禅修与生活

花生包

原帖由 peggy_str 于 25-1-2008 10:05 PM 发表

那要如何知道有没有智慧？
如何知道烦恼灭？

那得端视你的能所有多大距离。是否能够不黏于想。烦恼灭，这问题恕我无法回答。不到此境界，难言。

花生包

原帖由 peggy_str 于 25-1-2008 10:08 PM 发表
哈～你怎知道他是一贯道的？奇怪！

他之前的言论很清楚，难道你不理解一贯道？

你的言语，就是你的内心。他就算再怎样掩饰，明眼人还是能够看出来。日莲宗如此，创价学会如此，一贯道如此，真佛宗如此。其他外道也如此。

peggy_str

原帖由 花生包 于 25-1-2008 10:09 PM 发表


那得端视你的能所有多大距离。是否能够不黏于想。烦恼灭，这问题恕我无法回答。不到此境界，难言。

那要如何不黏于想？
我们可以控制想吗？

peggy_str

原帖由 花生包 于 25-1-2008 10:12 PM 发表


他之前的言论很清楚，难道你不理解一贯道？

你的言语，就是你的内心。他就算再怎样掩饰，明眼人还是能够看出来。日莲宗如此，创价学会如此，一贯道如此，真佛宗如此。其他外道也如此。

是哦？我还真的是不会看叻～
那请问你是修哪个法门的？

花生包

原帖由 peggy_str 于 25-1-2008 10:12 PM 发表

那要如何不黏于想？
我们可以控制想吗？

打坐而已，观个清楚。有千万个法，因缘各异。

是否能够控制想，极难详述。某种层次上来说，可以。

o1j2m3

这样子说，是不对的。
贪心不会显现，如果没有钱的外缘影响。所以，如果说贪心是根本，那么除去外缘，贪心在哪里？妄念的生发，必须有心和外缘的结合，才能成立的。

不会想的，当然是石头。所以佛陀是唯一没有执著的人。那么，也就是说，有智慧的人依然会想。这么说，当初的回复是不完全的，这很容易误导别人。

人对事物有所偏执，其意似正亦偏。你不应当以身份或他人的种种特征去揣测他人的品行和智慧，须知道即使老人家也不一定智慧比小孩好，这其间是无法如此估计的。如同，你只是看了外表，就确定这人是好的还是坏的，而从相中去揣测，这何妨不是一种妄念。

花生包

原帖由 peggy_str 于 25-1-2008 10:14 PM 发表

是哦？我还真的是不会看叻～
那请问你是修哪个法门的？

如果你不会看，那你如何分辨佛与非佛？

我学了很多法门，都有动过。

o1j2m3

梦中也有戒律。睡，也没有理由一定发梦。
其中的分别，不能不分清楚。

peggy_str

原帖由 花生包 于 25-1-2008 10:15 PM 发表


打坐而已，观个清楚。有千万个法，因缘各异。

是否能够控制想，极难详述。某种层次上来说，可以。

那请问打坐可以解脱吗？

o1j2m3

妄想自然会消失，不需要刻意去控制。控制的本体，就是一种偏执，那是不完全的。不过，初期也确实可以从控制开始，毕竟戒律的开始也是控制，而后戒律自在就没有了控制的存在。

peggy_str

原帖由 花生包 于 25-1-2008 10:16 PM 发表


如果你不会看，那你如何分辨佛与非佛？

我学了很多法门，都有动过。

嗯，我只会看谁是真正明白佛法的人。
因为就算佛教徒也未必真正明白佛法，更何况是外道？

花生包

原帖由 o1j2m3 于 25-1-2008 10:17 PM 发表
梦中也有戒律。睡，也没有理由一定发梦。
其中的分别，不能不分清楚。

先不论你梦里戒律如何？你连睡觉亦不觉有梦，既是昏沉病重，毫无观力。更，你现在的想，就是一种颠倒梦境。你身在梦中不知梦，就是最大的烦恼。

o1j2m3

打坐旨在看清理清，不能久坐不起。没有人因为打坐而解脱的。
很多外道，在佛陀之前也有打坐观想的，都没有办法成佛，可见打坐观想是一个过程而已。

花生包

原帖由 peggy_str 于 25-1-2008 10:20 PM 发表

那请问打坐可以解脱吗？

你应该先定义何谓打坐。你我打坐之意同否？

我说：除打坐外，别无他法。此乃必经之路。

o1j2m3

如同小弟所说，人不应该凭着事相的外表去判断。若有偏执，既非正念。自己还修得不够也认识得不够，又怎能以自己的经验或认识去判断他人呢？

o1j2m3

打坐既然是过程，就不应该执于打坐，并且认为一定如此。
要知道，很多外道也有打坐的，难道他们都在成佛之路上面吗？失之毫厘，缪以千里，应当戒慎。

peggy_str

原帖由 花生包 于 25-1-2008 10:27 PM 发表


你应该先定义何谓打坐。你我打坐之意同否？

我说：除打坐外，别无他法。此乃必经之路。

打坐跟静坐不一样咩？都是坐啊～
那你的意思是只要打坐就可以解脱了啦？

花生包

原帖由 o1j2m3 于 25-1-2008 10:29 PM 发表
打坐既然是过程，就不应该执于打坐，并且认为一定如此。
要知道，很多外道也有打坐的，难道他们都在成佛之路上面吗？失之毫厘，缪以千里，应当戒慎。

我并没有执著于打坐，认为一定如此，你全误解了。

就像你的求道那样，你也有打坐，但是你们却不是在成佛之路上面。为什么？因为佛教打坐有异于其他外道打坐。就像你所说，差一点，全盘皆落。

花生包

原帖由 peggy_str 于 25-1-2008 10:31 PM 发表

打坐跟静坐不一样咩？都是坐啊～
那你的意思是只要打坐就可以解脱了啦？

不是的。大众拿此坐字以为是坐，那不对。坐乃统称，谓为念不起，心不动。

打坐不一定解脱，得看你功夫如何？你上不了道路，打错坐，就万里般远。不过，你若要解脱，就得打坐。打坐是中国词汇，意为心地作功夫。试问，你不在心地做功夫，可以解脱否？

o1j2m3

这也错了，小弟的打坐不全为打坐，不过是工作忙碌，身体健康难以照顾，息心修养而已。
妄念本不自生，必须明白。当一个人说，一定要打坐的时候，依然固执于打坐这个方式之中。小弟，什么也没有，随缘学习而已。