸不认人
正确来说,佛教实在太伟大了,留下太多的智慧,乌巴只是做个传媒,你不是臣服于我,而是法的面前,再一次,彻裸裸的自我验证。。。 |
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发表于 27-7-2009 10:27 PM
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原帖由 nonself 于 27-7-2009 03:39 PM 发表 
人们只是在乎自己会在那里,死后到何处,
人们只是接受如何才是更有意义,价值观等。
这些都是有我的思想。
人们都是为了伟大的理想,服务社会。成全大我,牺牲小我。
这些都是有我的思想。
佛法的无我 ...
请问什么是"我"?
在佛教里"我"的定义是什么? |
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楼主 |
发表于 28-7-2009 08:49 AM
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回复 28# 三法印 的帖子
本?
时间?
位置?
物质?
我?
不明白和明白之中,到底有没有本?
如果在时间上,本来不明白,现在明白,未来呢?
如果在物质上,本来不明白的原因是A,现在明白后是B。
本,他会否带来了我?
在空间,时间上,都容易产生了我。
所以,科学逻辑在深奥,都没办法让你了解无我如何解脱。
时间,空间都会建立我,
在某某时间或空间,你我都不同位置,这里就会建立了你我,那么,苦就会来了。
你没办法理解无我,因为在这些空间和时间的限制下,你我他都在不同位置,因为缘起都是来自各个起因或位置。
你如果认为有我,那么,你永远都会在这个位置打转。
佛法的无记,是超越这一切有我的位置。不要追究时间,空间,逻辑等等有我的思考。如此就是苦灭的道路。
如果这些不是苦,就何必需要佛法灭苦。 |
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楼主 |
发表于 28-7-2009 08:55 AM
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回复 35# 山野草夫 的帖子
当你觉得有各自的主宰权利,位置,个体的存在时候,我就出现了。
当你觉得你能够接触和六入功能的时候,我就出现了。
不管这个定义是如何,他带来的就是苦。 |
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发表于 28-7-2009 10:24 AM
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发表于 28-7-2009 10:36 AM
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发觉很多人喜欢用一些极端的方式来帮自己洗脑。
1)自我吹眠
2)自我压抑
3)自我逃避
4)自我封闭
5)自我安慰
6)自我隔离
7)等等。。。 |
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楼主 |
发表于 28-7-2009 10:37 AM
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回复 38# 三法印 的帖子
既然无我,何人来证?
苦就是苦,痛就是痛,不管我存不存在,苦痛就是苦痛。 |
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