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发表于 15-4-2009 02:21 PM
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回复 20# 三法印 的帖子
 六祖当时候并没有说，那是给“佛教徒”，他说：那是给修行的人。 |
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发表于 15-4-2009 02:25 PM
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发表于 15-4-2009 02:30 PM
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回复 22# 三法印 的帖子
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道无内外，你需要看四祖的信心铭吗？ |
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发表于 15-4-2009 02:33 PM
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回复 23# o1j2m3 的帖子
一贯道无"内外", 喜欢"附佛"...
"附佛"就是专长.. |
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发表于 15-4-2009 02:36 PM
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回复 24# 三法印 的帖子
 原来，这就是你皈依的方式吗？
我，还是好好学习六祖坛经好了。 |
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发表于 15-4-2009 03:06 PM
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回复 25# o1j2m3 的帖子
不管你怎能的学, 还是"附佛".... |
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发表于 15-4-2009 04:24 PM
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回复 26# 三法印 的帖子
佛陀已经不在世了，当你说附佛，是附着哪一个佛？
( 觉得你对辩论有兴趣多过学佛) |
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楼主 |
发表于 16-4-2009 02:59 PM
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稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。
昔日寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云：還有甚訣可以躲得？
拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，
老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自乾了，
我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這消息，何愁道不了。人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦，
世人愛榮華，我卻不待見，名利總成空，我心無足厭，堆金積如山，難買無常限。子貢他能言，周公有神算，孔明大智謀，樊噲救主難，
韓信功勞大，臨死只一劍，古今多少人，那個活幾千。這個逞英雄，那個做好漢，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿梭織，光陰如射箭，
不久病來侵，低頭暗嗟嘆，自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限，三寸氣斷了，拿只那個辦。也不論是非，也不把家辦，
也不爭人我，也不做好漢，罵著也不言，問著如啞漢，打著也不理，推著渾身轉，也不怕人笑，也不做臉面，兒女哭啼啼，再也不得見，
好個爭名利，須把荒郊伴。我看世上人，都是精扯談，勸君即回頭，單把修行幹，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，
悟得長生理，日月為鄰伴。
源之：http://www.suttaworld.org/ancient_t/hssdbse.htm |
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发表于 16-4-2009 04:05 PM
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面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香
心中无嗔无价宝，不断不灭是真常 |
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发表于 17-4-2009 03:22 AM
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回复 29# o1j2m3 的帖子
餓鬼,禽獸,蜎飛蠕動之類,所有一切眾生,以及焰摩羅界,三惡道中,來生我剎,受我法化...
大家都可以,大家都歡迎
無量壽 |
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发表于 17-4-2009 09:26 AM
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回复 30# KuEY 的帖子
 应该是净宗弟子，您好。
心迷法华转，心悟转法华，
诵经久不明，与义作仇家；
无念念即正，有念念成邪，
有无俱不计，长御白牛车。 |
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发表于 19-4-2009 11:45 PM
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华严经：「我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」
华严经：「若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。」
华严经：「佛身充满于法界，普现一切群生前。」
华严经：「佛为世间眼，久远时乃出。如来自在为，无量劫难遇，若生一念信，速证无上道。」
华严经：「以法为依，以法为救，以法为归，以法为舍。守护法，爱乐法，希求法，思惟法。」
华严经：「布施爱语利行同事，如是一切诸所作业，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足一切种一切智智。」
华严经：「一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；一切诸业，皆从习起。」
华严经：「依于一实相，演说诸法相。」
华严经：「三界所有唯是一心」
华严经：「知一切法，皆是自心，而无所著。」 |
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发表于 20-4-2009 12:17 AM
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楼主 |
发表于 21-4-2009 09:37 AM
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发表于 21-4-2009 12:05 PM
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大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开，如染香人，身有香气。此则名曰：‘香光庄严’。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”
大势至菩萨念佛圆通章
选自《大佛顶首楞严经》 |
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发表于 21-4-2009 03:51 PM
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发表于 21-4-2009 04:17 PM
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回复 36# Nagarjuna 的帖子
 我的是亚达屋，勉强还可以住人，绝对不危险。
建到太大间才有空中阁楼的危险性。。。 |
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发表于 21-4-2009 07:53 PM
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金刚经：「是法平等，无有高下。」
楞严经：「虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食，终不能饱。」
涅槃经：「依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义经。」
大宝积经：「假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」
业报差别经：「若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。」
金光明经：「千劫所作，极重恶业，若能至心，一忏悔者，如是重罪，悉皆灭尽。」 |
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发表于 21-4-2009 08:17 PM
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菩提自性，本來清淨；
但用此心，直了成佛。
[ 本帖最后由 o1j2m3 于 21-4-2009 08:18 PM 编辑 ] |
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发表于 22-4-2009 11:08 AM
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六祖坛经：「欲学无上菩提，不得轻於初学。下下人有上上智，上上人有没意智。」
六祖坛经：「迷时师度，悟了自度；度名虽一，用处不同。」
六祖坛经：「不思善，不思恶，正与麽时，那个是明上座本来面目？」
六祖坛经：「善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念著境，即烦恼；后念离境，即菩提。」
六祖坛经：「何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。」 |
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