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发表于 26-11-2008 05:32 PM
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原帖由 蓝色玫瑰1388 于 25-11-2008 03:40 PM 发表
借樓主的貼用。。
其實修行包括的有哪些?
打坐是不是也是修行之一呢?
修行的范围很广。若是在佛法里而言,包含了出世间与入世间两大类。
出世间的修行多注重在止观的修习,以便达到福慧圆满,究竟涅磐。
入世间的修行,则更加广阔,我们的所有行为,与人际关系,责任,贡献都包含在内。
孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》
孔子所说的,不惑,就是不愚痴,就是得智慧。这样才可以让自己的举止言行都不会有任何出错,亦不会造恶业,恶因。 |
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楼主 |
发表于 27-11-2008 12:33 PM
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我想知道为什么我念心经时,有时心会痛和有时会流睙?? |
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楼主 |
发表于 27-11-2008 12:50 PM
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不明白,可以说简单的白话文吗? |
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楼主 |
发表于 27-11-2008 01:01 PM
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楼主 |
发表于 27-11-2008 01:57 PM
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我也想知道“鬼”是在那六道??为什么还会留在世上?为什么没有天神来收“恶鬼”?那么“魔”呢?又在那六道?为什么佛菩萨没有去收付“魔”?好让我们修行也容易 |
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发表于 27-11-2008 02:05 PM
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楼主 |
发表于 27-11-2008 02:15 PM
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发表于 27-11-2008 02:38 PM
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楼主 |
发表于 27-11-2008 03:31 PM
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发表于 27-11-2008 03:36 PM
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回复 30# 扫尘除垢 的帖子
众生皆平等,皆可成佛。
魔也是众生之一啊,做么要收?
如果真的有佛出世,佛应该会「渡」而不是「收」。
魔由心生,说不定我也会变魔~ |
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楼主 |
发表于 27-11-2008 04:01 PM
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发表于 27-11-2008 05:00 PM
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回复 36# 扫尘除垢 的帖子
修习佛法者一般不鼓励强硬的途径来处理任何问题,
当然也包括你所提及的问题。
持《慈经》、《大悲咒》是可以帮助培养、散发慈心,
如此将不易被非人所毁坏。
当然,《慈经》、《大悲咒》不是盲目的念而已,
诵念《慈经》时,也要发自内心的慈悲才行。
在此推荐你看看喜戒禅师 慈心无限--《慈经》的开示
也献上黄慧音 (Imee Ooi)咏唱的 《慈经》:
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发表于 28-11-2008 05:46 PM
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发表于 28-11-2008 05:48 PM
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原帖由 花生包 于 26-11-2008 05:32 PM 发表
修行的范围很广。若是在佛法里而言,包含了出世间与入世间两大类。
出世间的修行多注重在止观的修习,以便达到福慧圆满,究竟涅磐。
入世间的修行,则更加广阔,我们的所有行为,与人际关系,责任,贡献都 ...
很深奧一下 |
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楼主 |
发表于 3-12-2008 04:14 PM
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許哲女士的這篇文章的我看了好感动,可是我还没到那境界。
还是老老实实从基本学起。
先在家行孝道,百善孝为先;要戒淫,万恶淫为首。
有贪就修戒,有嗔就修定,有痴就修慧。
戒能生定,定能生慧。所以要从五戒做起。。。。 可是好像不容易
[ 本帖最后由 扫尘除垢 于 3-12-2008 06:40 PM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 10-12-2008 11:01 AM
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回复 36# 咖啡豆 的帖子
谢谢。我会去看看你给我的三无漏学。
南无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨。三顶礼 |
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发表于 10-12-2008 10:53 AM
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楼主 |
发表于 10-12-2008 10:54 AM
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回复 35# ~依然是我~ 的帖子
谢谢。我会珍惜这个“佛缘”。现在在修大悲咒,脾气也比以前好点了。
谢谢各位大大的指点,让我不会迷失方向。 |
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发表于 10-12-2008 11:10 AM
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发表于 10-12-2008 01:16 PM
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原帖由 ~依然是我~ 于 10-12-2008 12:41 AM 发表
前几天去了法会,老师说了一句话。凡事都要记得“一点真心”。我们的心本来是纯洁的,是被这个世界污染了,想修的话就要凭一颗真心。
我自己的体悟是要修脾气,再来是孝道,之后是对人对事要放的开放的下,不要贪, ...
人的心是被自己的贪,嗔,痴,所污染,不是被世界所污染。
这个世界没有迷惑人,是人这个迷恋世界。 |
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