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楼主: kevinpss

草木是否有情?

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发表于 13-10-2008 05:31 PM | 显示全部楼层

回复 19# huoshen2 的帖子

至于为什么突然在 宗教论坛 » 佛教法音 谈论一神论,我不是很明白
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 楼主| 发表于 13-10-2008 06:55 PM | 显示全部楼层
原帖由 我的分身壹 于 13-10-2008 12:00 发表
你好像真的误会我的意思了,我必须为自己发表的言论负责,万一有心人真的认为“只会生长却没有感觉”而肆意破坏 ,那就是我的错了,所以下面才备注了一句。

如果以佛教来说,其实一草一木都应该珍惜的。我 ...


呵呵,是你加了那句我才误会的。
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 楼主| 发表于 13-10-2008 06:57 PM | 显示全部楼层

回复 11# 佐竹 的帖子

这么说来,草木本无情,乃是人自作多情,给草木生“情”咯?

是这样吗?
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发表于 13-10-2008 07:08 PM | 显示全部楼层

回复 20# 我的分身壹 的帖子

多蔬果, 跟完全素食不是一样的~
...
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发表于 13-10-2008 07:15 PM | 显示全部楼层

回复 21# 我的分身壹 的帖子

素食外道 & 一神教对生命体的客题都显得狭窄, 就顺路以一神论来做开场咯~
...
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发表于 13-10-2008 07:21 PM | 显示全部楼层

回复 24# huoshen2 的帖子

你是在断章取意,看到哪一句对你有利就用那一句
我不想添油加醋美化文字以达到圆滑没有破绽,毕竟我说的是事实。

你应该自己多方面理解你所提出的‘狭窄主义’,一句很老套的话满了的茶杯是再也倒不进茶水呀!

[ 本帖最后由 我的分身壹 于 13-10-2008 07:30 PM 编辑 ]
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发表于 13-10-2008 07:25 PM | 显示全部楼层

回复 25# huoshen2 的帖子

好一个‘顺路做开场’,看上去我们的讨论已经离主题有点远了
而且‘顺路’引起的争议就是你喜欢看到的吧!
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发表于 13-10-2008 09:09 PM | 显示全部楼层

回复 3# kevinpss 的帖子

以五蕴(色、受、想、行、识)来说,植物有色(躯体)、和简单的“身受”(身躯的感受),但没有明确的“意受”、“想”、行和识。

在经典里,有一篇经文的结尾就有佛陀说:“……如果寺庙外的树木懂得思考,那它们也会感受到这份喜悦的……”这里就说明树木没有思考能力。

因为没有思考能力,所以植物不会像人一样有强烈的爱、恨、情、仇、执着等情绪变化。

在佛教里,比丘不能随意伤害植物,是因为植物是一些众生的居所,据经典的记载,一些天人和夜叉会以一些活着的植物做为居所。

[ 本帖最后由 白布飘扬 于 13-10-2008 09:11 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 13-10-2008 10:39 PM | 显示全部楼层

回复 28# 白布飘扬 的帖子

哈哈,还是比较喜欢你。
答案简单扼要,一看就明白。
可以跟你要MSN吗?
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发表于 15-10-2008 12:13 AM | 显示全部楼层
(一)、无情生命:有生理现象,没有精神活动,也没有我执,称为无情生命。好像植物、依靠我们的身体生活的细胞等,都是无情生命。

(二)、有情生命:有生理活动,也有精神活动,并且执著我、爱我、爱他所执著的我,这样的有情生命才有资格称为有情众生。

http://www.fosss.org/basic/wy.htm

这篇文章说草木(植物)属无情生命,因为植物没有精神活动。
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发表于 15-10-2008 12:31 AM | 显示全部楼层

回复 30# 山野草夫 的帖子

那昆虫, 软体动物等低等生物 (以身体结构的复杂性/ 进化层次而言) 也应该没有精神活动的~
...
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发表于 15-10-2008 12:55 AM | 显示全部楼层
原帖由 huoshen2 于 15-10-2008 12:31 AM 发表
那昆虫, 软体动物等低等生物 (以身体结构的复杂性/ 进化层次而言) 也应该没有精神活动的~
...

不知道。
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发表于 15-10-2008 11:30 AM | 显示全部楼层
原帖由 山野草夫 于 15-10-2008 12:55 AM 发表

不知道。

有学说讲植物不只会痛, 甚至于在被切割/ 伤害前会有类似害怕等的发出不同的电波现象~
如果这是真的, 那我们就不该认为它不动就没精神反应啊~

当然, 也有学说是否认这样的说法, 而素食外道也很吹捧这类的学说~
...
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发表于 8-6-2013 04:46 PM | 显示全部楼层
huoshen2 发表于 15-10-2008 11:30 AM
有学说讲植物不只会痛, 甚至于在被切割/ 伤害前会有类似害怕等的发出不同的电波现象~
如果这是真的, 那我 ...

生命是五蕴的组合体,可以有接触上的感受,但是植物只有色相没有意识,它不能有接触上的感受或心情上的痛苦,所以植物在佛法上是不可以称为有生命的。

科学可以把一样活的但没有意识的东西当成有生命的东西看待,但这只是一个科学上的名词,不是佛法的名词

壁虎的尾巴当被门压断时,它还会继续跳动,我们难道也可以说这壁虎的尾巴是有生命的?答案当然不可以,因为壁虎尾巴被压断后还可以跳动是因为
其尾巴还有能量让尾巴可以活动,这不是生命的活动,这是物质的活动而已,因此被压断的壁虎尾巴不再是壁虎的一部分了。它纯粹是一条被压断的尾巴而已,一旦腐烂后,样子变了,所以就不再是尾巴了

本帖最后由 hongyonglong 于 8-6-2013 05:00 PM 编辑

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发表于 8-6-2013 04:50 PM | 显示全部楼层
白布飘扬 发表于 13-10-2008 09:09 PM
以五蕴(色、受、想、行、识)来说,植物有色(躯体)、和简单的“身受”(身躯的感受),但没有明确的“意 ...

Sadhu Sadhu Sadhu
这是正见。



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发表于 8-6-2013 04:56 PM | 显示全部楼层
huoshen2 发表于 15-10-2008 12:31 AM
那昆虫, 软体动物等低等生物 (以身体结构的复杂性/ 进化层次而言) 也应该没有精神活动的~
...

凡是有名色组合的生命体都有精神的活动,只是其思考能力不比人类高。但是我们不能忽略一件实事,那些生物的敏感力度有可能比人类高,尤其在地震发生前就会发现那些生物的反应能力比人们快。当它们已经一大批搬离地震区时,人们还在那里乐意忘形地娱乐等死。
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