放弃念弥陀的人

das

原帖由 德源 于 23-11-2007 01:25 PM 发表


信仰观世音的人可以跟观世音有感应。
信仰上帝的人跟上帝有感应。
信仰孙悟空也可以跟孙悟空有感应。

这到底是怎么一回事呢？
是真的有这些的感应呢？还是因为我们的心在耍弄我们呢？

信仰MARA的人可以跟MARA有感应????

德源

原帖由 沧浪澈 于 23-11-2007 02:03 PM 发表
有些人是佛教徒，但所作所为却违背佛法教育；
有些人不是佛教徒，但所作所为却与佛法相契。

当然，很多时候一般佛教徒都认为自己是最了解佛法的那少数人，其实在他没有实践掌握到佛法那刻，他都还算是不了解 ...

在还没有下定论前，应该读一读海神所谓某人的书。

否则妄下定论不是那么好。

http://www.infs.tw/02_books/d_amitaba/d.htm

沧浪澈

原帖由 德源 于 23-11-2007 02:13 PM 发表


在还没有下定论前，应该读一读海神所谓某人的书。

否则妄下定论不是那么好。

http://www.infs.tw/02_books/d_amitaba/d.htm

呵呵。。。对于妄下定论，这是我说的那种人的一大特色。

相信海神兄一般也不与这种人客观讨论课题的。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 23-11-2007 02:23 PM 编辑 ]

德源

原帖由 沧浪澈 于 23-11-2007 02:16 PM 发表

呵呵。。。对于妄下定论，这是我说的那种人的一大特色。

还是同样一句话。读一读了才下定论吧。

如果你不读，又要下定论不也是和你口中的那种人一样吗？

沧浪澈

原帖由 德源 于 23-11-2007 02:21 PM 发表


还是同样一句话。读一读了才下定论吧。

如果你不读，又要下定论不也是和你口中的那种人一样吗？

呵呵。。。好了，就算你凭你的神通确定我没读过都好，
我也能有我自己的意见的，那不叫妄下定论，
难道你能否定佛教里面，没有我说的这种人存在吗？

德源

原帖由 沧浪澈 于 23-11-2007 02:25 PM 发表


呵呵。。。好了，就算你凭你的神通确定我没读过都好，
我也能有我自己的意见的，那不叫妄下定论，
难道你能否定佛教里面，没有我说的这种人存在吗？

呵呵。。。。。随你喜欢说“你的意见”。

不多说了。。。。

海神之風

原帖由 沧浪澈 于 23-11-2007 02:03 PM 发表
有些人是佛教徒，但所作所为却违背佛法教育；
有些人不是佛教徒，但所作所为却与佛法相契。

当然，很多时候一般佛教徒都认为自己是最了解佛法的那少数人，其实在他没有实践掌握到佛法那刻，他都还算是不了解佛法

我不想跟不客观的人交流，浪费我的时间罢了。

我学南传佛教，不需要看转贴与不客观的想法，也从来没有从哪里学到什么。

应该知道的我已经知道了。

我只与客观的人交流。

[ 本帖最后由 海神之風 于 23-11-2007 03:49 PM 编辑 ]

德源

原帖由 海神之風 于 23-11-2007 03:41 PM 发表


我不想跟这种人交流，浪费我的时间罢了。

我学南传佛教，不需要看他们的转贴与想法，也从来没有从他们哪里学到什么。

我所知道的，看他们的言论就知道他们不知道。

我只与客观的人交流。

有没有看，也不需要在这里澄清。
没有看又如何知道言论不够格呢？

我就有看海神的帖。有时候也认同海神的帖。

三法印

原帖由 蓝袍术士 于 23-11-2007 02:03 PM 发表

用心去看，其实大乘小乘，有差别吗？难道不是世尊因材施教的结果吗？

因材施教?

那只是大乘人自认慧根高,诬蔑正法行者为慧根低下的借口.
佛法只有一味那就是解脱味.

沧浪澈

原帖由 海神之風 于 23-11-2007 03:41 PM 发表


我不想跟不客观的人交流，浪费我的时间罢了。

我学南传佛教，不需要看转贴与不客观的想法，也从来没有从哪里学到什么。

应该知道的我已经知道了。

我只与客观的人交流。

其实一样米养百种人，客观的交流方式总是有双面互动的益处与火花。

我说的那种心态的佛教徒，也是各佛教传承内十分普遍的问题，毕竟时代不再正法。

这让我想起玄奘法师去到菩提伽耶那刻，看见佛陀悟道的菩提树，景物依旧，人事全非；
哀叹自己前世不知造了何等因业，眼前尽是佛教兴盛过后的衰败景色，悲伤与世尊无缘同世。

我们是距离2500年后才与佛法结缘的众生，试问要聚足何等因缘才能与佛有缘呢？

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 23-11-2007 04:21 PM 编辑 ]

peggy_str

原帖由 沧浪澈 于 23-11-2007 02:03 PM 发表
有些人是佛教徒，但所作所为却违背佛法教育；
有些人不是佛教徒，但所作所为却与佛法相契。

蛮赞同的。。。
确实是有酱的人，本身完全不懂佛法，
但思想行为与佛法相契，虽然不是100％，
但明法人就可看出。。

沧浪澈

原帖由 peggy_str 于 23-11-2007 04:23 PM 发表


蛮赞同的。。。
确实是有酱的人，本身完全不懂佛法，
但思想行为与佛法相契，虽然不是100％，
但明法人就可看出。。

这也证明了佛法是超越身份宗派的真理。
末法时代，除了以佛为师，以法为师，还要以众生为师。

peggy_str

原帖由 沧浪澈 于 23-11-2007 04:43 PM 发表


这也证明了佛法是超越身份宗派的真理。
末法时代，除了以佛为师，以法为师，还要以众生为师。

话虽如此，思想行为与佛法相契，
但还是不能理解真正解脱的道路。。
还是需要导师的指导。。
不过，应该可以培养波罗密。。。

沧浪澈

原帖由 peggy_str 于 23-11-2007 05:01 PM 发表

话虽如此，思想行为与佛法相契，
但还是不能理解真正解脱的道路。。
还是需要导师的指导。。
不过，应该可以培养波罗密。。。

佛教的解脱道当然还是要以佛法僧为师了。

我意思是说一些关于真理的学习和探讨。

有时候，真理就在芸芸众生当中衍生出来，这些也是我们需要去观照的。

pretty_lawrence

佛法分宗分派是为了接应众生，广度众生，不是为了互相驳斥，互相诋毁。
比如：一位父亲生了十个小孩，可是十个小孩的性格兴趣都不同。老大喜欢医学，老二喜欢画画，老三喜欢唱歌。。。所以父亲鼓励每个小孩向他们各自喜欢的项目发展，事半工倍。不是硬逼着所有孩子都要学一样东西。父亲都希望将来每个儿子都有成就，和睦相处，而不是希望儿子门天天在打架在辩论。

可是现在的人就是要讨论医学比较好，还是画画唱歌比较好。每个人都有他自己的想法和观点。
只要你有“自己认为是”这样或者是那样，那就是佛家讲的“我执，我见”，偏见，偏爱一边。所以佛才说，未成就以前（证阿罗汉果以前）不要相信自己的知见。

学好自己的本科，将来有成就才是最重要的。

蓝袍术士

原帖由 三法印 于 23-11-2007 04:04 PM 发表


因材施教?

那只是大乘人自认慧根高,诬蔑正法行者为慧根低下的借口.
佛法只有一味那就是解脱味.

师兄这么说就言重了（不是严重）。
大乘佛法，难道不是在教解脱吗？
而且，在原始佛法里，世尊也说，除了阿罗汉，也可以求证缘觉，也可以求成佛啊。
南传求证阿罗汉，大乘求成佛，有错吗？

而且，南传佛法不是认为，阿罗汉与佛陀的涅磐是一样的吗？
如果认可追求阿罗汉的涅磐，却否定追求佛陀的涅磐，不是自相矛盾吗？

“因材施教”就是诋毁正法行者（或者说南传奉行者比较好）为智慧低下？不会吧？
我说因材施教，是在说世尊根据众生的根基来决定教导他们什么法，慈悲心重的众生，愿意以利他为主的众生，难道世尊不会说大乘法吗？

我个人就很尊敬南传的圣者，一个阿罗汉是神圣勇敢的，是快乐健康的，是真正战胜自己的解脱圣者。（我就很羡慕阿罗汉圣者的解脱）
同样的，菩萨是神圣伟大，勇猛无畏，不可思议的大悲圣者。（看看世尊的本生故事，就看到一个菩萨的殊胜功德了。）
两个都同样值得称赞，为什么一个要排斥另一个呢？

[ 本帖最后由 蓝袍术士 于 23-11-2007 08:07 PM 编辑 ]

三法印

南传的圣者是我们现实生活上能够接触的圣者,他们能教导我们如何修行止苦!!!

但你本身可曾发现在世上有那一位神圣伟大，勇猛无畏的菩萨???

蓝袍术士

原帖由 三法印 于 23-11-2007 08:15 PM 发表
南传的圣者是我们现实生活上能够接触的圣者,他们能教导我们如何修行止苦!!!

但你本身可曾发现在世上有那一位神圣伟大，勇猛无畏的菩萨???

证严上人......

不一定就是头顶发光，脚踩莲花，飘在空中的才叫菩萨。
一个发菩提心，愿意学习菩萨道，以自立利他，成佛与渡众生为目的的人，就是菩萨了。（初发心菩萨）
菩萨也是人。

pretty_lawrence

有。而且就在我们的身边，只是我们没有注意到，没有“慧眼”，所以看不到，感觉不到他的存在。

三法印

在我们的身边看不道的有二种,一种是鬼,一种是天人.
而我是讲菩萨啦.