|
发表于 12-8-2009 06:28 PM
|
显示全部楼层
回复 363# upatissa 的帖子
依据我的理解,如果根据部派佛教的12因缘观来看,无明灭,则一切爱欲和执取熄灭,此生过后,再也不会有新的生命/轮回。也就是说,如果菩萨断尽一切烦恼,必然不会有新的生命/轮回生起,这也是为何南传佛教的菩萨必须是凡夫,连初果也不能证,证了必然入实际(最多7生)。。
其实部派佛教这种观点,背后也是有一定的根据,吠陀时代以来,就认为爱欲是一切万物生起的根源,到了奥义书时代,结合业果轮回思想,就形成了以下的生死观:
人依欲而成,因欲而有意向,因意而有业,依业而有果
从另外一个角度来看,如果没有欲,就没有意向(行),
没有意向(行), 就没有业(12因缘的有-欲界有,色界有,无色界有)
没有业, 就没有再生,轮回的果报.这可以说是奥义书时代以来,整个印度哲学宗教界共同的观点,区别在于佛法的12因缘观,给于了轮回和解脱更加合理的解释,下手处比外道明确得多, 不过追求脱离轮回,基本上是同样的 |
|