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楼主: 胡说85

佛法VS爱情

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发表于 18-3-2009 12:09 PM | 显示全部楼层
执着爱太强烈,妨碍出家修行。
如果完全没有爱,又会变成一阐提。
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发表于 18-3-2009 12:13 PM | 显示全部楼层
原帖由 Dharani 于 18-3-2009 12:09 PM 发表
执着爱太强烈,妨碍出家修行。
如果完全没有爱,又会变成一阐提。


沒有愛會變一闡提?
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发表于 18-3-2009 01:00 PM | 显示全部楼层
原帖由 Dharani 于 18-3-2009 12:09 PM 发表
执着爱太强烈,妨碍出家修行。
如果完全没有爱,又会变成一阐提。


一闡提
一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思。有二種:起大邪見,斷一切善根者,名斷善闡提。大悲菩薩,發願眾生度盡,方成佛道,而眾生至多,故亦成佛無期者,名大悲闡提。
http://cbs.ntu.edu.tw/link/cxy/cxy072.html

和有无爱好像没什么关系吧。
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发表于 18-3-2009 01:10 PM | 显示全部楼层

回复 23# 山野草夫 的帖子

因为完全没有感情,没有一丁点的爱。。。不能生起慈悲心。
因为他已断除一切善根,我指的是第一种。

第二种的大悲闡提是有善根的,只不过发的誓愿太过艰难,例如地藏菩萨。
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发表于 18-3-2009 01:11 PM | 显示全部楼层

回复 24# Dharani 的帖子

我赞同。。。。没有一丁点的感情反而会陷入不可知的邪见里。。。
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发表于 18-3-2009 01:16 PM | 显示全部楼层
原帖由 Dharani 于 18-3-2009 01:10 PM 发表
因为完全没有感情,没有一丁点的。。。不能生起慈悲心。
因为他已断除一切善根,我指的是第一种。

第二种的大悲闡提是有善根的,只不过发的誓愿太过艰难,例如地藏菩萨。


你的愛指的是?



十二因緣各支的含意


十二因緣又名十二有支,是構成眾生生死流轉的十二種因素。佛陀藉著這十二因緣來解說生死流轉的成因和解脫生死束縛的依據。

 

(一)  無明      :即蒙昧、愚迷,沒有正覺和智慧光明的意思。是指眾生對因果業報、緣起、四聖諦等真理未能覺知的蒙昧狀態。

(二)  行        :是指由渴愛和煩惱相應的思維而發動的“身”、“口”、“意”業行。有了業行,就自然產生輪轉生死的業力。行亦可分為善、惡和無記三種性質。

(三)  識 [註2]  :有明瞭、認識和分別的意思,是心對境象認知和執持的功能。

(四)  名色 [註3]:是指心識所緣的六境 [註4](色、聲、香、味、觸、法)。“名”即精神作用的法境,而“色”即色、聲、香、味、觸的物質境象。

(五) 六入       :即眼、耳、鼻、舌、身、意的六根。與六境合為十二處 [註5],乃心識憑藉而生起之處,故又名“六入處”。

(六) 觸         :即根(六根)、境(六境)、識(六識)三者和合、接觸而生起的覺知。

(七) 受         :從接觸而生起的感受,可分為“苦受”、“樂受”和不苦不樂的“捨受”。

(八) 愛         :愛乃心對外境生起染著不捨的依戀和執著。

(九) 取         :從愛而生起的行為。愛之越切,執取越強,以致對所愛生起渴求而不辭勞倦的執持和索取。

(十) 有         :即存在、生存之意。有愛取,就會造業;有了業,就引生未來的存在。“有”在此亦指“三有”,即三種存在的狀態 —— 欲界、色界和無色界 [註6]。

(十一)生        :當業的因緣成熟,就會有新的生命出現,故名為生。生亦有活躍、演變、不斷成長和老化的含義。

(十二)老死      :有了“生”,就自然有老、病、死和憂悲苦惱隨    之而來。這是一期生命邁向壞滅的過程。
http://www.cybermonastery.org/A12/text_a_12.html
 
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发表于 18-3-2009 01:33 PM | 显示全部楼层

回复 26# 123木頭人 的帖子

你指的是欲望。。。
我指的是对众生的爱,生起同情心和慈悲心的爱。
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发表于 18-3-2009 01:55 PM | 显示全部楼层
原帖由 Dharani 于 18-3-2009 01:33 PM 发表
你指的是欲望。。。
我指的是对众生的爱,生起同情心和慈悲心的爱。


請問你要如何分辨你指的愛和我指的愛是不一樣的呢?
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发表于 18-3-2009 02:21 PM | 显示全部楼层

回复 28# 123木頭人 的帖子

阿姜放说:去看出发点。
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发表于 18-3-2009 03:47 PM | 显示全部楼层
原帖由 Dharani 于 18-3-2009 01:33 PM 发表
你指的是欲望。。。
我指的是对众生的爱,生起同情心和慈悲心的爱。

爱就是欲望啊。
难道不对吗?
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发表于 18-3-2009 04:26 PM | 显示全部楼层

回复 30# 山野草夫 的帖子

爱 - 如果执著,就是欲。
无私的爱,就不是欲。
慈悲也是爱的表现,不过没有执著,也没有去追求所以不是欲。
男女朋友的爱,则有要求有追求有执著,所以是欲。
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发表于 18-3-2009 04:27 PM | 显示全部楼层

回复 31# o1j2m3 的帖子

誰講的?你?佛?阿羅漢?
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发表于 18-3-2009 05:46 PM | 显示全部楼层

回复 31# o1j2m3 的帖子

慈悲是爱的表现,不过有执著, 所以要舍弃
"慈悲喜舍"那就完美....
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发表于 18-3-2009 05:53 PM | 显示全部楼层

回复 33# 三法印 的帖子

哈哈,不错,慈悲喜舍。
不过,是先慈悲,还是先喜舍呢?
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发表于 18-3-2009 05:56 PM | 显示全部楼层

回复 34# o1j2m3 的帖子

是本来都执著, 还是本来都舍弃??
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发表于 18-3-2009 06:01 PM | 显示全部楼层

回复 35# 三法印 的帖子

两者皆非。
那么,慈悲喜舍没有执著,那慈悲是爱的表现怎么执著呢?
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发表于 18-3-2009 06:02 PM | 显示全部楼层

回复 36# o1j2m3 的帖子

谁对谁爱??
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发表于 18-3-2009 06:04 PM | 显示全部楼层
谁对谁舍??
谁对谁慈悲??
哈哈,还真是谈不完呢!
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发表于 18-3-2009 06:17 PM | 显示全部楼层

回复 38# o1j2m3 的帖子

不懂叻...
当有谁对谁, 一却执着就生起, 不管是最粗的贪欲, 最好的慈爱, 最细对自我的执爱, 那就是执着那就是一种苦.
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发表于 18-3-2009 07:18 PM | 显示全部楼层

回复 39# 三法印 的帖子

那就糟糕了,因为有一个人快渴死,你却连一滴水也不愿意给他。
但是,小弟却会对着他,把水交给他。
所以,小弟对他执著了?那,还是偶尔执著一下吧!
哈哈。
好了,执著完了,他活了。真可惜,怎么执著了一下,没有慈悲喜舍了。
哈哈。
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