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发表于 23-2-2009 03:47 PM
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上座部对于净饭王证于阿罗汉的出处应该是根据Mahadhammapala本生经。 |
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发表于 23-2-2009 04:00 PM
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証阿罗汉的在家人不能住世在家超过七天而不出家不然会入灭. 有谁知知道经在那个典上有记述? |
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发表于 23-2-2009 04:12 PM
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原帖由 三法印 于 23-2-2009 04:00 PM 发表 
証阿罗汉的在家人不能住世在家超过七天而不出家不然会入灭. 有谁知知道经在那个典上有记述?
巴利三藏并无此说法，但是在比较后期的藏外论典的弥兰达王所问经里，龙军尊者有提到。 |
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发表于 23-2-2009 05:46 PM
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回复 23# das 的帖子
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但龙军尊者是依那一个先例做这样的定论? 巴利三藏没有记述先列有也多数是净饭王的例子, 或者佛陀时代真有这样的例子但没有留传在经典上?? |
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发表于 24-2-2009 04:01 PM
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发表于 24-2-2009 09:05 PM
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原帖由 三法印 于 23-2-2009 05:46 PM 发表 
但龙军尊者是依那一个先例做这样的定论? 巴利三藏没有记述先列有也多数是净饭王的例子, 或者佛陀时代真有这样的例子但没有留传在经典上??
经典里太少有在家人证悟阿罗汉的的例子，其中不乏：
1。原本的涅盘之法只为出家人而说。因为给孤独长者的要求，出家人才为在家人说不死法。
2。证悟为阿罗汉后的在家人，通常都会要求加入僧团。 |
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楼主 |
发表于 8-8-2009 09:58 PM
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前些日子偶然阅读时发现这段说法不过不知道出处，这出现在佛陀度耶舍家人的时段。
耶舍看看世尊，世尊对商人说：你意下如何如果耶舍已跟你一样以有学之见洞悉佛法；若他重温自己所见并亲证的法，心无执取而从诸漏中解脱。耶舍可能再返回世俗，如过去那般耽溺在家生活的感官欲乐吗？
不可能的，世尊！
这正恰是耶舍所作，不可能返回世俗如过去那般耽溺在家生活的感官欲乐了
不懂是不是神经过敏令我联想到八地菩萨的事情。 |
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