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发表于 9-6-2009 08:55 PM
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佛教里的纷争，起因还是因为大家不懂得包容其他的宗派。
佛陀时代，佛陀为了适应不同根机的众生，也都观机逗教，随缘说法。虽说的方法不一样，立足点仍然是缘起法。
更甚的是，在佛陀时代，就其实已经出现一些部派分化的小预兆了。
佛陀晚年说法的时候，常说猪法大义，其余的内容分析则由大弟子们详说。那时候，喜欢苦行的就会找迦叶尊者，喜欢智慧的就找舍利弗，一组一组的，佛陀见了，也不烦恼说以后会有宗派的出现，反而还让弟子们依据自己心中的老师去听课呢！
而且，佛陀在讲经的49年里，并没有要自己的弟子时时跟着自己听法，相反地，还让自己的弟子们分散到各地去说法，走得越远越好。
后来因为每个人适应的法门不同，思想也不同，（再详细的就需要自己去找资料看看了）所以就有不同的部派分化，但是这都是正常的。（见《杂阿含》）
早期的佛教里，确实会有自赞毁他的人存在着，总认为自己所学的法门，所念的经是最好的，这样的心态和想法是很要不得的，我们更应该去包容不同法门的和不同宗派的大家。
所幸，这样的想法在现在已经减轻了很多，北传、南传、藏传佛教的各代表们都能一起坐下来开会讨论佛教的事宜了，这确实是值得赞叹的。
而现在，只要是了解佛教史的，我想我们都不会去造成佛教里的纷争，因为我们大家其实都是以佛陀为老师，以缘起法为我们的学习。
本是同根生，相煎何太急？
只要是教义是依缘起法的，我们都应该坦然接受，都应该互相包容，不在不同处批评，而去看大家的共同处。
愿与大家共勉之，共同正视部派的分化，让我们一起为佛教界出一份力~~ |
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发表于 9-6-2009 11:57 PM
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选了法门，
着重于自我成就，
其他管不了，也不归我管，也无能力管。 |
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发表于 10-6-2009 12:58 AM
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回复 23# Focus 的帖子
在经典里，佛陀说，朝向初果圣者的所应学的特质之一，就是对同修的戒、定、慧的增上，始终保持着热忱的关心，如同母牛护小牛一样，这是圣、出世间、不共凡夫的第五智。 |
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发表于 10-6-2009 09:52 AM
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争了，赢了，自己不能成就，有什么用？
自己都渡不了， 又怎么渡人？ |
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楼主 |
发表于 10-6-2009 02:23 PM
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哇
这帖快一年了！
竟然浮会出来
所以说
凡走过
必留痕迹
你今天所做的
没人发现
不过将来很有可能会在出现
但再出现时
好坏的回应
就得看你当初种的种子了 |
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发表于 10-6-2009 02:29 PM
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回复 26# 第2世不变金刚 的帖子
哈哈，给人翻旧帐 |
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楼主 |
发表于 10-6-2009 02:47 PM
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发表于 10-6-2009 03:04 PM
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发表于 10-6-2009 03:07 PM
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发表于 10-6-2009 03:13 PM
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回复 29# 常不轻 的帖子
那些人酱恐怖的 |
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楼主 |
发表于 10-6-2009 03:27 PM
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发表于 10-6-2009 03:42 PM
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回复 32# 第2世不变金刚 的帖子
当年佛陀说法华经
五百罗汉退席
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1)五百罗汉是在佛陀开始, 中间或最后说法时退席?
2)为什么要退席? 就像世人封给你爵位你不要吗? |
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楼主 |
发表于 10-6-2009 04:17 PM
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回复 33# 三法印 的帖子
请参考法华经方便品
san dharma pudarika sutra |
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发表于 10-6-2009 04:50 PM
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楼主 |
发表于 10-6-2009 05:52 PM
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发表于 10-6-2009 05:58 PM
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Z o m o k 天之驕子說你是 King Kong 兄弟 (金剛兄弟) 的?
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发表于 10-6-2009 06:16 PM
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发表于 10-6-2009 06:23 PM
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回复 31# 无名士 的帖子
不知道~~
总之不要卷我进去就好了~~
旁观者清~~ |
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发表于 10-6-2009 06:28 PM
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原帖由 三法印 于 10-6-2009 03:42 PM 发表 
当年佛陀说法华经
五百罗汉退席
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1)五百罗汉是在佛陀开始, 中间或最后说法时退席?
2)为什么要退席? 就像世人封给你爵位你不要吗?
不知师兄问这为何？
舍利弗三请佛说法，佛三止舍利弗。
贡高我慢的人退席，佛不阻止他们，因为他们不能信受佛的方便法。
末学合十 |
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发表于 10-6-2009 06:29 PM
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