论法阁

佐竹

時下的佛法
身為佛弟子是一件甚麼樣的事情呢？以時下的狀況來而言，並不是一件可喜可賀的事，是一件悲哀的事情。現代的佛子除了滿腹經論以外，就剩下是非黑白了，並無修持可言。在佛經前讀到的四聖諦、八正道、三法印的當時就讚嘆不已，因為其太好了，並誓言要受持，但是，每當考驗一到，幾乎全軍覆沒，然後三毒熾燃籠罩己心，做出種種違佛法事，並以佛法文言來支持己見維護己行，事實上，當時的自己已經把四聖諦、八正道、三法印等都丟棄一邊了。

人身難得，應該把修持放第一，而不是把傳教放第一。傳教是師父們的事情，只有他們有那種智慧和能力把傳法的事情辦得圓滿。修行人應該要自省一些，不要被佛法的好處蒙蔽以後而到處去和人分享佛法。當心被蒙蔽的時候，就會自然而然，否定別人的信仰，支持自己的信念了。我不認為去影響別人接受自己的信仰是佛弟子該有的行為，原因是，我沒有看過出家人到每一個人的家裡拜訪和傳教，或是苦口婆心勸人信佛的作為。佛的教義是沒有必要那樣去弘揚的，因為萬事皆因緣，每一件事情都有自己的因緣果報，急不來也慢不得的。

peggy_str

原帖由 das 于 8-7-2008 06:18 PM 发表
何为缘起？

缘起，师兄要从哪讲起？
又或者你拿一部分来讨论，那或许还可以。
如果要讲真正一开始的缘起的，那并不是我们可以讨论的。

peggy_str

原帖由 ah_pang 于 8-7-2008 08:21 PM 发表
谈法？法是拿来谈的吗？不是拿来实践的咩？

那你先实践了再进来谈吧～

peggy_str

原帖由 海神之風 于 12-7-2008 10:28 AM 发表
有戏论者在的地方，谈法无益。

越给戏论者知道更多佛法，他更加严重去扭曲。

初学者分辨不出，还以为戏论者是大德。这不是害了初学？

初学者不一定分辨不出戏论者是不是大德。
反而戏论者还以为初学者看不出他的扭曲论，那才可悲！

智者只拿自己所需的知识，而不是全部照单全收。

佐竹

過去佛住世時的法和現在流傳是這各地的法有甚麼不一樣呢？
過去佛的法是對治煩惱用的，現在的佛法是用來對治異見者用的。
以人傳法，法越傳越薄。
以法傳法，人越學越少。

ah_pang

原帖由 peggy_str 于 15-7-2008 02:06 PM 发表

那你先实践了再进来谈吧～

你不用实践咩？

海神之風

原帖由 peggy_str 于 15-7-2008 02:11 PM 发表
初学者不一定分辨不出戏论者是不是大德。
反而戏论者还以为初学者看不出他的扭曲论，那才可悲！
智者只拿自己所需的知识，而不是全部照单全收。

我还是坚持之前的看法 - 有戏论者在的地方，说法无益。

佛教的教义不是对任何人都“卖大包”，不是cheap sales。

宁可保持教义的纯正，也不愿与扭曲教义的人谈法。更不可能在公开的场所谈法，让傍人来侮辱，让戏论者学习，然后扭曲。

很可惜我们不能在这里论法。

假如可以的话，我想跟你谈大乘佛教。

佐竹

人們對密法的先入為主的概念就是認為密法是需要在非公共場合那裡開演的。要如何破除這觀念性的東西呢？只有光明正大的面對各種階級的大眾的批判。昔日，佛陀也沒有在非公開場合講經，而且任何人都歡迎來參與的，甚至婆羅門的人來了，佛陀也沒有拒絕，此乃佛慈悲智慧的顯現，後人應該多多引以為鑑。

2750三号

原帖由 ah_pang 于 15-7-2008 07:55 PM 发表


你不用实践咩？

先有鸡或蛋的问题,
她找小鸡鸡谈, 不是找小蛋蛋谈.

peggy_str

原帖由 ah_pang 于 15-7-2008 07:55 PM 发表


你不用实践咩？

我实践了要跟你报告？？

peggy_str

原帖由 海神之風 于 15-7-2008 11:40 PM 发表


我还是坚持之前的看法 - 有戏论者在的地方，说法无益。

佛教的教义不是对任何人都“卖大包”，不是cheap sales。

宁可保持教义的纯正，也不愿与扭曲教义的人谈法。更不可能在公开的场所谈法，让傍人来侮辱 ...

海神兄要坚持自己的看法，请随便～

我不知道什么是大小乘佛教，我只知道我所谈的是我的经验。
我不知道经验是否还可以分成大小乘的咯～

咖啡豆

原帖由 海神之風 于 15-7-2008 11:40 PM 发表

我还是坚持之前的看法 - 有戏论者在的地方，说法无益。

佛教的教义不是对任何人都“卖大包”，不是cheap sales。

宁可保持教义的纯正，也不愿与扭曲教义的人谈法。更不可能在公开的场所谈法，让傍人来侮辱，让戏论者学习，然后扭曲。

很可惜我们不能在这里论法。

假如可以的话，我想跟你谈大乘佛教。

我只知道以上这些是你讲的，而一下这些是 《法句经》 教我们的：

《法句经》
58-59．
如在大道旁的垃圾堆中，
可能长着芳香的莲花；
在众生杂堆中，
亦可能出现佛弟子，
其智慧的明亮，
远远超越盲目的凡夫俗子。

das

原帖由 peggy_str 于 16-7-2008 11:02 AM 发表

海神兄要坚持自己的看法，请随便～

我不知道什么是大小乘佛教，我只知道我所谈的是我的经验。
我不知道经验是否还可以分成大小乘的咯～

peggy的心已经很有power了？

das

原帖由 海神之風 于 15-7-2008 11:40 PM 发表


我还是坚持之前的看法 - 有戏论者在的地方，说法无益。

佛教的教义不是对任何人都“卖大包”，不是cheap sales。

宁可保持教义的纯正，也不愿与扭曲教义的人谈法。更不可能在公开的场所谈法，让傍人来侮辱 ...

算了吧，在某人眼中，甘露丹与“入大定”才是最上法，其他的拿来灌水戏论。

peggy_str

原帖由 das 于 16-7-2008 12:21 PM 发表

peggy的心已经很有power了？

我有提过我的心很有power咩？？

海神之風

原帖由 咖啡豆 于 16-7-2008 11:40 AM 发表

我只知道以上这些是你讲的，而一下这些是 《法句经》 教我们的：

《法句经》
58-59．
如在大道旁的垃圾堆中，
可能长着芳香的莲花；
在众生杂堆中，
亦可能出现佛弟子，
其智慧的明亮，
远远超越盲目的凡夫

这和戏论者破坏以及曲解教义没有直接的关系。

某版有个真人真事笑话。话说某著名激励讲师演讲完毕后，与观众聊天。他们的话题突然聊到小孩心智成长的问题上。那个讲师就说，不如改天开个课专门讨论小孩的心智问题。

哇劳，这名讲师以为自己是全能专才吗？当他发现某某领域有市场，可以赚钱，就以为自己可以为人师。

戏论者也是如此。当他一听闻某概念，词汇等，就以为以他的小聪明就可以融会贯通，然后为人师。

海神之風

原帖由 peggy_str 于 16-7-2008 11:02 AM 发表

海神兄要坚持自己的看法，请随便～

我不知道什么是大小乘佛教，我只知道我所谈的是我的经验。
我不知道经验是否还可以分成大小乘的咯～

没有佛陀教导的知识成为向导，一个人依靠自己的经验谈去体会，就好像一个没有带灯笼的人在黑暗中乱走一样。对法的体验与知识同步，就好像一个人提着灯笼，走一步，照一步，了了明白整个过程。这个论坛，人人都以“实修者”自居。到底是这些实修者的体验是否超越佛经，实在耐人寻味。

我不否定你的个人体验。只是假如我们谈法，70%谈的是经典的东西。30% 谈的是与经典内容相关的体验。

海神之風

原帖由 das 于 16-7-2008 12:31 PM 发表

算了吧，在某人眼中，甘露丹与“入大定”才是最上法，其他的拿来灌水戏论。

其实我在这里指的纯正教义，是指纯正的大乘佛教菩萨道。

当然不会跟吃了甘露丸会怎样怎样，打坐时要注意“气”的流通，脉轮等理论扯上关系。

peggy_str

原帖由 海神之風 于 16-7-2008 01:52 PM 发表


没有佛陀教导的知识成为向导，一个人依靠自己的经验谈去体会，就好像一个没有带灯笼的人在黑暗中乱走一样。对法的体验与知识同步，就好像一个人提着灯笼，走一步，照一步，了了明白整个过程。这个论坛，人人都以 ...

不知海神兄会以为我的修行是依谁的教导的知识为向导呢？

若海神兄要谈经典，我当然可以奉陪。
但我希望是以中立的角度来讨论，而不是参杂了自己个人的无谓观点。

当然，我也希望跟您多多学习经典上的理论。

海神之風

原帖由 peggy_str 于 16-7-2008 02:09 PM 发表

不知海神兄会以为我的修行是依谁的教导的知识为向导呢？

若海神兄要谈经典，我当然可以奉陪。
但我希望是以中立的角度来讨论，而不是参杂了自己个人的无谓观点。

当然，我也希望跟您多多学习经典上的理论。

你不是说你的老师是某泰国僧人吗？

至于经典，当然是讨论原汁原味的东西。只是我不想谈上座部佛教。
因为上座部佛教没有什么好谈 - 依南传大德的言论来学习就很棒了。

至于大乘佛教，你又没有概念。

大乘佛教 与 上座部佛教是两个不同的体系。